9月19日至9月21日，中秋三天假。自駕皖南，在皖南山區古村落和自駕公路尋秋。

南溪古寨大門

9月19日上午9：00由六安出發，目的地是池州東至縣花園鄉的南溪古寨。這是一個匈奴人後裔村落，至今有1100年的歷史。匈奴人曾是漢民族的勁敵，但關於匈奴人的史料極其有限。從公開被認可的歷史結論來看，漢武帝反擊匈奴後，匈奴分裂為南北兩部，南匈奴歸漢。東漢時，漢民族繼續與匈奴人作戰，北匈奴西移中亞和歐洲，之後消失於歷史的煙雲中不知所蹤。歸附的匈奴人，逐漸融入了華夏的大家庭。位於皖南山區南溪古寨的匈奴人後代，其祖先可追溯漢武帝的託孤重臣金日磾。

南溪古寨的金氏宗祠

由六安出發，沿濟廣高速經霍山、嶽西、潛山，過長江大橋後在東至出口下高速。右轉經G236國道後轉至花園鄉南溪村，全程290公里。南溪古寨是一個隱藏於大山深處的村寨，如果沒有導航的幫助極難準確找到。下高速後沿國道236線向西南方向行駛10公里左右後在一個叫黃柏小學的地方右轉後就是鄉間小路。沿途基本是村村通的狹窄水泥路，兩側是農田。金秋時節，正是水稻成熟的時節，有風襲來，泛起稻浪。遠處是青山橫亙，近處是村莊房舍，四周是成熟的稻田，這是一幅世外桃園的景象，也是一幅金秋的寫意畫。有些小面積的稻田，已有農人手工收割。這種手工割稻的傳統做法，小時候也經歷過。四十多年前見過的打稻機，竟然在這皖南山區的田間地頭又出現了，彷彿穿越到了從前。

南溪古寨建於元代的箭樓

南溪古寨背靠大山，坐南朝北。背靠的大山是仙寓山的延伸。背後山峰突兀，峭壁林立，最高峰高聳入天，稱獅子石。山寨大門外約500米，一頂巨大的圓形帳篷坐落於路邊田畈之中，這是仿古時匈奴人的居所。匈奴人以遊牧為生，可移動的帳篷是其居住之所。一座木質閣樓靜立於路旁，這是山寨的外圍哨卡的位置，是為旅遊開發而建。可惜的是，由於風吹雨淋日曬，這座純木的樓閣破敗不堪，年久失修，瀕臨倒塌。繼續向前，山寨正門橫跨道路上空，上書兩個大字“南溪”，過了這個大門就是進了南溪古寨了。當年旅遊開發時，這個大門是售票、檢票的地方。不同於大門之外的農田、村舍景觀，進入大門後，赫然有了古村的感覺。兩棵巨大的古樹站立路邊，枝葉繁茂撐起了巨大的綠色傘蓋，一條小溪由村內向村外流出，一座小橋跨溪而過，構成一幅美麗鄉村的圖畫。

古民居

南溪古寨內有祠堂一座，這座規模龐大的祠堂是村內最大的建築，也是最古老的建築。極盛時，村內有64座碉樓，但如今僅存一座，位於西南角。這座僅存的匈奴建築稱“箭樓”，其中一角指向西北方向，據說那個方向是匈奴人的祖庭所在的方位。村內的民居甚多，但年限不是太古老，以100多年的古民居為主。這些民居具有明顯的皖南古民居特色，屬於徽派建築。但這些民居都是普通百姓居住這所，不是深宅大院式的徽派建築，與西遞、宏村的高官鉅富之家明顯不同。

徽派建築風格的民居

南溪古寨內的居民多數姓金。據說金姓就是匈奴人歸漢後的主要姓氏之一。匈奴人有以金人祭天的習俗，歸漢後用漢姓，金姓就是其一。此寨內的金姓始祖就是匈奴王子金日磾。金日磾之父是匈奴的休屠王，後被殺，金日磾和其母被擄入漢。金日磾得到漢武帝的賞識和重用，漢武帝臨終時，金日磾是四大託孤大臣之一。南溪山寨中金姓族人，戶籍上的民族全部註冊為漢族，生活習慣也與漢族無異。或許遠來的旅行者的探訪也會讓他們偶爾想起他們的先祖，想起北國的遼闊草原、茫茫大漠和金戈鐵馬。

古寨大門外的的匈奴大帳

參天古樹挺立寨門

靜臥於大山深處的匈奴村寨