時代在變遷，一切都在日新月異的變化著，但人們對於美的追求從未改變。不光有四大美女，歷史上也有公認的四大美男子，他們就是：潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠。歷代的人們有個共識：男人越有才越風流，越英俊越多情。其實這個大家認為理所當然的觀點沒有那麼靠譜，“古代第一美男子”潘安一生就只愛妻子楊容姬一人。

說起潘安長得多英俊，這還真沒有具體的記載，當然丰神俊朗的人也不該是文字能夠描繪出來的。但一個人帥不帥也不是自己說的算，而是看別人認為他帥不帥，潘安就是公認的帥氣。

魏晉時期，士林風氣還是很開放的。潘安駕著馬車行走在大街上，神態氣度宛若神人。大街上無論什麼年齡段的人，看到他都紛紛驚歎。把大量的果子扔進潘安的車廂內，表示自己對他的尊崇和喜愛。大家可以想象一下那宏大的場面，估計和今天的大明星出遊是差不的。

但兩者之間是沒有太多可比性的，畢竟現代思想開放，網路資訊傳播迅捷，許多去見面會的人是為了拍照發朋友圈的。潘安這可不一樣，人家是在那個特殊的時代，做到萬人空巷的。“古代第一美男子”，絕不單單是容貌可以獲得的殊遇，潘安的氣質、談吐也是相當不凡的，更重要的是才華和摯情。

潘安的妻子名為楊容姬，是當時揚州刺史的女兒。潘安十二歲時受到楊容姬父親讚許，訂下婚約，兩人可以說是郎才女貌、天作之合。開始兩人的生活也確實很美滿，同為容顏出眾、才華橫溢的夫妻有著常人難以企及的默契。相似的生活方式和多才的個人能力，楊容姬和潘安可以說是琴瑟和鳴。

“世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆”。上天是吝嗇善妒的，而潘安和楊容姬就是那天妒的完美結合。生活不只有夢與幻，更有苦與淚。他們的大兒子出生不久早夭，女兒十二歲病逝，給這對天作之合造成了難以想象的打擊。特別是楊容姬，在那個注重傳家的年代，受到的傷害更加嚴重，身體每況愈下。

所幸老天雖然善妒，還算有點良心，他們的愛情結晶潘尼很健康。而且潘尼繼承了父親的才華與父母的容顏，也是如同潘安一樣的美男子。但原本和美的家庭再次被楊容姬的病情摧毀，大兒子和女兒的病逝嚴重損害了這個柔弱女子的健康。

楊容姬病故之後，潘安依舊是士林風流人物，但這個千古美男子留下多少淚恐怕無人知曉。“如彼遊川魚，比目中路析”。一首首讓人聞之落淚的《悼亡詩》，寄託了潘安對於楊容姬的思念和無限的柔情。文字是感情最好的延伸，非至情至性者難有此作。

事實也是如此，潘安雖然才華橫溢，可他卻不像柳永、杜牧那樣風流。“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”，這是潘安永遠都學不會的風流。潘安和妻子楊容姬在十歲左右訂婚，兩人一起度過了二十個春秋，琴瑟和鳴就是他們最好的寫照。楊容姬去世時，潘安不過三十歲出頭，正是風華正茂的年齡。可失卻了楊容姬的潘安，選擇了用一首首膾炙人口而又讓人聞之落淚的《悼亡詩》，留下這千古的佳話：終潘安一生，再未迎娶一人。

美滿的人生是留不下可以跨越時空的文思音符的，感情的不幸成就了文壇士林的潘安。他的《悼亡詩》成為了開山之作，自此開啟了悼亡詩歌體裁的先河。《秋興賦》、《閒居賦》以及《哀辭》也流傳後世，一句句詩詞歌賦，傳達著足以跨越時空的文思力量，向人們刻畫了一個黯然神傷、風采襲人的“古代第一美男子”的形象。王勃的《滕王閣序》“請灑潘江，各傾陸海云爾”中，“潘江”就是指的潘安文采之博大精妙。

至情之人多半至孝，細膩的感情不會忽略家人的感受，潘安就是如此。潘安的才名在魏晉還是很受推崇的，所以年輕時做了縣令。父親去世的早，潘安就把母親接來贍養。為了讓年邁的母親開心，潘安大量種植母親喜愛的桃樹，最後竟然成為了著名的桃林。

老年人有個共性：喜歡思鄉，越是年邁，越嚮往那片生她養她的故土。潘安的母親住了一段時間之後，思念了故土，潘安二話不說，直接帶著母親辭官回鄉。多少人趨之若鶩的權勢，在他眼中和母親相比——不值一提。

辭官後的潘安為了侍奉母親，親自耕田種菜，過起了農家翁的生活。他細心的製作食物，贍養母親，潘安的母親度過了一個美好的晚年。《二十四孝》記載了，潘安棄官奉母的千古佳話。

“安仁縱有詩將賦，一半音詞雜悼亡”。唐代四大才女之一的薛濤，在肯定潘安文學才能的同時，道盡了他黯然傷神的一生。那一句句潘安開創的悼亡詞，就是“古代第一美男子”的摯情映像，風華絕代如潘安，一生只憶楊容姬。