稻盛和夫（京瓷集團）、松下幸之助（松下公司）、盛田昭夫（索尼公司）、本田昭一郎（本田公司），是日本的經營四聖。
他建立的京瓷和KDDI都是世界500強企業。
讀此書時，老人家尚健在。今日驚聞老爺子仙逝，謹以此文來表達對這位企業家、偶像的紀念。
27歲，建立京都瓷株式會社。
51歲，創辦盛和塾，以類似中國古代私塾的形式，義務傳授經營哲學。
52歲，創辦第二電電（KDDI，僅次於NTT的第二大通訊公司）。
78歲，接受日本政府邀請，出任重建的日本航空公司會長，第一年就扭虧為盈。
一、曾經的學渣和寒門之子，手中僅攥著一把自配的艱辛金鑰
1932年，稻盛和夫出生在日本西南部鹿兒島，一個貧窮而篤信佛教的家庭，家中兄弟姐妹七人，他排行老二。一家人靠買鹽、賣肥皂和替人加工紙袋度日。
父親早逝。在１３歲時，患肺結核，險些喪命，受佛教“超然物外”思想影響極深的稻盛，在自我修煉中，竟奇蹟般地不治而愈。
戰敗後的日本，一片廢墟，想要找個好公司，優先錄取的是關係戶和熟人子女。農村出來的稻盛和夫，根本沒指望。面對錄取機制的不公，他曾想過加入黑社會，替天行道，整治社會。
幸福來得很突然，他的教授介紹了一個在松風工業當部長的關係後，他進入松風，卻又不得不改行從事無機化學，可成就其事業的，恰恰是這無心插柳柳成蔭的無機化學中的工業陶瓷。
二、“六項精進”的源頭，是幾次痛徹心扉、震撼人心的心靈洗禮
沒有考上鹿兒島一中的稻盛和夫，幾乎要失學，僥倖進入了私立鹿兒島中學。
在高三面臨畢業升學考的時候，一次是新建校舍的義務勞動，怕耽誤學習的他，又受人攛掇缺席了這次勞動，被老師批評“沒有一點奉獻精神，真自私”後，內心翻江倒海，他開始重新審視自己。
還有一次是學校棒球對抗賽，要求每個同學參加吶喊助威，但是球場離學校很遠，得坐電車去。他沒有車錢，決定徒步往返，又被同學抖機靈教他用月票虛晃矇混，結果被查票員當慣犯抓住，月票被沒收，還被通報批評，之後的他，一直堅持徒步上學。
兩件事讓他明白必須嚴格律己，善惡終有因果。
97年剃度皈依佛門，是受他鹿兒島的老鄉——１９世紀日本明治維新領袖人物西鄉隆盛“敬天愛人”的思想影響，要做一個清正廉潔的人，守住一顆清心寡慾的心。
初次化緣，滿腳血泡疲憊不堪走回寺院，見一打掃公園的大嬸，渾身上下都寫滿了貧窮，卻從兜裡拿出100日元硬幣，叮囑讓他買個麵包吃。瞬間全身通電的強烈幸福感直躥腦門，被偉大的愛包圍的暖意，讓他“敬天愛人”、“利己利他”的種子根植內心，善良就是始於點滴的給予。
三、“六項精進”的背後，是傷口上開出的曼珠沙華
①致良知，要知行合一——企業管理的核心是處理好人際關係
王陽明的心學，對稻盛和夫的影響很大，這是他形成稻盛管理哲學的基礎。
王陽明說：“
無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
做事要有良知；強調知，更要行，不行不為真知。“理”在人心，“理”化生宇宙萬物。
制度，一般指要求大家共同遵守的辦事規程或行動準則，也指在一定歷史條件下形成的法令、禮俗等規範或一定的規格。
制度管理+文化管理+信仰管理=企業管理的境界。
管理=管人+制度+流程。
經營=精兵×資料×激勵。
我們在工作中都經歷過，制度是嚴格的，遵守卻是因人而異的。獎勵機制各種係數的制定和演算法，都精確到小數點後面3位，可是到手的數字卻讓你瞠目結舌，貢獻最小，動手最少，利益最大；付出最多，錯誤更多，收益最小。
上班打卡，有的遲到扣10元，有的20元，有的50元，雲裡霧裡，你根本不知道該遲到多少時間最合算，所以所有的時間就拿去搞不良的人際關係，扣得最少。
看看稻盛經營哲學的做法：
稻盛哲學的核心：創造力=思維方式×熱情×能力
思維方式：工作心態、精神狀態、個人價值偏好（取值100——+100）
熱情：從事工作時所有的激情和渴望成功的驅動力（取值0——100）
能力：先天稟賦+後天習得（取值0——100）
改變思維方式，等於改變心智，人生會發生180度轉彎，可能會朝截然不同的兩個方向行走，正確或錯誤。
有能力無熱情，工作效果一般，甚至不會產生好結果。
能力一般或可能較差，但有熱情且感情投入，工作效果會比天資聰穎有能力的人好很多。
所以京瓷和KDDI的用人模式是，不用一流大學學生，不用聰明絕頂的人，不用背景深厚的人。
不是985、211的大學背景，也會成為白天鵝，野百合也有春天，普通人透過自我磨礪，也會得到極大的機會和提升空間。
②經營人比經營營收更有壁壘——要有一顆悲天憫人的柔軟之心
企業有最顯著的兩大特徵：企業是一個經營性組織；企業是一個社會性組織。
管理學對“管理”概念的闡述是這樣的：管理是社會組織中，為了實現預期的目標，以人為中心進行的協調活動。
今天，對企業的概念，隨時代的需要有了更新，良性的社會組織能對整個社會政治，經濟發展負責。
還是先看稻盛和夫的故事吧。
1971年，稻盛和夫收購了美國聖地亞哥的一家經營極差的公司，月赤字10——20萬美元 。
美國人一向崇尚自由，管理鬆散，無組織無紀律，自由散漫，這個公司簡直可能變成稻盛和夫的人生敗筆，甚至是塊雞肋。
他徹底摒棄美式經營管理的舊模式，管理層全員換血，重啟可能水土不服日式管理。
當企業的日本管理人員對著所有的美國員工道了一聲“你們辛苦了”的日式謝意後，竟改變了一家日資美企的命運。
年輕的日本管理人員到崗後後，換上一線員工工作服，與美國員工在生產一線同甘共苦，徹底給懶散又官僚的工作氣場作了激濁揚清洗腦。之後，日漸趨於好轉後，稻盛和夫還專門買了很多披薩和員工一起共享用餐時間。親和力、認同感和齊心協力的日式文化也滲透到企業的靈魂中，扭虧為盈。
松下幸之助說過：當你僅有100人時，你必須站在第一線，即使你叫喊甚至打他們；但如果發展到1000人，你就不可能留在第一線，而是身居其中；當企業增至10000名職工時，你就必須退居到後面，並對職工們表示敬意和謝意。
不裁員，讓員工有幸福的歸屬感和足夠的安全感，是稻盛先生一直在經營的事業。
人越多，越要有仁愛之心，越要懂得感謝，這大概就是日本文化一脈相承謙卑恭敬的基因。
孔子在《論語·陽貨》篇說：“能行五者於天下為仁矣。”又曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
儒家思想的精髓在這樣的企業家身上時時踐行，顯得格外的柔軟和如坐春風。
但是我們的工作日常，看到的恰恰是嚴於律人，寬以待己的領導。上行下效，使得上下級間罅隙隔閡很大，裁員的小鍘刀隨時手持亂舞，既不與下屬員工協同作戰，又不瞭解難題的肯綮，反而高高在上頤指氣使，員工來也匆匆，去也匆匆，毫無歸屬感，企業缺失感召力。
這是一本演講錄+談話錄的合集，沒有任何的閱讀障礙。
季羨林先生是這樣評價的：根據我七八十年來的觀察，既是企業家又是哲學家、一身而二任的人，簡直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。
讀完此書，不到一年，老爺子竟駕鶴西去，樸實得幾乎談不上文采，而真精神在字裡行間屹立不倒，永存！
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