而諸葛亮雖然如此多才，但留下的文學作品卻不是很多，其中以《出師表》最為出名。很多人在上學的時候，也背誦過諸葛亮的這篇文章。而在近些年，卻有一些人認為諸葛亮的《出師表》體現了他的愚忠思想，不符合社會潮流，容易對十幾歲的學生產生惡劣影響，因此建議將《出師表》移出語文課本。而陝西某高校教授胡覺照便是其中代表。

此言一出，立刻遭到了網友的反對。近些年來，不斷有優秀作品被踢出課本，魯迅文章減少了，扁鵲因生卒年不詳不在了，衛青、霍去病銷聲匿跡了。如今，《出師表》又被扣上了“愚忠”的帽子。中學生價值觀確實是在養成階段，但僅僅因為讀了一篇文章便會“愚忠”麼？而且，《出師表》表達的主體思想真的是愚忠麼？這一點，很多網友都無法接受。

要知道，《出師表》是諸葛亮在決定北伐前給蜀漢後主劉禪上的表文。在表中，他對劉禪諄諄教導，循循善誘，希望劉禪能夠做一個“親賢臣，遠小人”的明君，同時建議他廣開言路，以興復漢室。此時，他更像一個長輩在指引晚輩如何走好未來的路，而不僅僅是簡單的君臣關係。

此外，他還對朝廷的大小事宜做了具體安排，反應了他對朝政的把控和政事的處理能力，值得蜀漢後主劉禪學習和借鑑。這篇文章不只是他簡單的表忠心，更是他對蜀漢後幾十年的戰略安排。豈是“愚忠”二字便可表達完全的？

從文學寫作手法上來看，諸葛亮的這篇《出師表》乃是一篇上好的議論文，還夾雜了記敘和抒情的手法。在寫作過程中，諸葛亮既沒有使用華麗的辭藻，也沒有引用古老的典故，多以四字句行文，便將道理說得通俗易懂，老少皆知。這難道不正是學生們需要學習的地方麼？所以網友對此事反響很大，幾乎一邊倒地力挺諸葛亮，不支援將《出師表》移出課本。否則再過幾十年，中國學生沒人會背《出師表》，韓國人卻倒背如流。諸葛亮就又成“韓國人”了！歷史教訓，值得我們銘記！