說到歷史上有名的神醫，大部分人可能最先想到的會是扁鵲或者華佗，的確，這兩人醫術超全，在他們身上有很多傳奇的故事，自然世人也就更瞭解他們了。但是還有一個人，那就是孫思邈，他的醫術、貢獻和影響力絲毫不比這兩個人弱。

如果有認真留意過的，就會發現一個很有趣的現象，很多著名的醫生選擇從醫的初衷並非就是為了治病救人，反而是自己經常有這樣那樣的病痛，所以選擇從醫，先救自己再救其他人。這本是一件很正常的事情，《孟子》有句話不正是：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”比如說了142歲的藥王孫思邈，在小的時候就是一個體弱多病的人。

孫思邈生於西魏大統七年（541年），用他自己的記載的話來說便是：“幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產。”什麼意思呢？就是說他自幼身患疾病，經常請去看病，光是拿藥的費用，就把家裡的財產都花光了，於是他立志從醫。孫思邈的一生醉心醫術，當時的西魏重臣獨孤信也對他格外欣賞，並且稱呼其為“聖童”。因為他修道，所以他行走各地。也正因為有這行走各地的功夫，他才開始研究民間的各種藥方，順帶給人家治治病。所謂經驗是最好的老師，一來二去，他的醫術便高飛猛進，還寫了一本留名青史的書《千金方》。這本書直到今天都是被研究的物件。但在《千金方》中，有一味藥材卻是備受爭議。

這一味藥材就是“五石散”，而在孫思邈的《千金翼方》將其稱之為“寒食散”連原名都不願意提。這種藥方在《千金翼方》主要解釋的作用是治邪氣上衝、心胸喘悸不得息、五臟不調等等。這種藥不僅僅可以用於醫學，還堪稱是古代的“毒品”。這是一種由丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石所配置而成的藥，一旦服用就會臉色渾身發熱而且精力旺盛，這種藥會麻痺人的神經，長期服用會上癮。五石散”在不同的時期配方有所區別，但大體是由乳石、紫石英、白石英、硫黃、赤石脂等五種石藥構成。最初是用來治療瘧疾、傷寒或者溼疹的偏方。但因其藥性燥熱，服用後，可以讓人精神亢奮，飄飄欲仙。這種藥當時在魏晉時期，幾乎成為了一種神藥，受到了許多人的追捧，成為魏晉名流們身份地位的象徵和精神食糧。

孫思邈在《千金方》說“有貪餌五石，以求房中之樂。”但是能夠令人上癮的藥物往往也是對人體有害的，如果長期的服用五石散甚至會造成精神錯亂，甚至是中毒死亡。但還是有很多人追捧，常服這種藥很容易上癮。一旦上癮，很容易引發嗜睡、狂躁等症狀，甚至於中毒而死。他多次上奏皇帝，要求在全國範圍內禁燬。可惜並沒有引起皇帝的重視。這讓孫思邈鬱鬱不樂，頗為無奈。

作為藥王的孫思邈自然是深刻的明白這種藥的危害性，一旦成為了一種社會風尚，後果只怕是不堪設想。醫者仁心，雖然孫思邈不願為官，避世而居。但是對於百姓的生死病痛，依舊關心。孫思邈為這件事情殫精竭慮，所以在公元682年，142歲的孫思邈在臨終之際反覆的叮囑弟子一定要將“五石散”的藥方銷燬。被後人感激至今！