文：李百解
2008年，一篇名為《那一刻地動山搖—5·12汶川地震親歷記》席捲全網，撰寫人範美忠遭到了全國網友的抵制、謾罵，就連一些官方賬號都忍不住對他提出了批評。
他在文中寫道：
在生死抉擇的瞬間，只有女兒涉險我才會考慮犧牲自己，就算是生我的母親，在那種情況下，我也不會管，因為成年人我抱不動，在千鈞一髮之際，能逃一個是一個，和你們一起死亡沒有意義！
範美忠撰文
這段話放在任何時候看都沒有問題，甚至還會給人一種看透事件本質，十分利落的理性，可問題就出在了說這話的人叫做“範美忠”。
他的身份決定了他需要比普通人多肩負一份責任。
地動山搖，獨自逃跑
2008年5月12日14時，下午第二節課剛開始沒多久，範美忠在教室裡給同學們解讀四大名著中的《紅樓夢》，正講到精彩處，同學們聚精會神的聽著，突然間講臺傾斜倒地，頂上的風扇也開始大幅度波動，同學們慌亂不已。
紅樓夢
作為老師的範美忠立即安撫，淡定地對學生說：“
沒事啊，就是一個小地震
。”
話音剛落，地動山搖的震感襲面而來，範美忠來不及多言，半跑半爬地跑到了學校操場中央。
在這一場地震中，他是第一個跑到操場的。
緊接著其他老師帶著學生跑來，一直到撤離的最後，範美忠才看到了自己班上的學生，他對他們喊道：“你們怎麼才來？”
學生委屈地說：“
老師你為什麼不告訴我們一聲就跑？
”
範美忠毫不猶豫地說：“你不知道嗎？
上次火災我也是第一個跑出來的
。”
看著自己的老師這樣子，學生們一時語塞。
範美忠
在這期間，還有2位學生因為範美忠的一句“沒事”躲在教室的課桌下沒有跑，所幸被同學發現，拉著跑出來了才沒有受難。
等範美忠冷靜下來後，他立馬轉身投進維護秩序和安撫同學的工作中，一直忙活到天黑，他離校時，身後只剩下一片狼藉和不知名的蟲叫聲。
後來，範美忠丟下學生逃跑的事在網路上發酵，成為了災難場上的“
逃兵
”，遭受網友唾棄和批評。
尤其是和這些老師對比後，範美忠更是枉為人師。
映秀中心小學語文老師嚴蓉
：災難發生時迅速組織學生逃難，後又多次返回教室挽救了13名學生，在最後一次救援中，她不幸犧牲，同時她的丈夫也在救援時也遇難，他們一歲半的女兒成為了孤兒。
嚴蓉
漩口中學計算機老師方傑
：為了讓學生們逃出去，用自己的身體撐起變形的門框，讓41名學生逃出生天，而他卻永久地留在了廢墟里。
漩口中學遺址
龍居小學向倩
：她的身體被水泥砸成3段，只有雙腳尚且完整，而在她小小的身軀下方，是她用盡全力保護的3名學生，那一年她才21歲。
向倩的父親收到噩耗時，他顫抖地說道：我理解她的選擇，一日為師終身為父，作為老師，她應該這樣，她應該這樣，她應該這樣！
向倩
大家同為老師，看到這些事蹟，不知道範美忠會作何感想？
是羞愧不已還是認為他們“傻”呢？
我想後者居多。
從他在這件事之後的迴應就可以看出來，當時的他並不覺得自己丟下學生逃跑的行為有什麼不妥。
在《一虎一席談》節目中，範美忠大放厥詞，他說：
我認為老師沒有冒著生命危險去保護學生這種職業道德規範，在面臨地震時大腦已經失去了理智，我失去了履行責任的能力，我沒有什麼好後悔的，如果說我是不稱職的老師，那中國的教育就沒希望，我自認為我是中國文科老師最優秀之一。
一席話，令觀眾和主持人都為之震撼，作為教書育人，傳播中華傳統優秀品德的老師，他為何會擁有如此自負自私的極端觀點呢？
隨著對範美忠過往的瞭解，一些網友對他逃跑的行為表示了理解。
畢竟人生價值觀的被顛覆時，一般人確實是無力承受巨大的衝擊。
一無是處的“鄉巴佬”
範美忠是四川昌隆人，出生農村，父母靠種地養活一家人。
在六七十年代，坊間流傳著一句玩笑話叫做
“越窮越生
”，也就是說家裡月窮越難的家庭，孩子就生得越多。
範美忠家裡總共有6個孩子，他是家裡的老小。
家裡窮就算了，他的父親還是個不上進的，每天不是喝酒就是打牌，有一年家裡秋季糧食剛收下來，債主就上門把糧食全都收走，用來填他父親欠下的賭債。
網路素材
糧食被收走，也就意味著下半年到明年夏季收成前都沒有糧食，看著幾個嗷嗷待哺的孩子，範母苦苦哀求對方才留下了2袋給他們做口糧。
可那兩袋米又怎麼能夠養活8個人呢？
後來還是村上人和範母家的親戚看他們可憐時不時地接濟才熬過了那段糟心日子。
從小的卑微讓範美忠心裡滋生了自卑，為了掩蓋這樣的自卑，範美忠選擇了不羈與叛逆。
但範美忠在學習方面很有天賦，每一次考試他都是班裡的佼佼者，小學、初中、高中一路都順風順意，有學習優異這個光芒作為“金剛罩”，不管範美忠再調皮，做了再過分的事最後都會不了了之，甚至大家都把他捧在手心上誇讚。
正是有了這些恩寵，範美忠的內心逐漸膨脹，在他的內心裡只有他最重要，所有人都該圍著他轉，他是最重要，最了不起的。
這樣的想法在他考上了北大歷史系之後更加的
變本加厲。
可飄得有多高，摔得就有多重，沒入學北大之前範美忠因為考上北大沾沾自喜，膨脹不已。
入學後面對差距，他被擊垮得“粉身碎骨”，因為價值觀被顛覆而滿身戾氣。
剛來到學校那會，範美忠也神氣不已，以為在北大他依舊是眾星捧月的那個，可到了北大才發現，北大最不缺的就是學習成績好的學生。
軍訓時，其他同學湊堆侃侃而談祖國曆史，範美忠發現自己所知的歷史僅限於課本上寫的那些，對於同學們談的他一句都搭不上話，為了避免尷尬他只好遠遠的站在角落。
同學們時不時掃過的眼光讓他如坐針氈，那一刻那些曾被人捧在手心上誇讚的時刻成為了羞辱，讓他覺得自己就是一個令人恥笑的“
井底之蛙
”。
為了掩蓋自己的這種難堪，他再次選擇用叛逆來偽裝自己，從軍訓時就開始各種挑釁教官，以此來引起別人的注意，證明自己的“
另類
”。
正式進入大學生活後，看著其他同學琴棋書畫樣樣精通，唱歌跳舞每一個都是18般武藝，只有他什麼都不會，一無是處，那一刻他開始埋怨了教育，認為他是被教育愚弄出來的傻瓜，只是為了
襯托城裡孩子優秀的綠葉。
這個認知形成後，範美忠認為每一個人都對他充滿了不懷好意，在這個空間裡，只有他自己愛“自己”。
甚至偏激到大學畢業後，他還像李宗吾在《厚黑學》裡質疑聖人一樣，給北大歷史系的老師們寫了一篇
《點評北大歷史老師諸君說》
，把所有的歷史老師都噴了一遍。
就這樣還不滿足，還把一些他看不慣的前輩也罵了一頓。
那時的範美忠就像一名激進的憤青，眼裡看到的只有他自己，而這些性格缺陷也正是他後來丟下學生逃跑，被網友稱為“
範跑跑
”的主要原因。
出來社會後，範美忠的性格依舊如此，就算在人才稀缺的90年代，因為性格問題，範美忠依舊找不到工作，就算找到了也幹不久，後來實在是沒辦法了，他回到四川老家當一名老師。
當一名老師對於別人來說是一件不容易的事，可對於有北大學歷的範美忠來說並不是難事。
甚至是一件異常簡單的事，或許是來得太容易，又或許是範美忠不甘心，當老師沒多久他就辭職，據他後來所說，他前前後後換了7所學校，在這期間還去了幾家報社當編輯，只是時間都不長。
而他之所以會去這麼多學校，有一些是因為他觀點偏激，家長不願意讓他授課，不得已之下被學校開除的，也有一些是他主動辭職，理由是他認為學校不符合他的教育理念，他待著不舒服。
那範美忠的教育理念是怎樣呢？
他認為孩子們想上課就上課，不想上課就可以不來學校，在他眼裡高考就是坑人的東西，教材裡都是問題。
根絕國情設計的教育理念，很明顯範美忠與其不符，所以他被開除也是在所難免，捫心自問，誰願意拿自己孩子的未來開玩笑呢？
兜兜轉轉，範美忠還是找到了他滿意的學校，在哪所學校裡他一待就待了3年，它就是都江堰的光亞中學。
這所中學成立於1992年，它是新中國第一所全日制寄宿學校，是一所與國際教育接軌的私人學校，95年被
IBO
（國際文憑組織）接納為
IB聯盟學校
。
也就是說在這所學校學習的學生直接對接國外大學，可以不參加高考，而透過IB考之後，學生可以直接去國外就讀。
這樣的經營理念和範美忠的觀點不謀而合，他在學校裡可以肆無忌憚地表達自己的觀點，鼓吹一些
西方的教育理念
，同時他內心的自私也獲得了最大程度的認同，成為了眾多學生喜愛的老師。
就連校長卿亞光都覺得範美忠是一個不可多得人才。
5·12發生時，範美忠正是這所學校的老師，地震時範美忠正在上課，他丟下學生獨自一個人跑的事就是發生在這所學校裡。
逃跑事件發生後，北大學校發出公告，表示以北大有這樣的學生感到恥辱，不少媒體也十分憤怒，網上流傳著各是各樣的批評文章，某大V 還幫範美忠起了一個叫“範跑跑”的綽號。
當地教育局嚴肅以對，吊銷了範美忠本來就沒有的
“教師資格證
”。
相比其它平臺的大動作，光亞中學的反應倒是平靜了許多，校長不捨得開除卿亞光，與他解除了勞動合同，但卻變相補助，把他留在了學校。
對於範美忠逃跑的行為，校長也表示理解，他說：“那時候範美忠的女兒才幾個月大，他跑也是人的本能，事後他也在幫忙，而且是學校最後一個走的。”
這件事在網路發酵了10天后，範美忠就寫了那封《那一刻地動山搖。。。》的迴應信，
此時的範美忠也並不覺得他逃跑的行為有問題。
言語中狂妄不已，皆是挑釁，一人挑戰了中華上下5千多年的優良傳統，像遇危難時選擇逃跑保命也不救母這樣的言論比比皆是，更是直言與學生“死”在一起毫無意義，還說逃跑是本能，是他的自由和權利，不是自私。
這樣的話引起全國性批判輿論，而範美忠為了替自己辯護，在節目上搬出了老師沒有一定要為學生犧牲自我的職業道德，還說自己要像
魯迅
一樣，面對千夫所指，要做到橫眉冷對。
後來人民日報都看不過去，寫了一篇名為
《範美忠給國人的難題：我可以不做英雄嗎？》
的文章闡述立場。
事實上，範美忠丟下學生逃跑這件事真的是罪不可恕嗎？
並非如此，2018年，就有一位記者曾在一檔節目裡坦言，從另一角度來說，自己要向範美忠道歉。
也正是記者的這一番話，讓人誤解為記者們追著向他道歉。
求生是人的本能，但不該洋洋得意
生命誠可貴。
事實上，範美忠丟下學生臨陣逃脫這件事並不違法，在
《中小學教師職業道德規範》
中並沒有明確要求在危險事件發生時老師要犧牲自我保全學生。
但範美忠一聲不吭，自顧自跑掉的做法不對，有違道德，在規範中第二條愛崗敬業和第三條關愛學生中有寫道：
忠誠於人民教育事業，甘為人梯，樂於奉獻。保護學生安全和關心身體健康等規範。
範美忠沒有提醒學生就跑的行為是赤裸裸的棄學生的安危和健康於不顧，幸運的是光亞中學師生沒有傷亡，那如果範美忠所帶領的班級真出了事他該如何自處呢？
其實，
最讓網友憤怒的並不是範美忠的逃跑，
就像他說的一樣，求生是每個人的本能，也是他的權力，
最讓人氣憤的是在那個爭分奪秒的時刻，他連一句“快跑”都沒有就自己一個人狂奔，拋下學生在教室裡不知所措。還有就是事件爆發後，他面對批評時並沒有意識到自己的不足，甚至囂張不已，辯駁網友對他使用“道德綁架”。
在災難面前，求生是本能，但不應該是他事後用來狡辯且洋洋得意的資本，範美忠的行為無疑是對那些為了
保護學生而犧牲自己的老師們變相的“輕視和侮辱”。
不過從範美忠的經歷就可以看出，他沒有作為一名老師的覺悟和道德約束是一件正常不過的事，因為教師這一份職業並非是他發展內心的熱愛，在他眼裡教師不過是他謀生的一個手段，是他沒得選擇之後的選擇。
像這樣的老師我們又如何能有祈求他能像一位
“真
”老師一樣把學生當做自己的孩子一樣去愛惜呢？
隨著時間的流逝，這件事也淡淡地走出了觀眾的視線。
這一件事之後，範美忠在光亞中學呆了7年，或許是等一切塵埃落定後，範美忠也意識到了自己的行為實有不妥，又或許是隨著自己孩子的長大他的內心有了更多的感觸。
2015年，他和妻子吳冰從光亞學校離職，帶著女兒一起搬到了成都郊外三聖鄉，夫妻倆在哪裡開辦了一個“
國學私塾
”。
舉辦這個私塾的緣由是因為經歷過5·12事件後，範美忠為了尋求內心的寧靜，他開始研究了莊子的學問，經過解讀和自我療愈，他身上的戾氣散去，內心也有了不一樣的心境，他認為莊子的學問高深莫測，能開人智慧，所以夫妻倆才辦私塾授課。
在哪裡沒有繁華鬧市，有的只是安安靜靜普普通通的幾間木屋，而範美忠也從曾經的學校“打工仔”變成了遠近聞名的國學“教育專家”。
雖然辦私塾掙不了多少錢，但他卻很滿意，隨著兒子的出生，他表示自己不會把女兒和兒子送到學校去，他會親自教導，以後直接送出國去留學。
提起08年那件事，範美忠也不再激動反駁，他說到：“
如果有機會回到過去，我不會一個人跑了，或許我會和學生一起坐在那裡，因為教室是木結構，根本不會倒
。”
話一落，他深呼吸了一口氣，相比08年的意氣風發，多年後的他多了幾分沉穩。
就像大大說的一樣：
老師是學生道德修養的鏡子，好的老師應該取法乎上見賢思齊，不斷提高道德修養，提升人格品質，並把正確的道德觀傳輸給孩子。
經過成長，不知道範美忠又領悟了幾分為人師的道理，如今午夜夢迴時，他也會為自己曾經逃跑的行為感到羞恥吧？
知錯能改，善莫大焉。
大家覺得範美忠可以原諒嗎？
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