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李世民為何是明君,看玄武門之變,他對待兄弟和大臣兩種不同態度

李世民為何是明君,看玄武門之變,他對待兄弟和大臣兩種不同態度

公元626年7月2日,玄武門前李世民帶領伏兵誅殺太子李建成和齊王李元吉後,馬上派出親手射殺李元吉的大將尉遲恭入宮,假意護駕,實為監視逼迫李淵就範。

尉遲恭身披鎧甲,手握長予,徑直來到高祖面前。高祖大驚,問道:“今日作亂的人是誰?愛卿到此做什麼?”(其實帶著武器見駕,形同謀反)

《資治通鑑·卷第一百九十一·唐紀七》世民使尉遲敬德入宿衛,敬德擐甲持矛,直至上所。上大驚,問曰:“今日亂者誰邪?卿來此何為?”

尉遲恭回答道:“秦王因為太子和齊王作亂,起兵誅殺了他們。秦王殿下擔心驚動陛下,故派臣擔任警衛。” 高祖對裴寂等人說:“不料今天竟然會出現這種事情,你們認為應當怎麼辦呢?”(前一篇文章已經介紹了,其實李淵已經知道李世民要發動兵變,正召集大臣商量應對辦法,此時見世民大將尉遲恭不宣而至,心裡明白李世民勝了,不過是在裝糊塗,等著其他大臣給自己臺階下)

李世民為何是明君,看玄武門之變,他對待兄弟和大臣兩種不同態度

《資治通鑑·卷第一百九十一·唐紀七》對曰:“秦王以太子、齊王作亂,舉兵誅之,恐驚動陛下,遣臣宿衛。”上謂裴寂等曰:“不圖今日乃見此事,當如之何?”

蕭瑀和陳叔達心領神會說:“建成與元吉本來就沒有什麼大功勞。他們嫉妒秦王功勞大,威望高,便一起策劃奸邪的陰謀。現在,秦王已經誅殺了他們,天下歸心,陛下如果能立他為太子,將國家大事委託於他,就不會再生事端了。” 高祖(趕緊借坡下驢)說:“好!這正是我素來的心願啊。”(不妥協不行啊,現在知道兒子是狠人,為了皇帝位兄弟已經殺了兩個了,自己這個親爹以前是偏向太子的,不表態說不得就要弒父了)

《資治通鑑·卷第一百九十一·唐紀七》蕭瑀、陳叔達曰:“建成、元吉本不預義謀,又無功於天下,疾秦王功高望重,共為奸謀。今秦王已討而誅之,秦王功蓋宇宙,率土歸心,陛下若處以元良,委之國務,無復事矣。”

當時,宿衛軍和秦王府的兵馬與東宮和齊王府的親信交戰已經處於下風,玄武門守將被殺死兩人,秦王府被太子親信包圍,可謂危在旦夕。

李世民為何是明君,看玄武門之變,他對待兄弟和大臣兩種不同態度

尉遲恭請求高祖頒佈親筆敕令,命令各軍一律接受秦王的處置,高祖不得不聽從了他的建議。天策府司馬宇文士及從東上閣門出來宣佈敕令,高祖又讓黃門侍郎裴寂前往東宮開導原李建成麾下的諸將士,將士們覺得皇帝已經站在了秦王一邊,報仇無望便都棄職而散。

《資治通鑑·卷第一百九十一·唐紀七》時宿衛及秦府兵與二宮左右戰猶未已,敬德請降手敕,令諸軍並受秦王處分,上從之。天策府司馬宇文士及自東上閣門出宣敕,眾然後定。上又使黃門侍郎裴矩至東宮曉諭諸將卒,皆罷散。

政變成功後,李世民馬上開始對兄弟的家眷開始斬草除根。李建成的兒子安陸王李承道、河東王李承德、武安王李承訓、汝南王李承明、鉅鹿王李承義,李元吉的兒子梁郡王李承業、漁陽王李承鸞、普安王李承獎、江夏王李承裕、義陽王李承度等幼兒都被殘忍殺害,還在宗室的名冊上除名。

李世民為何是明君,看玄武門之變,他對待兄弟和大臣兩種不同態度

原東宮和齊王府的女眷則全部沒入宮中,後來成為李世民的後宮,其中較著名的是原李元吉的妻子楊氏,李元吉死後被李世民納為妾,但沒有正式封號,宮中呼為“巢剌王妃”,是長孫皇后去世以後唯一一個生下子女的嬪妃。這也是李世民為部分學者所詬病的原因,認為他霸佔弟媳,有悖倫常。

雖然李世民對威脅自己皇位的父兄子侄手段狠辣,但對原太子黨一系的大臣寬容尤佳。當天,李世民建言高祖頒佈詔書赦天下,叛逆的罪名只加給李建成和李元吉二人,對其餘的黨羽,一概不加追究。

政變後的第一天,馮立和謝叔方(二人是太子親信將領,帶領兩千兵馬圍攻秦王諸將的首領)都出來負罪。薛萬徹(因下令圍攻秦王府,要至李世民於死地)躲起來以後,李世民多次派人明示既往不咎,遂被誠意感動出山投降。李世民感慨地說:“這些人都能夠忠於自己所事奉的人,是義士啊”!便赦免了他們。

李世民為何是明君,看玄武門之變,他對待兄弟和大臣兩種不同態度

原太子洗馬魏徵經常勸說太子李建成及早除去秦王。建成敗亡後,世民傳召魏徵,道:“你為什麼挑撥我們兄弟的關係呢?”大家都為魏徵擔驚受怕,魏徵卻舉止如常地回答道:“如果已故的太子早些聽從我的進言,肯定不會有今天的禍事。”李世民素來器重他的才能,便改變了原來的態度,對他以禮相待,引薦他擔任詹事主薄。李世民還將王圭和韋挺從巂州召回,兩人和魏徵一起都擔任了諫議大夫。

注:王圭為太子李建成的謀主,因對秦王府眾人威脅太大,被李世民構陷,貶往巂州,後來因才能出眾成為李世民的宰相。

626年9月4日,玄武門之變兩個月後,太子李世民在東宮顯德殿即皇帝位,是為唐太宗,並大赦天下,從此開始了他輝煌的皇帝生涯,即位第二年(627年1月23日)改元貞觀。太宗在位期間文治昭昭,武功赫赫,史稱“貞觀之治”。

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