傳日：君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”以舟水比喻君王與百姓的關係，把君比做舟，把民比做水，水可載舟達到彼岸，亦可將舟掀翻沉沒，可謂精闢至極。

若為君者為一己的私慾，他的好惡有悖人民的好惡，以至失去民心，得不到人民的擁護，必將是引禍至身，自取滅亡。為君者要親賢臣，遠小人，以人民的好惡為好惡，符合人民利益的亊便做，以民為本，此可謂為治國之道。使人人各得其所，以此獲得民心。

善與技能無關，與人性有關。親君子遠小人，能有容人之長才是善，是否親民、是否與百姓同意是善的重要標準，堅持善心善舉。

君主就像船；老百姓就像水。水能託推著船隻前行，也能淹沒船隻，君主如果能夠從這個道理中意識到危險所在，那麼危險就不會到來了，得民心者得天下，失民心者是天下。

駕馭馬車為例，說明馬車要想平穩行駛，就必須有善駕的人才，進而說明處理國家大事如同駕馭馬車一樣，要選拔賢能的人，推舉忠厚恭敬的人，提倡孝敬和友愛，百姓就會安心國家政事，擁護統治者。

否則失去民心，百姓就會像洪水一樣傾覆統治者這隻船，家事也一樣，一個有德行長輩治家有方，積善之家，必有餘慶。

唐太宗和名臣魏徵也說過這個典故，一次太宗和魏徵探討君民關係，太宗問魏徵隋朝的滅亡的原因是什麼，魏徵回答說是失去民心，太宗又問君王與百姓的關係是什麼，魏徵引用荀子的這句話向太宗闡述了君舟民水的關係。

水和船的關係來比喻古代君王與百姓之間的關係，水有浮力，能夠支撐大船航行，水中又有風浪，一個浪頭就會打翻大船。古代君王善待百姓，百姓自然擁戴君王，如果君王實施暴政、激化民心，也會導致帝國覆滅。

君王和百姓的關係，可以用水和船來比喻，那麼夫妻之間，親人之間也是可以這樣去比喻的。

夫妻及親人之間關係的本質是利益命運共同體，如同一根繩上的螞蚱，一榮俱榮，一損俱損，榮辱與共，但也可以把夫妻關係比喻成水和船的關係——水能載舟也能覆舟！

夫妻和親人之間，只有做到了，互敬互尊互愛，互相支援和幫助，彼此滋養，共同成長；風雨同舟，共舟共濟，才能做到共贏與共利，否則，就如同玉石俱焚，一同毀滅！

誰說愛一個人必須愛一輩子？誰說只要締結了婚姻，就必須從一而終？即使可以這樣，那也是有條件的！

婚姻家庭恩愛夫妻，水能載舟，也能覆舟，妻子若是那水，丈夫就是那船！水可以成就你，但也可以毀滅之！你愛我，我才會愛你；你對我好，才會對你也好！你值得愛，才會去愛；你如寶石一樣的珍貴，才會把你當做寶石一樣的對待和珍藏！家人也一樣！

假如一開始我被一個人的形象所吸引，後來又發現他品格低下，靈魂卑劣，那麼，會把他當做垃圾一樣扔進垃圾桶裡的———可以很愛他，但也可以果斷地丟棄他！記住：水能載舟也能覆舟！只有精誠團結，彼此滋養；求同存異，共同成長，才能取得共利與共贏！

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