“天價”火了一個詞，“刺客”。
漢語文化中，刺客，並不是貶義詞，至少是中性的。
若提起“荊軻刺秦王”，那刺客這個詞，就更是對華夏族諸多英雄的讚揚。
再懂點歷史的，還能說出“專諸刺王僚”等典故來。
但要論“天下第一刺客”，還真不是荊軻，更不是什麼雪糕。
甚至，雪糕這個“刺客”，是對這位“刺客”的唯價不尊。
白話就是：真特*的羞辱了“刺客”這一名分的職業操守和道德涵養。
春秋末，周天下的晉，被瓜分，三家分晉。
此事，歷史意義有三：
一是春秋到了戰國；
二是（按西方史學理論分法）奴隸制到了封建制；
三麼，晉為六國之大，若不分，再後來統一中原的，可能就不是秦嘍。
被三分的這個“晉”，時任大臣是“智伯”，諡號“襄”，史稱智襄子。
晉國霸業的大功臣，晉被三分前的大忠臣。
大功臣大忠臣，自被“小人”怨恨。
最甚的，是“分晉者三”中的一個，“韓趙魏”裡趙國的趙襄子。
有多恨？晉陽之戰，三國聯合敗了智伯，趙襄子把他的頭骨漆成飲具，把酒言歡。
甚至，智伯家中老小二百餘人，一個不留活口。
百家爭鳴的文化“春秋”，
於是才成了爾虞我詐誠不我欺的兵法“戰國”。
物以類聚，人以群分。
智伯，作為忠臣，手下也培養了一眾“忠臣”。
其中一個，叫“豫讓”。
作為忠臣，復仇之心，怎能不堅不絕。
豫讓，發誓為智伯報仇，行刺趙襄子。
第一次，躲入深山，改名換姓，專練“刺術”。
然後偽裝成乞丐，混入趙府，修廁所。
計趙如廁之時，伺機行刺。
當然沒有成功，不然，“天下第一刺客”的名分落不到他頭上。
趙襄子，好歹略知春秋，也深為豫讓之忠震撼。
“他是義士……智伯死後沒有繼承人，而他的家臣想替他報仇，這是天下的賢士啊。”
趙襄子被感動地放了豫讓。
豫讓是個狠人，報仇之志不改。
改名換姓都能被發現，以至於刺殺失敗。
改名改姓不夠，就改身改貌改聲。
把漆塗身上，潰爛面板，如生癩瘡。
生咽火炭，毀嗓子，改嘶啞之聲。
剃掉鬍子刮掉眉毛……
改的老婆都不認了。
親人好友早就相勸，趙襄子都被你感動了，你委身求全，給他幹，不香嗎？
就算要報仇，先獲得趙王信任，刺殺不更容易嗎？
豫讓說，託身侍奉人家，又想殺人家，這特*不是懷疑心而俸主嗎？
就衝這一條，“天下第一刺客”就實至名歸了對不？
刺客，是有境界的，也有理想，
豫讓，就有刺客的理想：要使天下後世的那些懷著異心侍奉國君的臣子感到慚愧。
執著的豫讓，再次埋伏，尋機再刺趙襄子。
不過，居然又被發現了，又又又又！！
趙襄子鬱悶了。
扒了豫讓的老底。
你小子歸順智伯前，是服侍範氏、中行氏的，他們是被智伯滅掉的吧。
也沒見你給範他們報仇啊？
怎麼就為了智伯，和我沒完了呢？
豫讓說，
範和中行氏，待我如常人，我自常人饋之；
智伯待我如國士，我自應像個真的“國士”！
此處該有掌聲。
被伺機了兩次的同一個刺客感動，
但，趙襄子無論如何再也不敢放了這個刺客中的“（遇）難（智）伯（壯士之）腕”。
豫讓也知道生還無望，刺殺誓言估計也完不成了。
但人敢做天下第一刺客，自然有人的境界。
豫讓懇求趙襄子脫一件衣服，
拔出寶劍多次擊刺這件衣服，
仰天大呼曰：“吾可以下報智伯矣！”
然後，伏劍自殺。
謀刺趙襄子未遂，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，傳為成語“斬衣三躍”。
這個成語，你可能不是很熟悉，對不？
來來來，給一個你肯定熟悉的成語——“士為知己者死，女為知己者容”。
對嘍，此話，既出自“天下第一刺客”——豫讓。
他，是那個毫無爭議的“士”！
話已至此，那個雪糕，還好意思是“刺客”麼？
做事的境界，職業的操守，怎可同語！！！
千萬莫再提啥“雪糕刺客”。
可以沒有文化，也可能不懂某段歷史。
但，仁人志士，就是仁人志士。
雪糕，卻總歸不過是一個遇口即化的吃食。
僅此而已！
作為刺客，雪糕，是不配的。遠遠不配！
當然，在現代人類文明社會，
“刺客”、“刺殺”，
無論如何都有“恐怖主義”性質，是反人類的。
前幾天，東邊島國的“刺”或“刺客”，
不論對誰，都於法不容，於理不道，令人髮指，令人不齒。
文｜老怪
編輯｜波仔