坤寧宮，明代一直是皇后的寢宮。明清交替，因為不同的文化，滿族信薩滿，順治十二年（1655年），仿瀋陽清寧宮改建坤寧宮。

瀋陽故宮中清寧宮是皇后的寢宮。它的建築形式有滿族特色。比如，它的門不是開在正中間，而是開在東次間。

西間設萬字炕，即南、西、北三面轉角相連的火炕。北方冬天冷，炕可以取暖。這個西間除了召見官員和筵客之外，還是薩滿祭祀的場所。

想想，做皇后多不容易！薩滿教，又唱又跳的，皇后想睡懶覺絕對不行，就是想清靜一點都難。

東梢間為帝后寢宮。皇太極就是坐在這南炕上“無疾而終”。宸妃海蘭珠去世後，他身體一直不太好，但還可以工作。《清太宗實錄》對於崇德八年八月記載“是夜，上無疾，端坐而崩”。按照現代醫學，應該是突發心腦血管疾病了吧。

在故宮舉辦的在故宮600年“丹宸永固”大展中展出了與坤寧宮有關的文物。清代，雖然雍正不再以乾清宮為寢宮，皇后也就不再以坤寧宮為寢宮，而是在東西六宮選一宮苑作為自己的寢宮。即便這樣，坤寧宮作為中宮的地位沒變。

改建後的坤寧宮，既是清代帝后大婚之所，也是薩滿教祭祀之處。坤寧宮的改建是清初滿漢文化碰撞、融合的典型體現。

貂皮金鳳嵌珠寶皇后朝冠 清（1644-1911年）。

朝冠圓形捲簷式，帽沿為棕色薰貂皮，頂綴紅絨。冠中心以金累絲鳳疊壓三層頂子，頂尖鑲大東珠一，每層貫東珠各一。金累絲鳳上鳳頂及羽翅均鑲珍珠。朱緯周圍綴金累絲鳳七，其上均飾貓睛石一，鳳頂及身體羽翅皆飾珠。帽背綴回首金累絲鳳一，鳳身飾貓睛石一及珠數個，並垂掛“六行二就”，六行指六串垂珠，二就指被中間飾青金石的結分為兩段，下墜珊瑚墜角。

清代皇太后、皇后冬季所戴的朝冠和服用場合與皇帝的冬朝冠基本等齊，但裝飾所用的珠寶更多，形式上有男女的差別。

腰鈴，清。

鐵質，21枚，形狀大小類似，均為上尖下闊的喇叭形，末端縫綴於長條皮帶上，皮帶兩端有鉤和眼，以便於繫腰間。現存坤寧宮。

滿族民間相傳天神將腰鈴圍在戰裙上，發出的響聲讓惡魔頭暈害怕，最終被打入地下，所以腰鈴還是鎮邪之物。

歷史影像：坤寧宮。

坤寧宮在明代是皇后寢宮，清代改為薩滿祭祀場所。其東間曾是康熙、同治及光緒三位皇帝大婚時的洞房，1922年遜帝溥儀大婚也將洞房設在這裡。照片中的坤寧宮搭設綵棚及燈籠，一派喜氣之氣。

坤寧宮平面圖，民國三十二年（1943年）繪製

1941年日本佔領北平時期，因擔心北平古建築因兵禍被破壞，時任營造學社社長朱啟鈴委託張鎛主持測繪中軸線上主要建築，歷時四年，北起鐘鼓樓、南至永定門。繪製極其精細，資料標註詳實，是今天研究北京中軸線古建築的重要資料。

光緒帝大婚典禮圖冊，清慶寬繪。

光緒十四年（1888年），17歲的光緒迎娶隆裕。整個婚禮從光緒十四年十月初五一直到次年的農曆二月十五才全部完成。《光緒大婚圖》共有八冊，畫家運用精到的寫實技法按順序如實描繪了納彩禮、大徵禮、冊立禮、逢迎禮合巹禮、慶賀離等皇家婚禮的整個過程。為了解清代晚期宮廷風俗、服飾、建築、制度等留下了詳實的資料。

《坤寧宮銘》掛屏，清。

設於坤寧宮東暖閣東北炕北壁正中。是咸豐帝臨摹乾隆帝《坤寧宮銘》。

坤寧宮夕祭原狀，清。

原狀中分別展示了夕祭神畫像軸、紅漆彩繪供櫃以及一套紫銅五供。原狀中這套五供包括一件象足香爐、兩件佛像燭臺以及兩件象馱花瓶。皆做工精湛、造型別致、古樸大方，堪稱乾隆時期造辦處的代表之作。

夕祭神畫像軸，清。

這幅絹畫供奉於坤寧宮北炕，畫中共繪有女神7位，均頭戴鳳釵，配飾項圈，身著廣袖寬袍和百褶裙，腳穿紅色如意雲頭鞋，端坐於椅上，雙手行拱手禮於胸前。居中女神執圭，右端女神懷抱如意，左端女神執方天畫戟，戟頭栓系玉磬、玉魚各一，寓意“吉慶有餘”。

坤寧宮喜字門，清同治。

坤寧宮在明代是皇后的寢宮，清順治十二年（1655年）改建後，為薩滿教祭神的主要場所。改原明間開門為東次間開門，原槅扇門改為雙扇板門。室內東側兩間隔出為暖閣，作為居住的寢室，門的西側四間設南、北、西三面炕，作為祭神的場所。坤寧宮改建後，即成為清宮薩滿祭祀的主要場所，其中宮的地位並未改變。康熙四年（1665年）玄燁大婚時，太皇太后指定其在坤寧宮行合巹禮、同治、光緒大婚以及溥儀結婚也都在坤寧宮舉行。

此喜字門為同治皇帝大婚時所制，各角飾龍鳳祥紋，四周繪繁盛的葫蘆紋飾，即寓意吉祥辟邪、富貴長壽、子孫萬代。

皇帝大婚坤寧宮洞房窗戶添安圖樣，清。

這張圖樣是皇帝大婚時坤寧宮洞房窗戶的樣式。

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