《資治通鑑》的現代應用·戰國篇·31

公元前221年，秦統一六國，嬴政為加強中央集權，在全國推行郡縣制。

然而，郡縣制的推行，得到了儒生們的拼命反抗。

他們的名義是：應尊先王之法，實行分封制。

但實際上，我們透過現象看本質，就會發現儒生之所以反抗，是因為郡縣制砸了他們的飯碗。

為什麼這麼說？

接下來，我們看看事情的始末：

一、分封、郡縣之爭

這件事的開始，是丞相王綰向嬴政提了一個建議：

燕國，楚國、齊國故地都離首都咸陽太遠，如果不設定封國，會難以鎮守。

因此，王綰建議，可以分封皇子到這些地方，即實行分封制。

這是影響秦帝國未來的大事，嬴政沒有立即決定，他先讓大家討論一下。

有幾個人表了態：

首先是儒家的代表淳于越。

他搬出古代那一套：事不師古而能長久者，非所聞也。

道理簡單直接：如果不分封子弟，如果將來中央有難，誰來幫忙？

接下來是法家的代表李斯：

他開始反駁了。

周武王分封子弟，剛開始，各國確實互相親善，但幾代以後，情誼逐漸遠了，便開始互相攻擊。這種爭鬥，即便是天子也攔不住。

但如果用郡縣制，可以用賞賜刑罰控制各地的郡守，使得各地與中央始終保持一致，政令均由中央發出，這才是永固之策。

兩位代表說完，嬴政也開始發話。

之前各國之所以爭鬥不休，便是因為有這些侯爵，王爵。

如今，我秦國經歷百年積累，終於統一六國，使得天下安定。如果又實行分封制，又將出現曠日持久的爭鬥。

顯然，嬴政贊同了李斯的看法。

我們來分析一下，儒生為什麼支援分封制。

誠然，尊崇古代的先王，一直是儒家的主張，這是他們的精神信仰。

但實際上，分封制與儒生們的利益是掛鉤的。

在分封制時，天下各國並立，各國都有一套自己的政府班子。

這些政府班子是需要人的，儒生們努力一下，便可以進入政府任職，若運氣好，還能當個小國的相國。

但郡縣制一來，他們慌了。

當大官的機會瞬間降低，相國只有那一位，再怎麼努力，也只是個省廳級官員，大部分，只是個七品芝麻官。

嬴政斷了他們的官運，儒生們自然要反抗。

嬴政也知道這幫人不服，他認為，自己是至高無上的皇帝，沒必要在意他們的想法，於是直接採取了強制措施。

郡縣制是執行了，但嬴政與儒生們的矛盾並沒有解決，他們的利益沒有得到補償。

所以，雙方的博弈還在繼續。

儒生們手無縛雞之力，他們只好藉助自己擅長的語言，開始抨擊郡縣制，企圖形成輿論。

所以，在當時出現了很多反郡縣制的言論。

特別的，每當有新命令頒佈，這幫儒生便開始大肆議論，批評。

長此以往，群眾們也開始受到影響。

這便是儒生的反抗。

嬴政發現了他們的態度，自己的威嚴受到冒犯，他非常憤怒。

於是，嬴政也不甘示弱，開始了反擊，這便促成了後來的焚書事件。

二、真實的焚書事件

李斯敏感的發現了這個矛盾，並且提出了自己的看法。

如今實行郡縣制，法令均出自中央，這些儒生應該學習律法，推動國家法治。

然而，這些人卻崇拜古代，不斷的攻擊現行制度，互相傳播，擾亂民心。他們對郡縣制，口服心不服，在街頭巷尾，大肆批評政府。

如果不禁止此事，那麼中央的權威會逐漸降低。

為此，李斯提了建議。

先從書籍著手，凡不是秦政府官方記載的史書，全部焚燬。除非是職責所在，其他任何人收藏《詩經》、《書經》等，都要在郡長的監視下，全部燒掉。

為了增強人民的恐懼，李斯還建議：有兩人以上談論《詩經》、《書經》的，直接斬首。借討論古代而非議當今政府的，誅殺全家。

李斯的這些話，說到了嬴政的心坎裡，於是，嬴政以焚書為手段，開始先儒生們反擊。

在當時，儒生是實打實的弱勢方。

嬴政動用政府力量鎮壓他們，儒生們沒有任何辦法，如今，他們連語言也不能用。

嬴政以為，靠著高壓手段，矛盾徹底解決了。

然而實際上，這是壓不住的，儒生們仍然不心服。

其實，這也正常。

嬴政拿掉了儒生們的利益，卻又不給任何補償，對方自然要反抗。

歷史已經證明，武力鎮壓，只是暫時的。

儒生們看明白了，在當代，他們是無法反抗了，但他們還有其他辦法。

三、扭曲的坑儒事件

焚書是真的，但坑儒是假的。

儒生們反抗的方式是在後代醜化嬴政。

真實的事件，是嬴政坑了術士。

同眾多皇帝一樣，嬴政也想長生不老。

在那個時候，能跟神仙搭上線的，就是那幫術士。於是嬴政為了自己的永生夢想，開始寵幸術士，尊敬他們，並且大肆賞賜。

但我們也知道，找仙藥這事根本就是騙人的。

術士們忙活了很久，卻總是徒勞無功，他們也害怕，於是索性跑了。

可氣的是，這幾個術士不僅跑了，在跑之前還把鍋甩到了嬴政身上。

說嬴政天性剛愎，暴戾自用，而且還貪戀權利，這怎麼可能求到仙丹。

回過神的嬴政清醒了，他發現自己被騙了，於是大發雷霆，開始大肆查處在咸陽的術士。

術士們為了活命，互相告發。

結果，抓到四百六十多人。嬴政為了洩憤，便將他們坑殺洩憤。這便是坑殺事件。

真實坑殺的是術士，而不是儒生。但在後來的書籍記載中，儒生們為了醜化嬴政，統一將其寫成了坑儒。

焚書坑儒，這個詞直到今天還耳熟能詳，只有對這段歷史有鑽研的，才知道事情真相。

這麼看，在嬴政與儒生的利益博弈中，似乎是儒生贏了？

各位有何見解？

我是一分，是歷史應用派。

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