文‖張凡

《三國演義》中的諸葛亮，歷來是許多文人武將崇拜的物件。他身懷安邦定國之才，心有忠貞不渝之志，從默默無聞的南陽諸葛廬中走出，幫助劉備從群雄割據的天下中，爭得了自己的一席之地，最終實現了三分天下的局面。然而他卻從來沒有居功自傲，完全做到了慎始慎終，從而成為了一個完美的形象。但是世人卻不知道，他的人生中其實充滿了無奈，他所有的心事，都隱藏在《三國演義》的一首詩中。這首詩可謂寫盡諸葛亮一生的無奈，令讀者無不心酸。

這首詩出自《三國演義》第38回，是後人根據劉備三顧茅廬時的情形，再結合諸葛亮之後的人生，所抒發的一番感慨之言。其中不僅包含了他一生的命運，更是非常形象地刻畫出了他最真實的心聲。同時也含括了諸葛亮人生中最大的志向，以及他心中給自己設定的結局。

當時劉備第三次拜訪諸葛孔明，兩人對坐促膝長談，縱論天下時局，細數各路英雄。最終在劉備的誠懇邀請之下，諸葛亮終於決定出山輔佐他匡扶漢室，成就一番宏圖霸業。但此時他們兩人心中所想的，卻是兩種截然不同的景象。

劉備腦海中的景象，是自己成功之後的無限風光與榮耀，手握天下大權，接受萬人朝拜。而諸葛亮所想的，則是如同漢朝初期的張良那樣功成身退，在平定天下之後，繼續回到南陽歸隱。

而這首詩也正是抓住了，諸葛亮此時的心情，進行了一番頗具藝術色彩的描寫。同時也突出了古代謀臣們最大的心願，和他們人生中的萬般無奈。

身未升騰思退步，功成應憶去時言。

只因先主丁寧後，星落秋風五丈原。

而諸葛亮在當時之所以會有這樣的心事，是因為自古以來便有這樣一句古訓：“狡兔死。良狗烹。高鳥盡。良弓藏。敵國破。謀臣亡。”

這句話出自漢代司馬遷撰寫的《史記》，非常形象地描述了隨著局勢的變化，各種人物角色最終會迎來什麼樣的結局。此時的劉備雖然求賢若渴，對諸葛亮禮遇有加，但若是有朝一日，他真正成為了這片天下的主人，或許他們之間的關係，也會隨之變成另外一副模樣。

也正因如此，諸葛亮才希望能夠在功成之日，得已安然退隱，繼續躬耕南陽。“身未升騰思退步，功成應憶去時言”，可見他的出生之前依舊在警醒著自己，不要忘記前人古訓，當退則退，切勿貪戀榮華富貴。

但是他卻沒有想到，自己一去之後，便踏入了一場漫長的紛爭，直到他生命結束的那一刻，大業依然沒有完成。“只因先主丁寧後，星落秋風五丈原”，劉備終其一生，沒有完成統一天下的夢想，他在臨死之前將蜀國的江山，盡數託付給了諸葛亮。

正所謂“受人之託，忠人之事”，自從那一日之後，他的生命就已經不再屬於自己，而是註定要和蜀漢共存亡。直到那一年秋天，他揮師北上六出祁山，耗盡了最後一絲精力。心力交瘁的他，終於倒在了安扎在五丈原的軍營當中，從此世間再無臥龍。

或許他在臨終之前，依然還在懷念著最初的夢想——“待我功成之日，即當歸隱。”只是他已經沒有能力，再去實現當初的諾言。他的一生，正如《三國演義》中這首詩所寫的那樣，充滿了深深的無奈，讓所有讀者無不心酸。

“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，這是後人對於他的哀悼。可是人們卻忘了，他最終的夢想，是繼續回到那一座小小的草廬，再過幾年悠閒寧靜的日子。

可憐世間有多少人都是如此，踏上了一條無法回頭的道路。原本以為這條路的盡頭，可以回到最初的原點，但是卻未曾料到，這一條路根本沒有盡頭。