作為我國曆史當中較為常見的皇族內鬥男主角，李世民和朱棣這兩個此類事件當中的成功人士，經常被後人們拿來做比較。李世民開創了貞觀之治，改革六部， 引領大唐走向繁榮之路，逐一打服周邊除了高句麗以外的各個政權，自己獲得“天可汗”的榮譽稱號！
而朱棣也不逞多讓，鄭和下西洋作為我國曆史上規模最大的官方航海運動，就是在朱棣的推動之下得以成行，《永樂大典》在很長一段時間內都是世界上最大最全的百科全書，佔領越南，並實現統治，先後五次打服蒙古諸部落。
可見這兩個封建君主都是人中龍鳳，不管是治國才能還是統兵之道，都是那個時代的佼佼者，甚至可以說不可替代！但是在兩個人奪位時期，情況卻稍有不同。
李世民在發動宮廷政變當中，敢於直接讓部下逼迫父親李淵和主要臣子在湖中玩讓我們蕩起雙槳。而明成祖朱棣卻沒有這個膽量，他父親朱元璋在位期間說東不敢西。而他起兵也是在朱允文下令削藩以後，才順勢而為發起靖難之役，進而奪得皇位。
兩個因為奪得皇位而可以施展自身抱負的皇帝，同樣的雄才大略，在奪位的方式、時間點和手段上如此不同，其實是源於他們各自的父親，對於他們的威懾力不同，還有天下大義和時機上的不同。
朱元璋在位期間的氣場和能力，比之李淵更為雄渾有力！
朱元璋作為中國歷史上少有的布衣皇帝，其起點之低，雖然限制了他對於歷史大勢的認知度。但在某種程度上，也讓朱元璋擁有對權力的無限佔有慾。任何有可能威脅朱氏大明江山的人，朱元璋都會下手鏟除，沒有情面可講。
從他登基以後，對稍微跋扈一點的功臣良將無情殺戮，不僅震懾了天下人，也震懾了朱棣那顆曾經躁動的內心。朱元璋在位期間，就算給了朱棣五十萬大軍，他可能也不敢有任何作為。
而出身隋朝顯貴之家的唐高祖李淵起點很高，在建立大唐以後，其知名度反而沒有他的二兒子李世民高。而他的帝王心術更多的是用在於幾個兒子之間的平衡，而到最後因為沒有把這一碗水端平，導致翻車出現了玄武門之變。
再者論軍事才能和組織動員能力，李世民至少能和李淵五五開。所以李世民在條件不太成熟卻不得不發的情況下，敢於對自己的父親下手謀求更大的利益！
兩人雖然政變地點不同，但時機幾乎一致
在太子朱標去世以後，雖然皇位一時空缺，但是朱棣的老爹朱元璋還健在。朱元璋最後立皇孫朱允文為帝，朱棣雖然不滿，但也只是嘴上說說，心裡想想。不可能有什麼實際作為，自己的老爹可不是什麼善男信女。
在朱元璋去世以後，如果朱允文不做點什麼，那麼朱棣很可能就這樣一直當個逍遙王爺，偶爾打一下蒙古。但是朱允文開始削藩，這就已經威脅到了朱棣的生存權利，連一個逍遙王爺都做不了，這個大侄子可太不講親情，大軍壓境，加上朱棣的腹黑和尚軍師姚廣孝在背後煽風點火，朱棣開始為了自己的生存權，反了！
李世民雖然對太子李建成的諸多政策不滿，但是日子還過得去，他也就沒有多想，日常也就是出去打打仗，或者在天策上將府裡面好好過日子。但是隨著李世民的軍功越來越多，唐高祖李淵為了平衡各方勢力，將李世民的部下大部分調出，大有分化瓦解李世民部下和勢力的打算。而如果李世民離開了自己的勢力和部下以後，是絕對沒有好下場。
為此李世民和長孫無忌一干人等，為了今後的前程，也為了反擊唐高宗李淵這一碗水端不平的態度，開始動用曾經軍中的力量設定埋伏，在最短的時間內佈置好陷阱，以短平快的形式，誅殺了李建成和李元吉，並逼迫李淵對現在的局勢做出必要的判斷。唐高祖李淵也是個明白人，想通了以後就宣佈退位，過上了享樂至上的退休生活。
面對天下大義，李世民和朱棣所面對的情況有所不同
可以說如果朱允文不缺煩的話，那麼朱棣有很大可能性不會造反。但是歷史不能假設，朱元璋在位期間，朱棣不敢動，太子朱標如果還在，朱棣也沒辦法動，如果朱允文不學煩，朱棣也沒有理由動。但是朱允文上任第一件主要的事情就是削藩，那麼朱棣就有了足夠的理由去做點什麼，出兵上也可以用“靖難”這樣的字眼。雖然都明白朱棣乾的是什麼樣的事情，但經過宋朝理學的薰陶以後，大家都覺得凡事都得講理。
反觀李世民，他的家庭是一個鮮卑化的家族。所以做事情不出常理，以利益為先，率性而為。在玄武門之變成功以後，李世民雖然有修改史書的小動作，而且也很忌諱別人提到玄武門之變。但他做出這類殺死兄弟，逼迫父親的事，顯然在心裡是沒有什麼後悔可言的。儘管玄武門之變，讓李世民陷入不忠不孝不義之境地，但他仍然將皇位坐穩。李世民雖然沒有大義傍身，但實力和利益才是第一位。而且李世民確實雄才大略，讓國家漸漸走入繁榮富強之路，後來別人也就沒什麼可說的了。
結語：儘管李世民和朱棣在當時那個時代都屬於人中龍鳳，但是在面對同樣目標的時候，他們卻根據實際情況做出不同的選擇和行動。從側面反映了，這兩個人善於抓住機會，不懼風險將成果最大化。而他們這樣的認知度和洞察力，讓他們得以在登基稱帝以後，將國家帶入高速發展的軌道之上。
而他們的故事也告訴我們，對於誘人的目標，不能急於一時，要善於等待，善於抓住機會，以最小的代價，最快的速度，謀求最大的利益，才能成就各自領域的王者之道。