幼兒時在山東省棗莊市薛城區，特別喜歡那裡的泥模、陶哨。當時還是個小屁孩，對世界都懵懂不清，不可能具有所謂的藝術細胞，根本談不上鑑賞能力，收藏意識。只是覺得好玩，特別天真好奇。不知何種原因，孩子們在一起時，特別喜歡這些玩意兒。

每當貨郎的撥浪鼓＂撲咚，撲咚＂響起，孩子們都會隨大人們圍上去湊熱鬧，那些職工家屬掏錢買點針頭線腦，頂針或納鞋錐子之類用具。孩子們則用自己平時積攢下來的碎布條、廢銅爛鐵，甚至一團頭髮絲，換取自己心愛的物品，如：一根紅頭繩，幾粒五顏六色的豆豆糖，一個水晶玻璃彈子球，一個猴皮筋，一塊橡皮等等，如果意外得到一隻泥模或一枚陶哨，則會萬分喜悅。

我最喜歡的莫過於那些用黃膠泥巴製坯，精心構思雕刻，然後經過小心燒製而成的泥模和陶哨。泥模多取材於三國、水滸故事人物，以及神話傳說、寓言等古代英雄人物形象，內容豐富，製作新穎別致，細膩精美，構圖活龍活現，古色古香。陶哨則取材於鳥獸蟲魚寵物形體，一團爛泥，在民間藝人巧手中隨意捏拿製作，不一會兒，便賦予靈性，簡直出神入化。然後精雕細琢，低溫燒製，描彩上色點睛，一隻活靈活現的動物便呈現在人們面前。陶哨構思獨特巧妙，線條流暢，圓潤爽手，憨態可掬，栩栩如生，散發出濃郁的地方鄉土人文氣息，讓人由衷地感嘆民間藝人高超的技藝。

我和小夥伴們吹著清脆悠揚的陶哨，和著泥巴，然後將泥巴塞入陶模中擠壓拍打，小手不停忙碌著，用陶模複製出許多人物的形象。曬乾後，將自己的得意之作，送給弟弟妹妹和其他小朋友，大家一起分享快樂時光，真是童心無邪啊。

文革開始，紅衛兵把這些都當做＂四舊＂，列為禁止之例。孩子們迷惑不解，也無可奈何。記得很清楚，當時大人們受其影響，自覺將家中印有花鳥蟲魚，才子佳人的瓷罐、瓷盆、瓷碗、瓷碟等物品摔碎砸爛。說那些都是封資修腐朽沒落的東西，應當徹底掃蕩，以為只有這樣做才合情合理，順應時代潮流。當時任何人無可非議，要徹底革命，就是要與陳舊墜落的傳統文化觀念決裂。更有甚者，我們大院裡，有人將清朝時期遺留下來，製作精美的青銅大座鐘，也抬出去，當眾砸個稀巴爛，以彰顯其純粹的革命精神。因為古鐘上雕刻有羅馬洋數碼和外國帝王雕像。現在細心想，當時那些可笑舉動，或許與如今的趕時髦是一個概念，帶有很大的盲目跟風心理。

後來商店櫃檯貨架上陳列的、家裡所用的盆碗碟壺杯缸等，所有的生活用品、用具都印上革命標語口號，以及向日葵、紅太陽、紅旗和工農兵、樣板戲、革命英雄的形象。就連我家蓋的彩色牡丹花棉被面上，也不知是那位知名大畫家煞費苦心，獨具匠心，精心設計，巧妙地把＂將革命進行到底＂的巨卷，手中揮舞＂紅寶書＂，高舉熊熊燃燒的火炬，紅旗展展飄揚的一群群紅衛兵闖將大串聯的波瀾壯觀場面溶入其中，描繪成歷史不朽畫卷，讓人睡夢中念念不忘革命鬥爭。過年也不見貼門神、福字，取而代之的是門兩邊用大紅紙書寫的革命對聯，門上為紅太陽光芒四射的圖案。（未完待續）