要說起拜神，我們中國可謂歷史悠久，送子觀音和財神大概是我們最常供奉的兩尊神了。

這同時也反映了中國人歷來最看重的兩大願望：

求子與求財。

但是其中關於財神的說法，卻是十分混亂繁雜。在民間，關公、趙公明、比干和范蠡都被當成財神供奉。除此之外，還存在“文財神”財帛星君，“偏財神”、“五路財神”等說法。

那麼在這些財神爺裡面，到底誰才是人們最該拜的正財神呢？看看他們來歷你就知道了

文財神—比干

比干原本是商紂王時的忠臣，見紂王寵信妲己，倒行逆施，忍不住奮力直諫，最後被昏庸的紂王挖心而死。

《封神演義》中的比干被姜子牙封為文曲星，為百姓尊奉。因為他在朝當官期間，忠心耿耿，愛國愛民，被後世人尊稱為文財神。

但也有一種說法 ，比干死時被挖掉了心臟，古人認為無心之人比較公平，就將其拜為文財神。

武財神—關羽

關羽本來只是三國蜀漢的一名大將，武力值超高，被世人尊稱“武聖“，但他為什麼跟財神掛鉤呢？

其實跟關羽的性格有關，眾所周知關羽是古代忠義的化身，無論是千里走單騎，還是華容道放曹操，都是體現了關羽是個重情重義的真男人。

其實關羽作為財神主要在商人之中流行。商人做生意最講究忠誠與信義，關公作為忠義精神的楷模，便被人們拜為財神，以維護商業界的道德秩序。

關羽因其本是武將，便成了武財神，其實混江湖的，也非常注重義氣，所以也會拜關公。

文財神—范蠡

范蠡是眾多財神中，唯一個真實的商人，而且是中國早期商業理論家，被後人尊稱為“商聖”。

范蠡博學多才、文武雙全，他一生艱苦創業、三致千金， 又能廣散錢財救濟貧民且淡泊名利。

在范蠡去世後，逐漸被後世尊之為財神、商聖、商祖，人們也將他拜為文財神。

正財神（武財神）—趙公明

一般而言，在眾多財神之中，人們普遍認為趙公明是正財神。

趙公明又稱玄壇真君、趙公元帥，是眾多財神之中影響最大的一位。明代以來，許多商店、住宅都供奉他的神像。

他面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。周圍常放著聚寶盆、大元寶、寶珠之類的寶貝，更加強化了財源茂盛的效果。

其實，趙公明作為道教神，並非一開始便是財神。

晉《搜神記》記載，他本是人間春夏秋冬四大瘟神之中的秋季瘟神，是個人們唯恐躲之不及的角色。

但到了明朝，《歷代神仙通鑑》中卻介紹稱趙公明本是終南山人，秦時避亂修仙，後來被玉帝封為“神宵副帥”，正式職業是為張天師守護仙爐，鎮守龍虎山。

但同時，誰要是想求財，他也能幫幫忙。

後來在小說《封神演義》中，姜太公封神時，封趙公明為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，職責是專司金銀財寶，迎祥納福，併為其配了招寶四天尊作為副手。

從此，趙公明開始掌管天下財富。隨著小說的廣泛流傳，明代之後，民間開始廣泛供奉。

其實趙公明之所以是正財神，最主要的原因是他是在眾多財神中，是唯一的神話人物。

在古代，人們是非常迷信的，趙公明又是一個傳說中的仙人，所以他能成為正財神，便就理所當然了。