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沙烏地阿拉伯:手握麥加、麥地那兩座聖城,復興阿拉伯的重任靠它了

#中阿峰會#沙特手握麥加、麥地那這兩座伊斯蘭教的聖城,無疑是這個國家作為阿拉伯世界領頭羊的資本。那麼為啥麥加和麥地那會成為伊斯蘭教的聖城呢?

這事兒還得從公元7世紀初期談起,那時候穆罕默德老爺子剛剛出來創業。他自稱人類的最後一個先知,為啥要這麼說呢?

因為在《古蘭經》中,真主安拉派到世界上的先知有很多,光有記錄的就有25個之多,還有很多無名無姓的先知。

那時候的阿拉伯半島上,到處都是自稱先知的人在傳教,說實話,真正有修為的人是真心不多,大多數都是騙子。

穆罕默德這麼一說,那就可以直接杜絕以後再有人用這一招行騙了。我們看太平天國就能理解了,天王洪秀全說自己是天父的兒子,天兄耶和華的弟弟,結果東王楊秀清來了一招天父下凡,直接把洪秀全給整蒙圈了。

那麼聖城和先知穆罕默德,有著怎樣的關係呢?

沙烏地阿拉伯:手握麥加、麥地那兩座聖城,復興阿拉伯的重任靠它了

一、穆罕默德出生在麥加。

公元570年左右,先知穆罕默德出生在了麥加,註定了這座城市的不平凡。我們不知道穆罕默德師從何人,有著怎樣的神奇遭遇。總之到了公元610年,40歲左右的穆罕默德開始在自己的老家麥加傳教。

不過傳教之前,有一件事是值得注意的。那就是25歲那一年,年輕的穆罕默德找到了一份不錯的工作,他負責給麥加知名大富婆赫蒂徹搞商務工作。

時間長了以後,穆罕默德的工作能力得到了認可,同時赫蒂徹也看上了穆罕默德這個人,因此1年以後,雙方順利結婚。這事兒對整個伊斯蘭教意義重大。

因為穆罕默德此前並沒有創業資本,只能靠打工積累原始資本了。但有了妻子赫蒂徹的資助以後,穆罕默德就可以不用工作,把全部心思放在傳教上了。

由此可見,歷史上所有的創業,哪有那麼多白手起家的呢?要是沒有第一桶金作為支撐,正常人都會先靠打工積累資本。

創業以後的穆罕默德,在麥加終於闖出了名堂。由於穆罕默德首次傳教就是在麥加,所以說麥加是伊斯蘭教的發源地,自然就成了伊斯蘭教的第一聖城了。

所以說,第一聖城麥加有兩個特點:

第一,

這裡是先知穆罕默德的出生地。

第二,

這裡是先知穆罕默德首次傳教的地方,是伊斯蘭教的發源地。

因此,誰掌握了聖城麥加,誰就有資格肩負起復興阿拉伯的重任。

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二、穆罕默德在麥地那發家。

穆罕默德的創業之路並非一帆風順,人怕出名豬怕壯,穆罕默德在麥加闖出點名堂以後,立馬遭到了當地貴族的一致反對。

尤其是倭馬亞家族,他們作為麥加城中的大土豪,擔心穆罕默德的信徒太多,會影響自身的統治。因此這幫人開始迫害穆罕默德,玩不過就來陰的,這在人類世界好像自古就有。

很明顯,以當時穆罕默德的實力,根本搞不過倭馬亞家族這幫土豪,因此他只能帶著信徒們離開了麥加。

公元622年,也就是穆罕默德傳教的第12個年頭,穆罕默德帶著信徒們遷徙到了雅特里布城。這地方的規模遠不及麥加,但是好歹穆罕默德有了根據地。

因此穆罕默德將雅特里布城改名為麥地那,開始在這裡進行二次創業。麥地那的意思是“先知之城”,這也註定了這座城市的不平凡,穆罕默德的事業將在這裡揚帆遠航。

麥地那沒有那麼多貴族,但是各部落之間也是經常打群架。穆罕默德來了以後,依靠自己強大的社交能力,解決了部落之間的矛盾,因此獲得了一大批信徒。

這個時候穆罕默德意識到了軍隊的重要性,畢竟當初他就是因為手裡沒兵權,才被麥加的貴族們趕出來的。

為此,穆罕默德開始以真主使者的名義,將信徒們組建成軍隊,麥加過來的被稱為“遷士”,麥地那本地的被稱為“輔士”,自己則作為這支軍隊的最高統帥。

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為了規範軍隊的紀律,穆罕默德特地制定了伊斯蘭教憲章。有了這支軍隊,穆罕默德事業終於有了一個質的飛躍。

不得不說,穆罕默德除了傳教力量,軍事水平也很高。在他的指揮下,此後數年裡,穆罕默德打了若干個勝仗,公元627年時,穆罕默德手裡的軍事力量,已經成為了整個阿拉伯半島上,最強大的軍事力量。

這時候麥加的那幫貴族們開始瑟瑟發抖了,畢竟當初是他們趕走了穆罕默德,而且在後來的戰爭中,又多次被穆罕默德打敗。如果再不站好隊,那只有被毀滅的厄運了。

因此公元630年,當穆罕默德的穆斯林大軍殺到麥加城下以後,以倭馬亞家族為首的麥加貴族們,果斷選擇與穆罕默德達成和平協議。

麥加的貴族們,集體皈依伊斯蘭教,認可穆罕默德先知的身份。同時穆罕默德則將麥加當成伊斯蘭教聖地,保住了這幫貴族們的小命,並且允諾這幫貴族們在伊斯蘭教中的優越地位。

麥加作為阿拉伯半島上的核心城市,影響力實在是太大了。因此,當麥加的貴族們臣服在穆罕默德腳下後,整個阿拉伯半島上的大部分部落,全都選擇皈依了伊斯蘭教。

這麼一來,穆罕默德建立起來的阿拉伯帝國,就算是正式上市了。由於麥地那是穆罕默德發家致富的地方,因此被伊斯蘭教稱之為第二聖城。

第二聖城麥地那有這麼幾個特點:

第一,

麥地那是穆罕默德建立軍事力量的地方,這為阿拉伯帝國的建立打下了基礎。

第二,

麥地那是“先知之城”,算得上是穆罕默德的龍興之地。

第三,

遷居麥地那這一天(公元622年7月16日),後來被認定為伊斯蘭教歷的元年元旦。

所以說啊,農村包圍城市,可不是就咱們用過。穆罕默德當年創業的時候,也是依靠農村為基礎,聯合部落力量做大做強以後,才把城市麥加給搞定的。

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三、為啥伊斯蘭教還有個第三聖城耶路撒冷呢?

這事兒就有點兒離奇了,首先穆罕默德本人並沒有真正去過耶路撒冷,那麼這裡為啥會成為伊斯蘭教的第三聖城呢?

這要從《古蘭經》中的一段記載來看。

公元621年,穆罕默德在一個晚上,突然從麥加飛到了耶路撒冷的聖殿山。並且從聖殿山這兒飛昇上了天堂,和過去的那些先知們開了個會。

這個故事被稱之為夜行登霄,這麼一來,穆斯林們便覺得耶路撒冷是伊斯蘭教信徒們通往天堂的必由之路,自然就把這裡當成了聖城了。

不過耶路撒冷除了是伊斯蘭教的聖城以外,還是基督教和猶太教的聖城,因此被稱為三教聖城。至今耶路撒冷城區內,都被劃分為四大部分:基督徒區、亞美尼亞教區、穆斯林區和猶太區。

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此後阿拉伯帝國不斷壯大,在公元7世紀到公元11世紀,都長期手握耶路撒冷。

大量穆斯林前來這裡朝聖。聖殿山上的兩座清真寺,阿克薩清真寺和圓頂清真寺,也成了穆斯林們日夜朝拜的物件。穆斯林們認為,圓頂清真寺內有穆罕默德當年夜行登霄的登霄石。

伊斯蘭教歷7月27日,是穆罕默德夜行登霄的日子,因此這一天也被穆斯林們定為著名的登宵節。

這麼來看,耶路撒冷作為第三聖城,具備了以下幾個條件:

第一,

耶路撒冷是穆罕默德夜行登霄之處。

第二,

耶路撒冷有兩座伊斯蘭教最古老的清真寺,其中一座還有穆罕默德的登霄石。

第三,

耶路撒冷被穆斯林掌控了400多年,這裡充滿了伊斯蘭教的氣息。

由於耶路撒冷是三教聖城,所以說它要比麥加、麥地那在世界上更加有名氣。如今阿拉伯人還在為奪回耶路撒冷而奮鬥著。

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寫在最後:沙特擁有兩座聖城,自然肩負起了阿拉伯世界老大的責任。

這就是沙特能傲視阿拉伯世界的資本,很多人說阿拉伯世界一盤散沙,根本不成氣候。其實我們仔細去看,真正受苦受難的阿拉伯國家,從來都是那些不懂得高超外交手段的國家。

沙特在這方面就很遊刃有餘,他們知道石油為他們帶來了財富,但同時也會帶來禍端。因此高超的外交水平就很重要了。

過去沙特長期親美,在老美的大力扶持下,得到了安定發展。可老美是基督世界,一味地親美,根本無法保證伊斯蘭世界和阿拉伯文明的復興。

因此如今沙特開始和中國加深合作,我們可以為他們提供基建、科技等方面的幫助,而他們可以為我們提供石油、天然氣等資源。雙方互補,定然可以一起騰飛。

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