程秀民：字天毓，號習齋，浙江三衢（今浙江衢州市）人。明代嘉靖十一年進士，授江西金溪知縣，歷刑部主事南武庫司、工部郎中、泉州知府、建寧知府，官至雲南參政。程秀民在泉為官時，清正廉潔、政績頗豐，《晉江縣誌》稱其有“皎然介潔之操，凜於秋霜”。
“秋霜”知府程秀民抗倭留佳話
核心提示
宋時，南安劃為八鄉，統三十一里，後來為了強化管理、便於海防而設“四澳”，即石井、營前、淗潯、蓮河。如今在南安石井鎮古山村內屹立著一方明代“泉州府錄立海防”碑，該碑記述了明嘉靖年間泉州知府程秀民率部抗倭，並在南安“四澳”募兵練士、設防禦寇的事蹟。無獨有偶，石井靖海門東南側亦立有《平寇碑記》，同樣記載下了程秀民抗倭擒賊的經歷。這位程知府何許人也？他在泉州留下了什麼故事？今天就讓我們一道前去探個究竟。
□記者 吳拏雲 文/圖（除署名外）
人物簡介
程秀民：字天毓，號習齋，浙江三衢（今浙江衢州市）人。明代嘉靖十一年進士，授江西金溪知縣，歷刑部主事南武庫司、工部郎中、泉州知府、建寧知府，官至雲南參政。程秀民在泉為官時，清正廉潔、政績頗豐，《晉江縣誌》稱其有“皎然介潔之操，凜於秋霜”。
南安石井馬江西岸靜臥“海上視師”石。“海上視師”四字蒼勁有力，為程秀民所題。
在洛陽古街發現的《去思碑》，中下部字跡有些漶漫不清。
革故鼎新 保護民眾利益
“西安程習齋公為泉州，公魁磊奇傑，受材特異，事至迎見觸解。人有累歲月淹旬時，覃慮殫力而不能辦者，公頃刻為之，曾不措意，而人卒不能易也，所長過人如此！”明代泉州散文家、“嘉靖八才子”之首的王慎中在其《別程侯習齋公還西安序》一文中是這樣描述他的好友——泉州知府程秀民。
程秀民，字天毓，號習齋，祖籍浙江三衢（今浙江衢州市），在西安讀書並考取功名。他是嘉靖十年（1531年）的舉人、會魁，嘉靖十一年（1532年）殿試得中進士，初授江西金溪知縣。在金溪時，他在縣城西門外的西升寺廢址上建象山書院，祭祀陸九淵，並置書田以養士子，該縣一時文學大興。由於做事幹練，程秀民得到重用，不久歷刑部主事南武庫司、工部郎中。
嘉靖二十四年（1545年），程秀民出任泉州知府，意氣風發。他這個人辦事效率極高，案無留牘，許多陳年積痾一到他手裡立馬得到解決，這也是王慎中誇他“事至迎見觸解”的緣故。清·道光《晉江縣誌》對程秀民在泉州的治政也是讚譽有加：“其見之施為，則純體宏闊而條理詳密，精采震耀而德意溫惻。”簡而言之，就是他施政條理清晰，革故鼎新，而且“剛中帶柔”，頗有手段。
志書中著重提了程秀民的三類政績：一是革除埠頭之稅。當時同安、安溪兩地在碼頭上徵收“埠頭稅”，這樣一來大大增加了貨物流通的成本，損害了百姓的利益。程秀民上任後，“一舉而革之”。二是明察秋毫、高懸秦鏡。有奸猾之人以盜竊罪誣告他人，致多人受株連入獄，有人因此冤死牢裡，另外有行旅之人謀害同伴搶奪其財物的，這些都是陳年舊案，經過多位長官審理不能解決。程秀民到任後親自開庭問訊，逐一審理，立刻水落石出。民眾見了，齊呼“神明”。三是興利除弊，打擊胥吏之害。那時府衙內有狡猾的書吏每年利用職權竊取大量官帑，不僅如此，還與其他官吏拉幫結夥、“互相關照”，實是一群蠹蟲。程秀民發現後，不管三七二十一立馬將這幫貪吏法辦。而在納收賦稅方面，他要求秤量公平，不給小吏從中做手腳的機會，保護了人民的利益。程秀民還善於體察民情，常躬身鄉野廣求民瘼，“宣節撫柔之”，故而獲得了百姓們的擁戴。《晉江縣誌》評價程秀民稱：“魁偉英挺，皎然介潔之操，凜於秋霜，絕離塵垢，莫之嬰染。”意思就是程秀民的品行高尚，他在泉治政猶如秋霜一般嚴正，絕對不容有半絲汙垢。
《泉州府錄立海防記》碑立於石井鎮古山村（資料圖片）
《遵巖集》中有多篇文章與程秀民有關
修繕學宮 推動崇文尚教
在文教方面，知府程秀民同樣有著不俗的貢獻。
程秀民蒞泉才4個月時，也就是嘉靖丙午（1546年）春，晉江縣令宋大勺、教諭黃紹文、訓導黃袞、胡汝鳳等人一起上書向他請修晉江縣學學宮。當時學宮內的建築“棟楹朽腐，榱桷摧落，至不蔽風雨”，一旦開修需要耗費巨資，所以有吏員、文士畏難退縮甚至提議要遲緩修繕。程知府卻表態了：治政就是要找重點、抓落實，如今府衙的事情還有大過興文重教的嗎？學宮必須馬上修！這話算是一錘定音了。
在程秀民的大力支援下，縣令宋大勺親自核算費用並組織人力、物力，開始大修學宮，僅用了3個月時間便將學宮修葺一新。再觀學宮時，已經“廟貌煥然，堂廡及齊舍翼然，森備一時”。庠生張文憲等人見學宮修繕成功，欣然動色道：“文運其昌大矣乎！”認為晉江文運將為之振興。後來，程秀民親自為重修學宮作《記》，細述經過，且在文中稱：“惟泉山海形勝，代生偉人，其士之以文章鳴於天下者，彬彬相望。然英華之趨，而其純之漓，不能不為諸生慮也。是故即茲舉而求諸身心焉，則知有司之所以修學以群多士者，非故為粉飾也，將以求真才也……”為隆興閩地文風，程秀民還將興化、泉州二郡諸生的優異文章輯錄下來，交由督學周石崖編纂成《萃英錄》刊刻發行。王慎中特為此書作序，這是後話。
程秀民不光支援修繕晉江縣學學宮，還籌劃重修安溪縣學學宮。清乾隆丁丑版《安溪縣誌》載：“嘉靖間，令黃懌繼修（學宮）。學址瀕溪易崩，二十一年，倅陳堯典來攝篆，議稍移之西偏。二十四年，守程秀民謀興建。”貴州副使林有年所撰《安溪縣重建廟學記》對此事有較詳細的記載，其稱：“嘉靖癸卯，郡倅陳侯署邑事，邑多士以學基弗利為慮，欲改請於舊基之西，當道可其請。適郡守程公秀民蒞政之初，嘆曰：‘安靈棲士，其固若是哉？吾將圖所以弗病在民，弗替在學，徐徐而舉之。’”可見，當時安溪學宮建於溪邊，地基確有崩裂之危。嘉靖二十二年，泉州府通判陳堯典到安溪來兼任縣令時，學子們忙懇求他移建學宮，陳堯典表示同意。但這事卻一直拖著未辦。程秀民初到泉州時，前往安溪視察，發現學宮確實危如累卵，應該重建了。奈何安溪連歲欠豐，縣財政捉襟見肘，所以程秀民親率安溪學子們向分巡興泉道的長官趙應祥請修，趙也同意了，但是工程遲遲不見啟動。據《安溪縣重建廟學記》《明嘉靖間平寇興學記》載，安溪學宮最終是由按察司僉事餘爌拓地遷建的，而“學完以美”。學宮重建落成之時，民眾歡喜雀躍。程秀民雖然沒有真正完成安溪學宮的重建，但他的推動作用，同樣功不可沒。
泉州府在程秀民的治理之下，政通人和，崇文尚教，士子講道論文十分踴躍，煥發出一派生機。
石井靖海門東南側立有古碑《平寇碑記》
剪滅倭寇 構築海防體系
當然，程秀民在泉州的最大功績還是守土抗倭。
嘉靖年間，閩、浙、交、廣一帶海上倭寇蜂起，其中有18股勢力日趨龐大，其首領即為阮其寶、四師老、林剪毛等。這夥海上亡命之徒常年襲擾、劫掠沿海，壞事幹盡。由於他們人數眾多，行動迅猛，連官兵也一時奈何不了他們。嘉靖初年，這群海寇曾掠奪同安小嶝，被他們抓住殺害的百姓超過200人，小嶝漸成廢墟。倭寇每年都到東石、圍頭、深滬等地搶掠財物，惠安更是一年就來三四趟，連續20多年皆是如此，令沿海百姓苦不堪言。
嘉靖二十五年（1546年），巨寇阮其寶、林剪毛聚眾駕百十餘船，到泉州沿海來打劫，他們在海邊“焚廬舍、擄子女”，罪惡滔天。知府程秀民聞訊，遣軍旅前往征討，不出兩個月，便俘獲倭寇180餘人，其他倭賊四下逃遁，大多溺亡。次年，抗倭名將朱紈以右副都御史身份提督浙、閩海防軍務，在福建沿海厲行保甲連坐制度，大力整頓海防。程秀民此時根據自己對泉州海防的瞭解，也提出了在南安“四澳”（石井、營前、淗潯、蓮河）募兵練士、設防禦寇的海防方案。程秀民認為，倭寇何時來犯無從得知，與其坐等賊來，不如提前預治。他下令在近海淺狹之處插立木樁、石柱，扼其要塞，使之聯防，倭賊的船一旦進入，如入樊籠“無從突入”。特別是石井、營前、淗潯、蓮河水底都打入大石樁作為“暗樁”，一旦潮水消退，倭寇船隻就會有來無回。朱紈對程秀民的方案很是讚賞。
嘉靖二十七年（1548年），倭寇賊心不死，再次打起了泉州沿海地區的主意。該年5月，賊首阮其寶統率二十餘舟攻打石井，妄圖再行搶掠。然而與以往不同的是，這次沿海有程秀民佈下的“石樁陣”，阮其寶再也沒有機會從容逃脫了。得知倭寇來到石井外海，程秀民立即派遣南安縣丞馬一洪、指揮孫廷槐前往討伐，初與寇戰於小嶝南岸，擊沉三舟，俘獲賊30餘名。倭寇膽寒退守草嶼，不料海底暗樁聳出，倭船相繼觸樁受損，倭寇四竄逃遁。阮其寶只帶著80多人逃上草嶼，打算等候救援。程秀民令馬一洪等全力圍攻，最終擊殺阮氏，並抓捕到一批倭寇。
沒過多久，巨寇林剪毛再次糾集倭寇來犯蓮河澳，才剛登澳，賊船檣忽然斷壞，只得焚舟逃去。不久，林剪毛又率部進犯蚶江石湖一帶。程秀民與馬一洪率兵趕去禦敵，結果殺賊14人，並“焚其二舸”。倭寇遠遁，不敢再來，沿海百姓遂得安寧。南安石井鄉賢為旌表程秀民御倭功德，在石井建造了一座靖海門，在其東南側樹立《平寇碑記》一方，記述程秀民蕩寇事蹟。靖海門和《平寇碑記》石碑今猶在，《平寇碑記》碑文是由明嘉靖年間任雲南知府的郭前人鄭普撰寫的。不過石碑碑面斑駁風化嚴重，字跡今已漶漫不清。所幸碑文尚存於文獻資料當中。而在石井鎮鴻漸山東麓、馬江西岸靜臥著兩塊巨巖，上刻“海上視師”四字。據清乾隆《泉州府志》所載，此四字即為明知府程秀民石井破賊之後題勒的。
石井鎮古山村內還屹立著一方《泉州府錄立海防記》碑。該碑同樣記載了泉州知府程秀民在嘉靖年間的御倭事蹟，撰文之人乃明兵部尚書兼都察院右都御史張經，參與立碑者共計有62人之多。此碑為花崗岩質，落款處有“皇明嘉靖二十七年，歲在戊申，六月朔日同立”字樣，即有明確的立石日期，是一件不可多得的抗倭史碑。
早前有媒體稱南安九日山石佛亭後有一方《泉郡守信吾程公生祠記》碑也是為紀念程秀民而立的。但記者前去探查時發現碑文載稱：“程公名達，信吾其別號也，江西清江人，萬曆丁丑進士。”這樣的身份描述與程秀民大相徑庭。再查史料，程達是明萬曆二十九年（1601年）出任泉州知府的。所以，九日山上的這塊碑刻實為程達而立，與程秀民並不相干。
石井靖海門建於明嘉靖年間
造福一方 賢守千古留名
程秀民與王慎中有頗多交集，故在王慎中的《遵巖集》中有多篇文章是和程秀民有關的，如《送程侯習齋歸養序》《送程習齋公之任序》《與程習齋》《萃英錄序》《兵會館記》《壽程母楊太宜人序》等，這為更全面地瞭解程秀民留下了諸多線索。清道光《晉江縣誌》收錄了王慎中一篇《遊筍江記》，記載下程秀民赴泉上任的第8個月時，“政既通矣”“民悅其生”，程秀民心情大好，邀客遊於筍江邊。文稱：“夫其浩糕澄涵之水流日夜之不息，演洋洄洑，放乎四海。浮游曲折，迤邐之遠，不知其幾百裡。而空曠寥廓，際乎目之所極，若在几席之外……若夫高帆疾艣，出沒於霧濤風浪，相銜首尾。而離離漁篷釣艇，謳嬉遞發，前唱後和，擊楫空明，魚沉而鳥起，川虛山蕩於微茫晻靄之中……”對於筍江的描繪真是美到極致。而程秀民心儀泉州山水之情，也於文內展露無遺。
說到詩賦，《安溪縣誌》收錄了程秀民的《春日按事安溪，次草菴寄詹企齋二首》。詩曰：“宦情牢落閉重城，為愛荒郊踏馬行。不分歸雲還帶雨，豈堪幽谷更啼鶯。趁耕暖犢農家樂，獨對殘杯旅客情。聞說故園薇蕨好，投簪久擬續來盟”；“病起忽驚春過半，尋春又卻與春違。草深蘿逕花亂落，雨暗山村鳥不飛。海甸奇觀空漠漠，杜陵高興自依依。欲將茂績酬歸志，匹馬微吟歷翠微。”這位泉州知府甚至提及“農家樂”與“旅客情”，應是大力推動“文旅”結合的先行者了。據《九日山歷代名人志》一書所載，知府程秀民曾登遊九日山，留詩篇《九日山宴集留詠》：“空山木落驚秋暮，為惜黃花載酒過。樹隱禪宮棲白鳥，水深沙界滿青莎。疏篁日午侵棋局，遠浦風生起棹歌。三十六奇何處覓，憑僧猶說隱君窩。”
程秀民在泉州政績斐然，王慎中稱“其為郡治功興起，民以詠思，吟誦歌舞，溢流翔行”。嘉靖二十七年（1548年），因母親失明，程秀民投牒請回西安終養母親，得到天子恩准。程秀民離任之時，“士民遮留者億萬計”，可見泉州士民對這位賢守的不捨之情。2017年，在泉州臺商投資區洛陽鎮的洛陽古街上發現了一塊明朝的《去思碑》碑刻。據洛陽鎮綜合文化站負責人楊安東介紹，《去思碑》記述了明代嘉靖年間泉州知府程秀民率領軍民抗倭有功，恢復戰後重建之事蹟。此碑成於明嘉靖戊申（1548年）秋日，由南京戶部右侍郎顧珀撰文，鄉賢林逢春、吳玉恭、張鳴等10多人同立。該碑除中下部有些字跡不明外，其餘碑文基本可辨。泉州市文博研究員黃真真表示，程秀民為官清正廉潔、造福百姓，故泉州鄉賢為其立碑來懷念他。如今，這塊《去思碑》碑刻仍嵌於洛陽忠烈古廟的牆壁中。
【來源：泉州晚報】