西安女生晚上出去吃個燒烤，遭受不法之徒肆意侵害，身受重傷血淚飄零，可能還會留下終身後遺症。可人還在醫院住著，幾時能出院，幾時能回到正常、平靜的生活還不一定，就有不少自以為是的“智慧人”跳出來高屋建瓴指手畫腳。

他們不去譴責施暴者目無法紀、殘暴兇狠，不去譴責他們憑什麼騷擾根本不認識的女生，不去譴責他們憑什麼可以對已經倒地不起的女生瘋狂暴打，卻指責女生不應該晚上出來吃燒烤，指責女生“反應過激”，沒有笑眯眯給騷擾者敬酒，沒有甜絲絲喊施暴者大哥。

他們躺在舒服的沙發上以上帝的視角和事後諸葛亮的思維推測說：假如被騷擾的女生當時能乖巧地給騷擾者敬酒，微笑著喊騷擾者大哥，肯定“不會這麼慘”，“會有一個更好的結果”。

且不說受害女生被深度傷害，

並不是因為和對方對打，而是完全失去反抗能力之後被對方持續虐打所致，

我們單純來研討一下，假如被騷擾女生都甜絲絲喊騷擾者大哥，結果會怎麼樣。

可能情形之一：

大哥乾脆坐下來，得寸進尺地騷擾，可能不只是摸女生的背，可能還有更多的汙言穢語；然後女生可能還是要反抗，而女生一反抗，大哥同樣開啟暴打模式；

可能情形之二：

大哥要女生繼續敬酒，不斷敬酒，給他們每個“兄弟”敬酒，然後還要女生自己也喝，不喝就是不尊敬大哥；然後還不讓女生走，走了也是不尊敬大哥；然後女生只有兩種結果：要麼喝醉，大哥開啟“WYF”模式；要麼反抗，大哥開啟暴打模式；

可能情形之三：

大哥坐下來加微信聊人生，堅決不讓女生走，要求女生陪他去“玩玩”；如果女生去了，大哥如願以償；如果女生反抗，開啟暴打模式；

可能情形之四：

女生一邊和大哥巧笑周旋，一邊偷偷發資訊喊人過來幫忙；除非女生能喊到比大哥還大哥的大哥，否則就會跟燒烤店當晚的情形一樣，開啟一起被暴打模式。

我們注意到，只要“大哥”秉持無法無天的狂妄精神，帶著“凡我所要必須給我，誰敢反抗我就打誰”的堅定信念，任你敬多少酒，喊多少大哥，最終可能還是難逃要麼跟他走、要麼被暴打的命運。

而女生面對騷擾者，不但不能憤怒，不能拒絕，不能反抗，還得巧笑嫣然拉關係，溫柔可人喊大哥。

這不僅是價值觀的倒掛，更是對女生精神上的強姦，是對法治和公平正義的強姦。

而即使是這樣，女生仍然不能自主主宰自己的命運，還得誠惶誠恐地等著“大哥”裁決。

特別是因為有了敬酒和喊大哥的過程，有了一丁點“交往”的過程，有了一丁點“女生也有交往意願”的過程，以大哥的能耐，無論後續發生什麼，應該都不難處理成“是女生勾引我的”“我們是談戀愛”“我們屬於互毆”的脫責模型，然後女生更加取證無路、申訴無門，跳進黃河也洗不清，連法律都幫不了你。

然後“智慧人”們肯定又會評論說：蒼蠅不叮無縫的蛋，你為什麼一開始不堅決拒絕呢，恐怕是你自己也有問題吧。等等之類。反正嘴巴長在他身上，他想怎麼說都只是費點空氣。

而一旦這種“喊大哥”文化成為主流，社會上就會出現無數的“大哥”——

這將是比燒烤店事件更深重的災難

——他們可以隨意地摸任何一個女生的背或者其他部位，他們可以對任何他們覺得漂亮的女生強行搭訕，他們可以要求任何一個晚上還在外面吃燒烤的女生陪他喝酒，他們可以攔截任何一個女生和他們一起去卡拉OK……既然所有被侵犯者都不敢反抗，都只能乖乖喊他們大哥，那麼他們還害怕什麼呢。

而女生們則會陷入更加惶恐無助的境地：如果遭遇騷擾，是該敬他酒，還是該喊他大哥？是要面帶三分笑，還是要面帶五分笑？是要語氣溫柔，還是要帶點撒嬌？是要忍辱負重巧周旋，還是要千方百計求放過？按“智慧人”們的意思，就是千萬不能惹火大哥，惹火了大哥後果就會很嚴重。

如果滿大街大哥橫行，女生們還敢出去吃燒烤嗎，沒靠上大哥的人還敢出門嗎。這是一種什麼樣的細思極恐的局面。當然好在這都是“智慧人”們的臆想，現實並不會按這樣的劇情發生。

由此我們是否更能理解到，唐山女生在面對不法侵害時果斷說“不”的慨然正氣和重大意義。這一聲“不”，彰顯了法對非法的絕不讓步，推動了“雷霆行動”的迅猛開展，震懾了“大哥”們不可一世的神經，激起了廣大正義人士在善的旗幟下又一次團聚。

我們都無比心疼女生。我們也寧願燒烤店事件沒有發生。但我們更心疼我們這個社會，她不能千瘡百孔，她不能有那麼多的大哥橫行，她不能讓每一個愛生活的人不敢逛街不敢逛夜市，她不能讓柔弱被打倒在地還要被踩上幾腳，她不能讓我們每一個人看到黑暗都繞道而行。

她是我們共同的家園。上有陽光照耀，下有法治護航。我們一起來驅剪荊棘，掃除障礙，才會有歲月安然，繁花似錦。

然後，我們希望有更多人，在面對不法侵害時，敢於說不，可以說不，而不是給大哥敬酒。

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