上海人講言話，有時也蠻作。想講啥，偏偏不講啥。#金粉社群#​

啥原因？你想啊，這大都市，五方雜居，是個“陌生人社會”，言話不好隨便瞎講講的呀。

若是在老家，同村同鄉，都沾親帶故，講話“直別別”，也不怕冒犯。

我們這代上海人小辰光耳熟能詳的攀談規則，就是“好言話只講半句”，“好言話不講兩遍”。

想不到一圈活轉來，流行“重要的事體講三遍”了。

以我愚見，這不是公開當人家聾甏或者戇徒嘛。不過還好，沒人生氣。真是好一個和諧的盛世。

想啥偏偏不講啥，一個最明顯的例子，就是吳語裡的縮腳韻，也叫縮腳語。

別人爺孃不方便直指，就講“城隍老”（爺）、“坑三姑”（娘）。

“我在講啥人啊，喏，就是隔壁人家的‘城隍老’呀，就是對過人家的‘坑三姑’呀。”

“么二三”麼是指四（諧音屎，暗指臭）。

“哦唷，這張牌，哪能打得迭能‘么二三’嗰啦。”

“甲乙丙”麼事指丁（諧音盯，暗指被盯梢）。

“那件事體，我蠻好覅講畀伊聽的喏。乃末好，‘甲乙丙’了。”

最最有名的，就是“豬頭三”。

本來江南祭祖，供桌上照例要擺三樣物事：一隻豬頭、一條魚與一隻雄雞，統稱“豬頭三牲”。

所以罵一聲“豬頭三”，還不止是罵人家畜牲，而是“眾牲”。三而為眾嘛。

除了縮腳韻，還有一種“想啥偏偏不講啥”的辦法，就是用替代語。大家心領神會，不會講穿。

比如上海人講“睏覺”，就是如此。

據說，老底子直接講“睏覺”還是有點忌諱的。

因為人死了就是長眠嘛。所以，最好要用別的話來代替。

比方講，兩夫妻夜裡一道看電視，有人先有睏意，就會得講：“我先去‘鑽被頭洞’了噢。”

吃過中飯有點困，也講，“我到沙發上去眯忒一歇。”講到“眯”，就與眼睛搭界。

不過，上海人講到眼睛時也很當心。因為“兩眼一閉”、“口眼不閉”等等，都不是啥好言話。

所以，講到睏覺與眼睛之間的關係時，除了“眯忒一歇”，只講“眼皮瞌充”、 “眼皮撐不開”、 “上下眼皮打相打”、“ 眼皮在做窠”。哪怕講“眼皮搭牢”，也只講“搭”，一個“閉”字是絕對不會吐出來的。

當然，總歸有些人家是“姜太公在此，百無禁忌”，不怕自家“觸”自家“黴頭”。

石庫門弄堂裡常常聽到老婆這樣抱怨老公：

“儂看伊呀，一回來就‘挺屍’，啥事體也弗幫我做。我眼睛一眨，伊就‘兩腳一伸’，‘擺平’了。”

不過人家命硬，老了照樣金婚鑽石婚，你也只有眼熱的份。

最最好玩的是，睏覺睏著了，上海人講，“伊已經到蘇州去了。”

從小到大，這句言話不止講了幾百遍，從來也沒去想，它到底是什麼意思。

只管跟在後面添油加醋。

還沒醒麼，叫“蘇州還沒轉來”。

碰著枕頭就著的麼，叫“一歇歇蘇州就到了”。

睏得爛熟麼，叫“啥個蘇州，常州也到了。”

還有呢，叫“到蘇州買蓆子去了。”管它啥意思，反正不會有人聽錯。

真要細細考究起來，這句話還真不是上海言話。上海人是跟著別人瞎講的。

一個流傳最廣的說法是，這句話是蘇北傳過來的。

你若不信，可以問問周邊的揚州人、泰興（今泰州）人乃至南京人，他們都把“睏著”說成“到蘇州去了”。

甚至還有講成“上虎丘了”的呢。

據說，元朝末年，朱元璋攻打張士誠把守的蘇州費了九牛二虎之力，損失慘重，血流成河。

因此，一俟城破，大明既立，洪武皇帝就將蘇州閶門一帶計程車族大家統統趕到長江對面去。

這就是史上有名的“洪武趕散”。

這些人家到了蘇北，家譜裡都寫明，“來自蘇州閶門”。

因思鄉心切，又歸根無日，所以睏著了做夢也要回到蘇州去。

所以，你們上海人是跟著蘇北人才這樣講的。

順便提一下，蘇州人一直很喜歡張士誠。

張士誠當年治蘇，亦深得人心。所以直到現在，蘇州人攀談聊天，還是叫“講張”。

此張即張士誠的張。

不是“爭”，也不是“賬”。

“喏，兩個人又在講張了。”

杭州人好像不大同意這種傳說。

他們認為，“到蘇州去”這句話是杭州人想出來的。

以前都是水路，夜裡艮山門上船，船艙就當棧房，睏一覺，天亮就到蘇州了。

所以睏覺就叫“到蘇州去”。

你們上海人是跟著杭州人才這樣講的。

嘉興人又不買賬。

說，嘉興話裡，“蘇”“酥”同音。

睏得熟又稱“睏得酥”，所以，嘉興人睏覺，是“到酥州去了”。

據說西至衢州，睏覺也講“到蘇州去”。

可見流傳之廣。

不過，正所謂“颱風眼裡沒颱風”，蘇州人自己從來不講“到蘇州去”的。

也對。蘇州人每天半夜三更到蘇州，原地打轉，不發瘋也要失眠的呀。

那麼，蘇州人怎麼講？

蘇州人講睏覺，叫“到崑山去了”。

好極了。想想上海人也真笨，為啥要跟著人家蘇北人杭州人嘉興人衢州人，每日夜裡都“到蘇州去”，吃力否啊？

早曉得“到崑山去”也照樣睏得著，近多了，車馬銅鈿一個月下來也要省下不少呢。

不過，蘇州人講“昆”“睏”同音，與嘉興人的“蘇”“酥”同音，倒是有異曲同工之妙。

1982年，滸墅關人在賣草蓆。

那麼，“到蘇州去買蓆子”又是怎麼回事呢？

因為蘇州有個滸墅關，幾百年來，那裡編的草蓆聞名天下。

所以，據老蘇州講，比“到崑山去”更老的講法，是“到滸關去”，而且，老蘇州講起來，叫做“關浪去哉”。

另外，在民間，蓆子與睏覺，一直有著千絲萬縷的關係。

吳語裡有“滾蓆爿”的說法，侗語裡還有“駝蓆子”（即背蓆子）的說法呢。

沒蓆子怎麼睏覺？所以，睏覺叫“到蘇州去買蓆子”。

一定有人要問，蓆子是夏天用的，為啥冬天睏覺，也叫“到蘇州去買蓆子”呢？

這個問題很有趣。

想起來，我們現在真的是有點忘本了。

對大多數中土家庭來講，床上除了蓋被，還要墊墊被，還是最近這一百年乃至最近幾十年的事體呢。

老底子人家墊墊被，很奢侈的。

早年，無論冬夏，床板上永遠鋪著蓆子的哦。

所以，窮人過世，買不起棺材，一張破蓆一卷，就入土了。#上海身邊事#​

其實，這跟現在棺材裡擺被頭，意思差不多的。#真知新座標#​#上海文化#​