好佛性的話語，真的有命運這東西嗎？還是命和運是兩種，誰也說不清楚。今天繼續看《增廣賢文》。

原文：竹籬茅舍風光好，僧院道房終不如。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。

‘竹籬茅舍風光好，僧院道房終不如。’自己家的茅屋竹院風光很好，道觀寺院也比不上。這裡怎麼專跟道觀寺院相比，那我們應該理解為作者是想表達，家裡在窮，也是一家人在一起，雖苦也有溫馨和收拾的乾淨整潔的家，田園風光也還是很美麗的，金碧輝煌的道觀寺院一旦進去，就很寂寞無依，還失去了自由，這裡可能還有‘金窩銀窩，不如自己的狗窩’的意思在裡面，道觀寺院只是一種比喻而已，自古也有‘兒不嫌家貧’一說，也就是說人不論家裡經濟條件如何，都只是一方面，最重要的還是親情，只要一家人相親相愛，父慈子孝溫馨友愛，生活自由自在，哪怕是茅屋也覺得幸福，只要努力環境是可以改變的，高門大戶裡，為了利益勾心鬥角，相互算計，規矩繁雜，住在冷冰冰像宮殿一樣的屋子裡也不會覺得很幸福。還有一層就是文人雅士的幽靜茅舍，環境文雅恬靜，也是那些金碧輝煌的道觀寺院所不能比的，我們現在也一樣，以前家裡屋子小大家擠一齊，雖然條件差些，但家人互相關心，鄰居間處的像親人一樣，現在房子越修越高，越俢越大，人卻越來越淡漠，商品房來買房的都是四面八方的人，大家相互之間不瞭解，也沒有那麼多時間在家裡，大家各忙各的，健談的還會在電梯或是門口交談幾句，內向的可能住了一兩年都不認識同層的鄰居。

‘命裡有時終須有，命裡無時莫強求。’命中註定有的一定會有，命裡註定沒有的也強求不來。命中註定這種事太玄幻，我們怎麼知道哪些是我命裡註定會有的，那些又是強求不來的，先知，算命，這怎麼說呢，算之前都會和你說，信則有用不信則無，有些人也是抱著‘寧可信其有’的心態來看待命運這種事，好像自己多知曉一些，對一些事有所防範，就多了一重保障，就像算出你今年犯太歲，或是衝什麼，有血光之災，然後破解的方法就是主動去獻血，這樣就可以化解，你去做了，心理得到安慰，就會告訴自己我已經化解掉了今年的厄運，心理暗示的作用大些，還有我覺得這兩句在事情發生以後，用來勸解人時會常聽到，其實也就是讓你放寬心，有些得不到的東西，發生的悲劇，都推給了命，是命中註定的不可更改的，不是你的能力可以改變的，也不是你傷心難過就會消失的，它是老天早就安排好的，你只能接受屬於自己的命運，讓你能儘快的接受現實，收拾心情好好生活。但是你說誰就先知道自己命裡有什麼，沒有什麼，這個真的是不能肯定的說，就算是易經也好，屬相，星座，看面相，看手相，他也不能精確的算出，只能說存在的就是有意義的，幾千年都不斷有人研究他們，還是有他存在的道理。只是完全依靠他，也不現實，以前就聽過一個小故事，可能大家都知道，就是一個員外家有兩個兒子，一個是嫡出，一個是庶出，家裡來了一個化緣的來和尚，吃飽喝足，給這兄弟兩算了一卦，說嫡出的是狀元命，庶出的是乞丐命，可以想象他走後，這兄弟倆的生活狀況，一個本來生活條件就優越，在加上這好命，更是要風得風要雨得雨，自己不努力就坐等當狀元，另一個在更加艱苦的條件下，想要改變自己的命運，發奮圖強，最後結果都不用猜。其實就算是現在算命的看相的，也不敢跟你說你可以坐等什麼什麼吧，都會說你最近有什麼什麼好運，如果你能抓得住這次機會的話，你將怎麼樣怎麼樣。由此可見，自己的努力還是要佔很大比重的。

‘道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽鳳棲竹，池養化龍魚’道觀寺院迎接神仙貴客，學堂裡隱藏著宰相儒士，庭院裡栽有落鳳的竹子，池塘裡養著化龍之魚。那些道觀寺院迎來送往的都是神仙貴客，也喻那些高門大戶交往的都是權貴之家，學堂自來都是做學問，講究風雅清高的地方，不屑與之為伍，學堂裡的學子中可能就有以後的大儒或是宰相。前者是已經成型的社交圈，後者是前途不可限量的一些新生力量。你有你現在的金碧輝煌，繁華熱鬧，我庭院裡栽的是能引來鳳凰的竹子，池裡養的是可以一飛沖天的龍魚。這也是暗喻，你現在的繁華熱鬧能延續多久，我這裡全是未來，全是希望。

這節也是告訴我們，命運不知道是否真實存在，但是讀書確是實在可以改變命運的，作者一再的用道觀寺院和書院，和茅舍相比較，就是想要告訴我們，書院裡有大儒，有宰相，能引來鳳凰，還有一飛沖天的機會。這些都是在書院裡才可以實現的，哪怕你現在住的是茅舍，只要你學好本事，你就可以是宰相，是大儒，還可以引來鳳凰，你還可以一飛沖天，去道觀寺院裡當神仙貴客。