“六親不認”概述

“六親”在我國的古籍中多有記載，最有代表性的有三種說法。《左傳》中認為“六親”指父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞。《老子》認為“六親”為“父子、兄弟、夫婦”。

最為大眾接受的是第三種《漢書》中所載“父、母、兄、弟、妻、子”。現在看來這“六親”是泛指，說的是所有的親屬。

說法一：

據《左傳》，

六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。

出處：

《左傳昭公·二十五年》：“為父子、兄弟、姊姑、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明。”晉杜預注：“六親和睦，以事嚴父，若眾星之共辰極也。妻父曰昏，重昏曰媾，婿父曰姻。兩婿相謂曰亞。

說法二：

據《老子》說，以

父子、兄弟、夫婦為六親。

出處：《老子》：“六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣。”王弼注：“六親、父子、兄弟、夫婦也。”《後漢書·循吏傳·秦彭》：“乃為人設四誠，以定六親長幼之禮。”唐李賢注：“六親，謂父子、兄弟、夫婦也。

說法三：

據《漢書》說，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。

出處：《漢書·賈誼傳》：“建久安之勢，成長治之業，以承祖廟，以奉六親，至孝也。”唐顏師古注引應曰：“六親，父母、兄弟、妻子也。”

後人比較贊同第三種說法，因為此說在血

緣和婚姻關係中是最親近的。