逝者為大，入土為安。

是做為子女最基本的孝道，可是偏偏有些子女為了自己的利益，藐視孝道，在父母還躺在棺材裡，不去考慮如何安葬母親，為了自己的利益，在逝者面前就籌謀如何分家產，完全是把可恥人性卑劣的一面表露得淋漓盡致。

而我身邊就有這麼一家人，老人因為病重在ICU裡住了一個月，最終還是沒有救回一命。兒女在接到醫生宣判無法救治後，就把老人拉回家裡，回家不到一天，老人就斷氣了。

而在老人斷氣後，那些子女不但沒有給老人好好辦喪禮，還當著很多親戚面前，商量如何分老人剩下的家產，如果是好好商量，還沒有什麼。可惜，這幾個子女都不是省油的燈，都想讓自己佔到更多的份額，你來我往，商量就變成了吵架，誰也不想吃虧，都擺出自己如何對老人好，如何孝順老人，不明白是非的旁人聽了，還以為他們一個個都是孝男孝女呢。

本就是一個悲切心扉的喪禮，在幾個子女的爭吵中，演變成了一場分家產的大鬧劇，那些親戚看了，都紛紛搖搖頭，覺得這幾個子女都喪失了基本的人倫道德，喪禮還沒有結束，親戚都找藉口提前走了，最終就落一下那幾個還在爭吵不休的子女。

其實，這家子的矛盾由來已久，已經是幾十年的老矛盾了，因為老人家沒有做好積極的分配工作，導致了幾十年來，一直都為了這些家產，而紛爭不斷。

在九十年代初，我們這裡由縣改市，城市建設必然是會發生大規模的擴建，而那家子的土地更好是在徵收的範圍內，當時一畝地賠償幾千塊，在哪個時候，幾千塊就是一筆鉅款了。

原本是日作日食的狀態，一下子荷包就變得膨脹了起來，隨著土地的價值越來越高，原本國人一直的傳統思想就是，嫁出去的女兒，潑出去的水，是沒有權利繼承家裡的財產和田地的。

可是，時代的更迭，人的思維也會隨著社會的發展而發生變化，利益必會驅動人的思維的改變。

面對如此大的利益，不分一杯羹，那就認為自己是一個傻子了。這家人的女兒，就是在利益的驅動下，摒棄了那些老舊的傳統，嫁出去的女兒不能回家爭財產的傳統觀念。

老人一共生了六個子女，兩個男，四個女。原來，老人已經計劃好了，田地由兩個兒子繼承，女兒沒有份。可是，那四個女兒卻不願意，就堅持那些田地自己是有份的，一來二去，在女兒的吵吵鬧鬧中，老人終還是敵不過女兒們強硬的攻勢，就抽出一塊地，然後讓四個女兒平均分配。那兩個兒子原來是不情願的，但也礙於老人的堅持，也沒有過多的阻攔。

如果，事情到這裡結束的話，也就算是皆大歡喜了。

可是，事情遠遠沒有這麼簡單，老人在思來想去之後，就憑自己重男輕女的思想，又對兩個兒子那份田地重新來一次洗牌，大兒子生有兩個兒子，小兒子生有一個兒子，大兒子就應該得到更多的田地，這一決定，又引起了兩兄弟的不和，又是爭吵不休。

可老人就堅持這樣的分配，小兒子明裡接受了這個結果，暗地裡卻是不服，就對老人日益的不滿，自然對老人也不會孝順了。

而女兒們分到了一份田地，就安靜了一段時間，可是，隨著城市的不斷髮展，土地的價值已經超出了當時的幾十倍，原來幾十塊錢一平方的土地，現在變成了幾千塊一平方，這種巨大的價值差距，又重新燃起了女兒們的貪慾，她們都想拿回屬於她們自己的那份。

於是，這家子，今天是這個女兒回來爭，明天是個女兒回來爭，整得老人沒有一日安寧的日子，嫁出去的女兒，回家不是關心父母，而是來氣父母的。老人都被煩死了，他就弄不明白，現在生活好了，反而不如窮那時候活得自在，本來想，袋子裡有錢了，心就會安樂了，可是，這一天天的，就應付兒女們的討債似的紛爭，就讓他無暇顧及其他的了。

人們常說，如果生活一出現不如意的事，很多不好的事情就會接踵而來。

老人正在不知道如何應付女兒們時，大兒子因為好賭，在賭場上因為輸了很多錢，而落下了中風，人也變得痴呆不知世事，就如一個無知的孩子一樣，什麼事情都不會做了，還要人照顧。

二兒子也因好飲，得了酒精中毒，差點命都沒有，接二連三的變故後，老人也落下了很多病根子，經常是身體不舒服。可是，那些兒女們，卻沒有好好反省，依然追究老人的不公平對待，甚至在他生日當天，還因為親戚給了多少紅包，而差點打起來。

在老人生病期間，那幾個女兒連基本的孝心都沒有，一個個都沒有去照顧老人，也沒有出一分錢，好在，那兩個兒媳婦還有基本的人道，老人在醫院期間，一直是兒媳婦和那些孫子去照顧，也沒有讓老人變得孤苦零地的。

老人最終落得死也不得安寧，很大的原因都和錢有關係。

有時候想，任何東西都是一把雙刃劍，如何利用得好，就會變成有意義的東西，如果往壞處去用，就會變成害人的東西。

錢固然是人人喜歡，可是如果因為錢，失去了道義，失去了親情，失去了道德，我想錢也並不是好東西。

人活於世上，其實，親情勝於一切，不要因為一些身外的東西，矇蔽了自己的良心，讓親情變得像紙一樣薄。