歐洲17世紀才誕生機械唯物主義，中世紀一直被宗教、神學、迷信統治；19世紀馬克思繼承黑格爾辯證法才創立現代的辯證唯物主義。而我們的老祖宗千年前寫的《周易》就已經是一部樸素的辯證唯物主義哲學著作了。

有點吃驚，64卦才讀了5卦，就我這麼點水平都能讀出來大量表達實事求是、聯絡、發展、變化、對立統一這些妥妥的現代辯證法思想，這是多麼顯而易見啊，吃驚於先秦時代不是隻在《道德經》的“福禍相依”上才看得到辯證法的影子，居然早在《周易》就有了，不僅有，而且結合樸素的唯物觀，還自成一套體系，構建一套演算法，這套演算法本身就是辯證法，辯證法就是符合事物發展演化規律的，這已經不是比西方早多少年的問題了！就是妥妥的唯物辯證法啊！難道我理解錯了？還是我孤陋寡聞？沒聽哪個大家名家來講解講解這些？西方哲學汗牛充棟、大有市場、捧為經典，而我們的哲學卻被貼上了迷信、玄學、鍊金術的標籤！？我們的哲學是來自於古人對大自然、對生產實踐的觀察和總結，不是來自於虛無的神話傳說。在第一卦《乾》卦中從“初九，潛龍勿用”到“用九，群龍無首”，不就是現代科學講的“週期”嗎？古人早在千年前就感受到了週期的普遍存在了！《乾》卦中每一爻代表週期的一個階段，爻詞解釋了每個階段的特徵和注意事項，和我所學的現代營銷學裡講的產品生命週期的5個階段，及各個階段的營銷策略驚人相似！“上九，亢龍有悔”，週期的頂點叫“亢龍”，在週期的頂點容易做出讓後悔的事，這個道理在現實生活中屢見不鮮，不就是後來道家講的“物極必反”嗎？在儒、道、兵家的思想著作中，都能在更早的易經中看到某些類似的思想，後來的百家，難說沒從易經中汲取過營養，中華文化的根或許始於《周易》！！

西方的文藝復興就被吹的神乎其神、何其偉大，無非把歐洲人的人性從宗教神性中解脫出來，使歐洲人真正成為一個人；但更偉大的——中華的人性一直都在，從來沒像歐洲那樣被神學宗教禁錮過，而且，“王侯將相，寧有種乎？”皇權也禁錮不住，皇權反而要立下標杆——“民貴君輕”，進而孕育出的“良政”思想直達本質、何其先進，現在反而被捨本逐末、買櫝還珠的“民主形式”批判？！中華文明薰陶著每一箇中國人，即使沒受過多少教育的老百姓也知道順水推舟、物極必反、能屈能伸、因地制宜、陰陽調和、以和為貴……這些諺語裡的道理即唯物又辯證，精煉的表達了中華文化的精髓，被薰陶的中華人從古至今、自上到下都是務實而有韌性的。中華不需要文藝復興，因為中華文化的務實性不是孕育神性做大的土壤，這或許與中華早早就武裝了辯證唯物思想有關！中華文明為什麼綿延千年不斷，或許中華文化的根，本來就是唯物而辯證、不反人性、可持續的……