有些人爭吵，王薌齋先生是不是郭雲深先生的關門弟子，是不是的，不是問題的重點。

王先生創不創立，什麼拳的，也不是問題的重點。

我們廣大習武者關心的是，王薌齋先生到底有沒有真功夫？他是不是郭雲深先生的衣缽繼承人？

在王薌齋先生13歲那年，形意拳大師郭雲深先生派他到保定府一鏢局辦事。

次日，見院內兩側兵器上陳列多種兵器，順手拔出一白蠟竿子試手，鏢局夥計大驚，入報總鏢頭。

昔日鏢行規定，如有人動門前兵器者，即表示前來比武。

鏢頭趕到，舉手拍王薌齋手腕怒叱日：“小孩子不許亂動。”話音未了，王薌齋本能反應，順手一抖，鏢頭飛出丈許跌倒在地。

王薌齋回故鄉後，將此事稟告郭老，郭老撫須點首笑曰：“他們沒有站過樁，怎能發出這個勁來。”

王薌齋先生晚年曾雲：“從那時候起我才明白站樁的好處。”

王薌齋八歲隨郭雲深先生站樁 ，到13歲這年，我們算五年的時間。

這告訴我們站樁者一個事實，即站樁五年 ，就可達到“一觸即發”的武學境界。

當然，我們要像王薌齋先生那樣勤奮刻苦，站樁時間，日均達到了4小時。

在冬季，郭雲深先生起床後，首先檢視，王薌齋站樁腳印的溼潤程度，如不夠，則怒目視之。

王薌齋需要再繼續站樁，直到溼度衝足方可休息。

王薌齋先生13歲時，即可“跌人於丈外”這事是可信的。

因為站樁已經達到五年了，“換勁”工作已經完成。“虛氣浮力”已換成了“靈勁內氣”。

站樁五年，內功已經滋生了，雖然不是很強，但是也不弱了，故能跌人。

1907年，王薌齋22歲，來到京城投軍效力，在軍中作伙伕，伺擔水劈柴等雜役。

一日，王薌齋擔水前行，一卒從後以足勾住他的腳，欲使人倒水灑，搏大家一笑。

王薌齋仍擔水前行，人未倒水未灑，而此卒竟跌倒在地。

恰好軍中一將吳封君過此，看見了。即召見王先生。

王薌齋以自幼從郭雲深先生學拳相告，將軍甚喜，以其女吳素貞相許。

吳封君即吳三桂後裔，清朝末年的武狀元。

這個事情再一次證明了，王薌齋先生已經達到了“一觸即發”的跌人境界。並憑此功夫，撿到了一個老婆。令人羨慕不已。

1913年，先生28歲，武藝已蜚聲京都，應陸軍部之聘，任武技教練所教務長，陸軍部次長徐景林任所長。

王薌齋聘劉奇蘭之子劉文華、李存義嫡傳弟子尚雲祥、李魁元弟子孫祿堂等為該所教練。

教練所可謂群英薈萃，個人都是武學大家，盛極一時。

大家可以好好想想，陸軍部次長李景林，為什麼聘王薌齋為教務長，而不是其他人。可見王薌齋的功夫是拔尖兒的。

王薌齋先生還先後戰勝過，日本人澤井健一、渡邊、八田、宇作美、日野等柔道或劍道高手。

澤井健一在其1976年出版的《中國實戰拳法太氣拳》一書中說：“我請求反覆實驗多次，結果每次都是同樣失敗。

我感到每次都在我心臟部位，輕輕地拍了一下，當然是輕打，但是我感到就像觸電一樣刺痛，好像心臟被電擊而動搖的樣子，有一種奇特的感動而恐懼的感覺，至今仍記憶猶心”

也許有人會說李景林不識貨，不懂武功。那就大錯特錯了，李景林也是一位武學大家，是武當派劍法的正宗傳人。

王薌齋先生一生多次與人比武，皆以勝利而告終。在這裡就不一一舉例了。

還是聽聽專家是怎麼樣說的吧。

王薌齋的老師郭雲深先生曾對友人多次言語，說：“非其人不能受，非其人不能教。”

“非其人不是受”意思是說，只有王薌齋先生能夠接受、明白、理解郭先生的武學思想，並按照郭先生說的去做。

在郭先生的一生中，跟郭先生學武的人有很多，但是大都不接受、不明白、不理解郭先生的武學思想。也有的人吃不了站樁的苦而退出的。

郭雲深先生就是真心實意地教了，他們還是不信你那一套的，他們信他們自己的那一套的。

“非其人不能教”意思是說，老師看不中的學生，老師是不教的。

因為各種原因郭雲深先生看不中的人，郭雲深先生會教他們武功嗎？就是教也是教點皮毛的而已。

武術大家、妙興大師的弟子、《渾元一氣功》和《少林七十二藝》的作者金警種先生 ，在《國術名人錄》中說：“深入郭雲深三摩地、得形意拳之真髓者唯王薌齋一人而已。”

綜上所述，王薌齋確實是有真功夫的，亦繼承了形意拳巨擘郭雲深先生的衣缽。

之後，在郭雲深先生的真傳上 ，創立了意拳，之後又創立了大成拳。

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