農曆三月廿三日

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天上聖母 聖誕千秋

媽祖又稱天上聖母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽、媽祖婆等。對林默的崇拜自北宋開始神格化，被稱為媽祖（興化人對女性祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人（或作靈慧夫人），成為朝廷承認的神祇，並在元代忽必烈大汗時，被封為“天妃”，清康熙皇帝再加封至“天后”，清末時，封號共有數十字。媽祖信仰自福建傳播到澳門、浙江、廣東、臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡、越南）等地。另外在華東和中國北方沿海地區的天津、上海、南京，以及山東、遼寧部分地區也有少量天后宮或媽祖廟分佈。

據《歷代神仙通鑒》記載，北宋宣和（1119-1126年）年間，路允迪受命出使高麗（今朝鮮），途中遇大風暴，諸船皆溺，只有路允迪的船上有一神女降於桅杆上，飄流了二千多裡，停靠在一小島上。路允迪平安歸朝後，稟告朝廷，皇帝十分高興，御賜“順濟”廟額，封媽祖為“崇福靈惠昭應夫人”。

又據《莆田縣誌》記載，紹興已某，江口海寇猖獗，神駕風一掃而去。其年疫，神降於白湖，去潮數尺許，掘飲湧泉，飲者輒愈。再據明代學者洪邁著《夷堅支志》曰：“興化軍境內，地名海口，舊有林夫人廟，莫知何年所立，室宇不甚廣大，而靈異素著。境內賈客入海，必致禱祠下，求杯，祈陰護，乃敢行。”元代因要將大批糧食從南方運往北方，故而開闢了海運和漕運。每次起航前，官家都必須到媽祖廟中占卜吉祥後才能啟航。至元（1264-1295年）十五年（1279年），元世祖制封泉州神女號“護國明著靈惠協正善慶顯濟天妃”，各地普遍修建天妃廟，歲時祭祀。

明朝時，天妃信仰更為盛行，據《莆田縣誌》記載。據說鄭和下西洋，涉淪溟十萬餘裡，鄭成功渡海收復臺灣，都曾得到天妃廟女神的佑助。由此，天妃信仰自福建泉州漳州傳入臺灣，並在臺灣得到了廣泛的傳播。明莊烈帝（崇禎）特封之為“天仙聖母青靈普化碧霞元君”。又加封為“靜賢昔化慈應碧霞元君”。清康熙二十九年（1689年），因顯聖助舟師南征獲勝，被昭封為“昭靈顯應仁慈天后”，因此天妃廟又稱“天后宮”。

媽祖寶誥三首

志心皈命禮

母儀配地，聖德參天。通玄靈體，默靜神仙。閩省威靈赫赫，湄州惠澤綿綿。陽神每顯，救世垂憐。比比振彝倫之化，悠悠效道學之玄。抱慈悲扶危濟困，施側隱廣度善緣。聖德在水，妙法大幹。至貞至節，無袒無偏。尋聲救苦救難，隨心消禍消愆。大悲大願，大聖大慈。玉封天后，天上聖母元君。

志心皈命禮

普陀勝境，興化湄州。聖德參天，國家忠孝無雙女；母恩配地，閩省功名第一人。靈應威德，非常孝感。傳古聖之道統，學先祖之慈仁。神通廣大，救厄而平波息浪；惠心庇民，扶危而起死回生。大慈大悲，救苦救難。護國庇民，明著妙靈昭應，弘仁普濟天妃，天上聖母，太極元君。

志心皈命禮。

坤輿合撰。嵩嶽鐘靈。降生於兜率仙宮。正位乃泉源水府。噓風吸雨。統制江海淮河。風平浪靜。護國庇民。消災度劫。治疾救苦。修證妙果。湄嶼生輝。大悲大願。大孝大仁。勒封。護國保民。天上聖母。明著妙靈昭應。宏仁普濟太極元君。

天上聖母寶誥三首

志心皈命禮

莆田福主昭烈上宮飄飄玉體閃閃金袍慈蓮開賢於九州祥雲布澤於四海護國君王庇民黎庶救難除病滅災消劫德配天地蔭貫乾坤無極聖眾孚感慧光護國庇民大慈大悲天后元君救苦救難天尊

志心皈命禮

聖德參天 國家忠孝無雙女 母恩配地閩省功名第一人 通賢靈體 默靜仙真 傳古聖之道統 學先祖之慈仁 救苦救難 愛國愛民 大慈大悲 至節至貞 敕封天上聖母玉封天后尊神

志心皈命禮

浦沱勝境興化湄州靈應威德非常孝感神通廣大救厄而平波息浪扶危而起死回生大慈大悲救苦救難敕封護國庇民明著妙靈昭應弘仁普濟天妃

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媽祖婆庇佑眾善信

閤家平安 萬事如意 四時無災

八節有慶 男添百福 女納千祥