傷痛的楚漢（7）

主筆：閒樂生

五年前（公元前212年），劉季還是秦帝國一個小小亭長的時候，曾經被徵調到咸陽給秦始皇修建了一年的阿房宮。在此期間，他與項羽一樣有幸瞻仰了始皇帝的超強氣場與赫赫依仗，不過項羽當年對此表現得更多是反叛者的悍戾與不屑，而劉季表現得卻更多是對權力與地位的豔羨，所以他在人群中慨然長嘆道：“嗟乎，大丈夫當如此矣！”

當時誰也不會想到，僅僅五年後，劉季這個貌似白日夢般的夢想就實現了。而今，秦帝國的最高統治者秦三世嬴嬰就跪倒在他面前，磕頭如搗蒜。

美夢成真，劉季感到一陣陣暈眩，那種感覺，好美妙，猶如三四十年前那久遠的初戀。

劉季的初戀是誰，歷史上已不可考，他和呂雉結婚的時候已經三十七歲了，之前恐怕已不知經歷過了多少女人。這位好酒及色的亭長大人，不僅常在女老闆的酒館裡留宿，並且還與外婦曹氏有一個婚外的兒子劉肥。

受降儀式後，部下有人建議誅殺秦王子嬰，劉季拒絕了，他說：“始懷王遣我，固以能寬容。且人已降，殺之不祥。”

劉季與項羽不同，他與秦人並沒有什麼解不開的刻骨仇恨，他只想做一個征服者，而不是一個復仇者。

於是，劉季派人將子嬰看管起來，然後率軍進入咸陽。

咸陽，這座自從建城以來從未被攻破的天下第一大都市，在公元前207年的寒冷冬季，終於被扒開了她神秘的外衣，赤裸裸毫無保留的展現在從東方來的征服者們面前，玉體橫陳。

劉季手下一軍如狂，他們衝進了秦帝國的府庫，坐地分贓，將裡面的金銀財寶一搶而空，這就是他們作為征服者應得的獎賞。

這些人大多出身貧賤，天下大亂之際提著腦袋奮鬥，奢望他們擁有什麼潔身自好大公無私的高尚情操，未免有些不切實際，誅滅暴秦救民於水火只是表面功夫，關鍵還是得讓勞苦功高的革命者們先富起來。

劉季管不了，也不想管，因為他自己也在紙醉金迷的咸陽宮殿內徹底迷失了。富麗堂皇的宮室、帷帳，稀奇古怪的珍禽、異獸，眼花繚亂的金銀、寶物、美女，無一不是能令世間豪傑為之消魂蝕骨的致命毒藥。

——怪不得人人都想當皇帝呢，當皇帝真是好哇，要什麼有什麼，想幹嘛就幹嘛，我劉老毛一生得嘗此滋味，死亦無憾！

如果劉季繼續這麼墮落下去，大漢王朝也就不會在中國歷史中出現了。還好，蕭何、樊噲、張良這三個難得清醒的傑出小弟，關鍵時刻給了劉季一聲當頭棒喝！

首先要感謝蕭何，別人都忙活著搶金銀救美女，他卻忙活著搶救秦政府的典籍圖冊，其中包括秦朝的法律文告、山川地圖、以及帝國的土地、礦產、牲畜、交通、物流、戶口、稅收等珍貴資料，這些資料使得劉季集團擁有了天下軍事要塞的詳細地圖，以及戶口、物產資源等珍貴情報，為他們日後攻城奪關，以及充分發揮秦制高效動員能力征兵徵糧都打下了堅實的基礎。

事實上，劉季在還定三秦後的第一時間，便徹底廢除“楚制”，而根據蕭何提供的資料改依“秦制”，是為“漢承秦制”。劉季集團雖然大多是楚人，但也大多是基層秦吏出身，所以他們在滅秦以後並沒有與秦人產生矛盾，反而成為了秦人的政治代言人，日後劉季統一天下，也大多是靠了秦人與秦制的力量（注1）。戰國時代秦滅了楚，秦末楚滅了秦，漢初劉季又率領著秦人與楚人共同滅了楚，到最後，天下都成了漢人，再無秦楚之分——而這段奇妙的歷史程序，也讓以黃河文明為核心的華夏文明，晉升為整合了黃河（秦人）與江淮（楚人）文明的漢文明，自此，我們民族的名字誕生了。

其次要感謝樊噲，沒想到這個從前只會屠狗和屠人的莽夫，竟頗有政治眼界與覺悟，簡直可以說是超越了上下五千年絕大多數的底層造反者。他勸劉季說：“沛公欲有天下耶，將為富家翁耶？凡此奢麗之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！願急還霸上，無留宮中！”

劉季不聽，他一面舒服的泡著腳，一面美滋滋的接受著秦宮美女的按摩，淫笑道：“有什麼話明日再說，乃公自覺睏倦，不欲與你多言！你啊不如就在此與乃公一同享受吧，噫嘻，爽哉，美人兒你的技術真好！”

樊噲為之氣結，只好跑去找張良幫忙。劉季集團大多出身底層，對於誘惑大多難以抵擋，只有張良出身韓相世家，吃過見過，也知道幹大事需要剋制慾望，心胸眼光都高於常人，找他就對了！而張良一面吃驚於樊噲的覺悟，一面也不由大呼不妙，趕緊衝進秦宮中，把劉季從“紅燭帳暖被翻紅浪”中拉出來，當頭斷喝道：“秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜先縞素而撫民心。今公始入秦，即安其樂，此所謂‘助桀所虐’。且忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病，願沛公聽樊噲言！”

張良之語看似與樊噲差不多，但實際更深入了，樊噲只是覺得不能學秦二世搞腐敗，張良卻明明白白告訴劉季：你現在最重要的事，是要“撫民心”，走群眾路線；可你留在這秦宮裡享受，上行下效，將士們也學你一個個住到咸陽城的官府、私宅裡去擾民，搶掠，加劇軍民矛盾，你這“關中王”的位子以後能坐得穩嗎？我深深懷疑。

劉季一生最大的優點就是“虛心”二字，他聽了張良的忠言，馬上虛心接受，一咬牙放棄了快樂成仙的享受，並對自己的錯誤行為進行了深刻反省與自我批評，然後穿上衣服毅然決然離開秦宮，讓宮裡的美女獨守空閨，然後將軍隊退出咸陽，禁止搶掠，還軍灞上。從這一點，劉季就遠勝後世黃巢、李自成、洪秀全之輩；畢竟，要一個好酒及色的老流氓，克服自己男人基因中的本能衝動，這需要很大的定力與毅力。

一個月後，在蕭何張良等人的耐心教育下，在政治上已全面成熟的劉季召集了關中的父老豪傑，宣佈了他的全新施政綱領：

父老苦秦苛法久矣。誹謗者族，耦語者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳。殺人者死，傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法，吏民皆安堵如故。凡吾所以來，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐。且吾所以軍霸上，待諸侯至而定要束耳。

這就是楚漢之際著名的成語“約法三章”典出之處。

從這段施政綱領中，我們可以獲取以下幾個資訊：

第一：作為先入關的征服者，劉季決定當仁不讓的稱王關中。

第二：去除秦法，只約法三章：殺人償命，搶錢有罪，傷人坐牢。

第三：投降的秦吏，繼續做官，不做調整。

第四：為不擾民，駐軍霸上，等待各路諸侯入關再計大事。

當時，經趙高與二世之手後，秦法之嚴苛，已相當變態，變態到連老秦人都受不了了；故先行廢除。當然，劉季這麼做，並非真的要全盤捨棄秦國的法律，否則“漢承秦制”從何說起？

其實，秦法最嚴苛的地方，便是誹謗、連坐、逋逃（因苛政而逃亡）三種。這三種法律的執行，固然能將老百姓牢牢的控制住，但需要耗費大量的基層人力，而此時關中的舊統治秩序已經崩潰，劉季團隊一時間亦無法恢復，所以不如放手，這樣反而能在政權過度期間維持住基本的秩序。此舉看似無為，實乃高超的政治智慧。

況且，稍有法律常識的人都知道，一個國家的法律是非常複雜的一個體系，絕不可能用三條法律條文代替一切。而且，以當時的情況，漢朝繼承秦法才是最簡單的選擇。所以很顯然，“約法三章”只是劉季集團的一種政治宣傳手段，一種展示給天下“苦秦者”的政治姿態與政治表演而已。

總之這“約法三章”只是暫時的收買人心之舉，等到劉季還定三秦，仍然還是要實行秦法的，只不過稍加改良而已。所以，在漢承秦制的同時，史書上還有漢承秦弊的說法，事實上，秦法中有些糟粕，如肉刑、烹刑、醢刑、車裂、腰斬、連坐、誹謗、秘祝（秘祝在蒙恬篇已述）、具五刑、夷三族、妖言罪、挾書律（敢有挾書者族），以及禁酒令（三人以上無故群飲者罰金四兩）等惡法要到漢文帝時期才被廢除。劉邦與惠帝呂后期間，還照用不誤（注2）。畢竟劉季集團大多是秦吏出身，他們習慣了這種嚴密苛刻的作風。

史書記載，劉季的演講完畢後，秦民無不歡聲雷動，他們紛紛載歌載舞，殺牛宰羊，感謝劉季這個救民於水火的偉大革命領袖。

劉季根本看不上那幾頭破牛羊，真正值錢的東西他早從秦國府庫裡搶夠了，與其貪這些小便宜，不如表現一下自己的高風亮節，樹立一下自己的高大政治形象，於是他毅然決然的拒絕了秦民的饋贈，深情的說道：“倉粟多，非乏，不欲費民。

史書記載，秦民從此對劉季死心塌地，唯恐沛公不為秦王。

看來劉季在政治上的確成熟了。收買人心，這是政治家必修課程，可惜項羽不愛學，也不屑學，所以我們說項羽從來就不是一個合格的政治家，在武藝上他是高手中的高手，在軍事上他是專家中的專家，然而在政治上，他比三歲的小孩還幼稚。

注1：所以後來漢朝立國，劉邦為秦始皇及六國君長置守冢，秦之守冢最多，而楚懷王獨缺不問，可見漢高祖相當肯定秦之法統，而不重義帝法統。而當時負責曆法事宜的計相張蒼也“推五德之運，以為漢當水德之時，尚黑如故”。意思說漢雖反秦而起，卻將秦製作為自己的立朝資源，故沒有改德之瑞，必須跟秦朝一樣當水德，尚黑色。漢高祖劉邦對此表示認同，因為漢朝確實只是改良了秦政，而在制度上是全盤照搬了秦制。直到後來，陸賈著《新語》，賈誼著《新書》，多次推動新朝改德，但直到漢武帝立儒教改正朔，這才定漢德為土德，使漢帝國正式擁有了自己的意識形態。

注2：據1983年湖北江陵張家山漢初墓葬出土的《二年律令》（呂后二年頒佈），苛刻的秦法基本上原封不動的被漢朝繼承了下來，直到高後元年，才廢除了妖言罪、挾書律與三族罪，而肉刑、連坐法，以及刑徒制（很多秦法故意不規定刑期，導致刑徒終身為國家免費勞動，而漢文帝規定了刑期，一般最多五年）等苛政，則要到文帝時期才廢除。