李世民幹掉弟弟李元吉和哥哥李建成後，將弟媳婦楊氏納入後宮一起翻雲覆雨，最終生下了兒子李明，而嫂子鄭觀音也是一個貌美如花、風情萬種的女人，李世民自然也是想要據為己有的，可惜的是人家不答應。

李世民雖然開創了貞觀之治，但是他的上位史一直被世人詬病，尤其是是他殺兄逼父、強佔弟弟媳婦這點事情，一直被大家咬著不放，那麼李世民既然都霸佔了弟媳楊氏，為何放過了嫂子鄭氏呢？下面我就來告訴大家真實的原因。

李世民納楊氏的原因

說起唐朝我們就不得不提起隋朝，這兩個朝代可以說是聯絡緊密，就像是一個集團公司，唐朝的建立只不過是換了一把手負責人而已，本質上還是那一群股東，而這個被換掉的董事長，就是楊堅一家子了。

從隋朝到唐朝，實際上掌權的背後大股東都是整個隴西貴族，楊氏就是其中的一個分支，而李元吉的妻子楊氏，就是楊氏家族和皇族聯姻的一枚棋子之一。

我們不難發現，古代大家族為了家族的大利益，往往會不計較個人的利益得失，如果家族的小犧牲能為家族換來更大的利益，那這筆生意就值得的，很顯然在楊氏家族眼裡，他們用楊氏投資李元吉失敗了，恰好李世民又有意再次合作，那他們剛好做個順水人情。

那麼為什麼李世民會選擇弟媳婦來與楊氏做這筆生意，而不是要求楊氏換一個呢？這個很簡單，因為李世民也摸不清楚，楊氏家族是否願意與自己合夥。

古代名門望族下賭注是經過深思熟慮的，尤其是把賭注下在皇家身上，走錯一步就是滿盤皆輸，楊氏家族把賭注下在李元吉身上就是輸家，雖然他們有儲存實力的可能，但是面對帝王李世民，他們也是心虛的，畢竟李世民背後還有長孫無忌大家族在支撐著。

同樣的，李世民殺兄逼父名聲不好聽，雖然贏得了眼前的勝利，但是這個勝利的果實能不能守住，也要看這些名門望族鬧不鬧事，所以這時候弟媳婦和嫂子就成了名門望族和李世民之間相互試探的工具。

李元吉將兩人納入後宮，一方面是在向兩人背後的家族示好，一方面是在試探對方的態度，而名門望族這邊非常被動，只能等待李世民的動作來判斷下一步該怎麼走。

正是因為雙方都搞不明白對方的意圖，所以李世民是不會厚著臉皮再去問人家要一個新的姑娘的，萬一對方沒打算繼續合作，那不是自討沒趣嗎？索性就要了哥哥弟弟的媳婦，一舉兩得，還能噁心一下已經上西天的敵人。

所以這時候，兩個女人的選擇可以說就代表了家族的態度。

楊氏家族是隴西關隴貴族一派，他們和隋唐兩朝的牽扯很多，想要抽身置身事外是很難的，搞不好還會被大家聚集起來把楊氏家族搞團滅，所以很顯然，楊氏被李世民收入後宮，這就代表了楊氏家族認栽，選擇息事寧人預設李世民繼位的合法性，而李世民也給予他們諒解，不再追究往昔。

李世民雖然利用弟媳婦楊氏和楊氏家族達成了共識，但是李世民也沒有給楊家太大的好處，依然選擇的是打壓的態勢，為什麼要這麼說呢？

李世民雖然將楊氏納入後宮，但是從來沒有給過任何名分，沒給名分就算了，李世民將人家肚子搞大了生下孩子，他還將這個孩子過繼給了自己四死去的弟弟李元吉，還讓他繼承了一個十分具有侮辱性的諡號——刺，還追封為巢王。

這個孩子就是李明，李世民對這對母子可以說是沒有半點情分，當母親的沒有名分，當兒子的被過繼，而且李明還不能稱呼楊氏為母親，而是叫四嬸，李世民真的是殺人誅心。

楊氏是家族的棋子，命運十分悲慘，被丈夫的哥哥霸佔還生下了孩子，古代女子其實很貞烈，尤其是世家大族的女子，但是楊氏之所以選擇忍辱偷生，就是因為家族給的擔子太重，不敢隨性而為，否則就會給家族帶來滅頂之災。

李世民沒有納嫂子鄭觀音的原因

我們透過表面去看事情的本質，就會發現，無論是楊氏還是鄭觀音，李世民和他們之間就不是簡單的男女關係，而是牽扯了很多政治因素。

那麼出於穩固政權的考慮，李世民將楊氏納入後宮，為何沒有將鄭觀音納入呢？原因有二：

1、鄭觀音是太子妃，將其納入後宮十分危險

鄭觀音的丈夫是太子，不出意外就是未來的皇帝，那麼鄭觀音生下的孩子就是皇太孫，也是將來的皇位繼承人，雖然玄武門之變以後，李世民將哥哥和弟弟的兒子們全部處死了，但是古代十分流行過繼。

如果李世民將鄭觀音納入後宮，鄭觀音聯合家族密謀造反，到時候從家族過繼一個孩子到自己名下，再打著前太子李建成的旗號，就可以名正言順的討伐李世民，而且支持者還會很多，李世民這麼聰明的人，難道他會想不到這一點嗎？

這也是李世民不敢納鄭觀音的原因之一。

2、鄭氏家族和隴西貴族不一樣，李世民要區別處理才能化解危機

鄭觀音的背後也是名門望族，但是他們卻不屬於隴西貴族，其實隋朝之所以滅亡，就是因為從隋煬帝楊廣開始，就試圖拜託隴西貴族的控制，選擇和外族聯手，最終導致隴西貴族不滿而推翻楊家統治的結果。

那麼到了唐朝，李淵給自己太子選擇的太子妃不是隴西貴族的人，從這裡我們就可以看出來，唐朝李家依然是想擺脫隴西貴族的。

對於隴西貴族，李家只需要安撫即可，而隴西貴族以外的大家族，李家是需要求和聯手的，否則早晚也會走隋朝的老路子。

李淵明白這一點，李世民自然也明白這一點，那麼李世民為什麼不用鄭觀音去試探鄭氏家族的態度呢？這就要說說隴西貴族的風俗問題了。

隴西貴族和胡人比較接近，甚至流淌有胡人的血脈，在胡人部落裡，哥哥弟弟的財產是可以相互繼承的，也包括妻子，所以隴西貴族是受到這一風俗的影響的，雖然是陋習，但是隴西貴族卻可以接受。

但是鄭氏家族不一樣，鄭氏家族屬於正宗的中原大族，從小學的是儒家思想，受周禮的約束，是不喜歡那些不符合人倫的風俗的，這就是李世民不敢拿對待楊氏那一套來對付鄭觀音的原因。

鄭觀音和楊氏不一樣，從兩人的遭遇來說，雖然鄭觀音被軟禁，女兒也僅被封為縣主，但是比起飽受天下人白眼和唾罵的楊氏，鄭觀音已經是幸運之極了，至少保留了自己的貞潔名聲，守住了丈夫李建成的名譽。

寫在最後

髒唐髒唐，大唐有多開放，就有多“髒”。李氏家族的風流史，要是一個一個說的話，三天三夜也說不完，但是我們探討帝王之家的事情，不能以世俗的眼光簡單的評判，還是要結合帝王的利益來權衡，才能看得到事情的真實一面。