“詩是有韻的文”，這句話很多詩詞愛好者都會說，無論是習平水韻，還是新韻，對這一點是不否認的。當然，提倡無韻無律分行文的“現代詩”者除外。

詩為什麼要押韻？

一：因為規則。

二：易於記憶。

三：利於吟唱。

四：合於音律。

看這篇文章前，咱們先來討論一個問題，那就是詩為什麼要押韻？不押韻不行嗎？我就不喜歡押韻，我就喜歡亂寫。

①，因為規則！

當然，如果你非要抱著這個觀點，那不用反駁我，也不用看下去，因為的確沒人能強迫，別人去做自己不喜歡做的事。

當然，你也沒有理由再用下象棋的套路去找人下圍棋；更不應該用打籃球的招式去找人踢足球。要玩就只能按傳統行業規矩玩，要麼你就只能自己玩象棋式的圍棋，或用手射門，用腳投籃。

說這些廢話是為了辯證詩為什麼要押韻的其中一個原因，就是“規則”。各行各業都有規矩，無規矩不成方圓。天地還有經緯度呢，人體還有基因鏈呢。一切事物本就跳不出“道”之約束，而這些規則就是詩之“道”也。

所以，我將詩為什麼要押韻歸為第一個原因，規則！這不是光約定俗成的“規矩”，是“規則”，是寫詩必須要遵守的規則！

②，易於記憶！

當然，詩為什麼要押韻，還並不止這一條看似玄之又玄的道理。還有一個更重要的原因，才促成詩必須押韻才好，那就是易記易讀。

讀過書的朋友們，都再回憶一下。你讀書時，是背一篇現代文章簡單，還是背一篇有韻的文言文簡單？是背一首無韻的現代詩簡單，還是背有韻的古詩詞簡單？

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

劉禹錫的《陋室銘》，應該都讀過吧？這篇文章是不是特別好記？為啥？因為其就是有押韻，讀起來才朗朗上口，讓人很容易就記住了。

③：利於吟唱！

大家可能也聽說過古人“結繩記事”，可你知道嗎，光結繩真能記住幾百上千年的事？不可能的，其實古人還是得靠“歌謠”來傳遞這些歷史資訊的。

這“歌謠”的內容，為了易於吟唱，易於記住，就不可能太長，就不能太多字，就不應太拗口。

所以，“詩”就這麼樣出世了，所以詩也又叫“詩歌”！

說到歌，大家的發言權就多了。不管會不會寫詩，歌總聽過吧？不會唱難道還不會聽嗎？

好聽的歌，一聽就能跟著哼哼的歌，你理一理，是不是一句後面的字，都是同一個音的。

我吹過你吹過的風

這算不算相擁

我走過你走過的路

這算不算相逢

這首歌歌詞很長，能記住的，估計都是音樂發燒友。一般人也就記住了這兩句，為何？因為還是這兩句押韻順口。

④：合於音律。

音律：是在長期的音樂實踐發展中形成的，音律有多類，而人們熟知的主要音律有《純律》、《五度相生律》和《十二平均律》 三種。

其中《十二平均律》也叫《十二等程律》目前被世界各國廣泛採用。

而發現《十二平均律》的人估計各位都想不到是誰吧，他是明朝皇族世子朱載堉。

朱載堉發現這《十二平均律》是從中華各代詩詞作品中押韻現象上，經過計算得出這一在音樂領域偉大創舉的。如果你知道如今的“機械波”，鋼琴，電子琴，等是依據這一發現而能彈響的話，你是不是感覺他好哇塞！白馬王子加音樂天才啊，比那李雲迪高几個雲頭了。

開門見山，一起學習。

說了這麼多，寫了上千字，歸根結底就一句話“寫詩必須押韻”！不壓韻可以不稱“詩”，為何要“掩耳盜鈴”呢。以前寫段子的，寫說說的，寫散文句，寫雞湯文的，都沒人稱自己寫的是“詩”！

這幾年詩詞大會，一下子遍地開花，全國到處是“詩人”。尿個尿，吃根黃瓜都成詩人了。

說完了押韻的問題，再來討論新舊韻的問題。

舊韻，根據現實使用情況，一般指《平水韻》與《詞林正韻》。《切韻》、《唐韻》、《廣韻》、《壬子新刊禮部韻略》、《平水韻》、《佩文詩韻》、等都屬於切韻音系的韻書，屬於古韻。

《中原音韻》、《洪武正韻》是根據當時的“中原雅音”來編寫的，雖不是切韻音系，但使用者較少，則彈劾也較少，《平水韻》則是被噴的主要物件。

新韻，是1941年由黎錦熙先生主編，國民政府頒佈的《中華新韻》為最早版本，（俗稱18韻）。

此後流行較廣的版本，有1965年由上海商務印書館出版的《詩韻新編》；有中華詩詞學會前會長孫軼青先生在2005推出的《中華新韻》（俗稱十四韻）；1986年白雉山先生編寫的《漢語詩韻》；2016年湖北詩詞學會編寫的《詩詞通韻》；2017年程寶慶先生編寫的《漢語新韻》等。

來看看一位頭條批《平水韻》的條友發言吧！

先生一片苦心。今人寫古體詩詞用古韻只是

裝高雅

，並無積極意義。試問今日之用古韻者，有誰能讀出讀準古音來？如果押了韻卻不能讀，押韻目的何在？試問作詩者即使能讀出聲來，又有誰聽得懂，

聽得順耳

。押韻而聽不懂聽不好，這韻究竟為什麼？再試問，當今讀者有幾個人識得古韻，又有誰有那個閒心，翻翻古韻書，切切古韻到底讀啥？押了韻沒人會讀，這個韻不是扯蛋是什麼呢？再再試問，

用古韻的人，能保證非韻腳，全篇都用古音古韻嗎？如果不能，只是在韻腳字上用古韻，這個詩新舊雜揉，是個什麼玩意兒？

我們寫詩是今人寫今人讀，不是為古人寫，何必非拾古人牙慧呢？語言在發展，全國都在實行普通語，非得搬出消失的古音來，除了故弄玄虛而外還有別的嗎？如果有那個精氣神，還不如多在詩意詩境詩情詩味上下下功夫，用了古韻，寫出的東西乏意無境寡情絕味，又有何用？白瞎了真功夫！可悲！

這位詩友問的問題挺給力，雖然從其言論中可以看出，他的詩詞水平高不到哪去，但他的提問是有一定的代表性的。

揭開迷霧，詳細分析。

今天，我們就這位詩友的問題來討論一下，新舊韻的各自特點及缺點。

先說《平水韻》吧，《平水韻》是由其刊行者劉淵原籍為江北平水（今山西臨汾）而得名。平水韻依據唐人用韻情況，把漢字劃分成106個韻部（其書今佚），是更早的206韻的《廣韻》的一種略本。每個韻部包含若干字，作律絕詩用韻，其韻腳的字必須出自同一韻部，不能出韻、錯用。清代康熙年間，後人所編的《佩文韻府》把《平水韻》併為106個韻部，這才是今天廣為流傳的《平水韻》一書。

從這個百科詞條中，我們可以看出，最早的《廣韻》有206個韻部。韻部越多，劃分得就越仔細，押韻越嚴。後來的《平水韻》只有106個韻部，裡面的一冬二東，三江七陽，九青十二侵，一先十四鹽，一般現代人是很難分得開的，因為按現代讀音，這些字的韻母都相同，可偏偏不在一個韻部。別說不熟悉的初學者，就是我等常用平水韻者，也只能每部韻記得著幾個常用字就非常了不起了。

按這種思路，劃分越仔細的韻書，應該越分得開。

而新韻簡約到了十四部，

中華新韻（十四韻）

一、麻 a，ia，ua。

二、波 o，e，uo。

三、皆 ie，üe。

四、開 ai，uai。

五、微 ei，ui （uei）。

六、豪 ao，iao。

七、尤 ou，iu （iou）。

八、寒 an，ian，uan，üan。

九、文 en，in（ien），un（uen），ün。

十、唐 ang，iang，uang。

十一、庚 eng，ing（ieng），ong（ueng），iong。

十二、齊 i，er，ü。

十三、支 （-i） （★）零韻母

十四、姑u。

從這個筒表中，我們可以看出，《中華新韻》將很多發音並不同的字，強行揉雜在一起，使人讀來比平水韻更不押韻。平水韻是將一些讀著相同的韻分開了，而新韻卻又將讀音不同的揉在一起。

不信貼兩首此位批評平水韻者的新韻詩，大家讀一讀就明白了。

看圖作詩，題野狼行獵圖

黃草白林任橫行，ing

神威異類入圖騰。eng

血口敢吞牧羊盡，

金睛不畏恨眼紅。ong

嗜殺月下惡無罪，

禁獵法上書有名。ing

寧死荒丘拒化狗，

縱生豪門亦肉羹。eng

誰普通話標準的，請朗讀一遍試試，這行，騰，紅，名，羹的，我反正是怎麼讀都讀不出一個調來。完全就不押韻，押韻的最基本意思是，每個字的韻母必須是同一個韻母，這樣讀來才在一個聲線內。

詩的好壞我就不講了，因為本文是討論新舊韻的問題。從這位推崇新韻盲目貶低平水韻的詩友作品上解讀，其實，新舊韻各有所長，也各有所短。真正的詩家，應該懂得自我規避這種現象，更不可能如他所說，將新舊韻混押，或是串在詩句中。

如果大家覺得平水韻真難學，那在學習新韻時，也不應“不求甚解”只會照翻韻書。如不翻韻書，誰會把行，騰，紅，名，羹，放一起來押韻。像這種“丟了嘴說鼻子”的行為，難道不好笑嗎？一邊批寫平水韻的人迂腐，一邊又裹足不前，只會照翻別人錯誤的書藉。

其實要解決這問題並不難，我們久習平水韻的人，大多數也在自我施行，就是同一作品擇韻腳字時，儘量找同韻母的字。除了古仄韻字，其它新字按今讀音一二為平，三四為仄來用即可。詞林正韻在這方面就比平水韻更合理！

平水韻看似韻部多，複雜難記。但日常寫作，誰會用到那麼多韻腳，每部記個十來字就足夠用了。而且可以結合普通話來記，這個劃重點。記住！

數字中，從一到億隻有（三，千）兩字為平，其餘皆仄。

顏色中，只有紅黃藍青為平，餘者皆仄。

方位中，只有（前，中，東，南，西）為平，餘者皆仄。

古仄聲字簡易表

古仄聲字簡易表古仄聲字：

第一， 陽平聲（二聲）的字中，凡是聲母為b、d、g者，基本都是古入聲字，即仄音。如白、達、得、狄、蹀、鐸、隔、國等。

第二，陽平聲（二聲）的字中，凡聲母為j、z、zh者，都是古入（仄）聲字（古仄音）。如績、鑿、激、極、質、直、哲、雜、澤、札、濁、足等。

第三， 讀音為fa、fo的字，都是古入聲字（古仄音）。如發、佛、罰、法等第四，聲母為b、p、d、t、n與韻母“ie”相拼的字除“爹”字外，其餘都是古入聲字（古仄音）。如別、瞥、滅、跌、牒、鐵、帖、躡、涅等。第五，

第五，凡聲母為k、zh、ch、sh、r與韻母“uo”相拼的字，都是古入聲字（古仄音）。如闊、廓、酌、濯、說、碩、弱等等。

第六， 凡韻母“ue”的字，除“瘸”、“嗟”字外，其餘都是古入聲字（古仄音）。如雪、學、月、約、決、覺等等。

第七，凡聲母d、t、n、l、z、c、s與韻“e”相拼的字，都是古入聲字（古仄音）。如策、得、惻、德、勒、訥、責、則、澤、忒、瑟、色等。

成長的道路還有很長，我們一起加油！

中國詩歌一直是有韻律的。雖然先人直到南北朝時期，才從梵語的輸入中發現了聲母、韻母的區別，但先人仍然憑藉直覺；在 《詩經》 、《楚辭》這樣詩歌的源頭，便整理出了聲律和協的押韻詩篇。後人能整理出先秦以來漢民族語言發音的整個變遷情況，有韻詩歌是居功至偉。本人也多次講過，別一棍子打死“格律”。中華詩詞，尤其是格律詩詞，是華夏文明的傳承者，是中華民族的瑰寶，是融在我們民族血液裡的“根”！

卷後語：

我們無論習哪部韻的詩詞愛好者，應該要懂得如何“古為今用，洋為中用”；如何“集百家之長，引百花齊放”。

實踐是檢驗真理的唯一辦法，別人雲亦云，盲目地跟風批這批哪。你們有批評精神是可嘉，但在批判前一定要將專業學好，批評不是亂噴，是要能提出建設性的改進方法才行。如改進不了，那還不如保守，至少不會成“邯鄲學步”者。

那些天天揪著平水韻不放者，如果真要創新，就應該像我以前曾講過，先去學學聲樂，五線譜什麼的搞懂了音律，再談如何用韻，如何自度詞曲。宋詞中能自度詞譜的，那個不懂音律？