第七屆書法蘭亭獎的金獎得主崔寒柏說，好的書法不是靠著臨帖、多臨帖而來的，而是在實踐中加上自己的感受才能創作出好的書法作品。看了這句話，不禁讓人感受到，難怪現在的醜書大師、亂寫大師滿天飛，原來他們都不是在臨帖，而是任憑自己的性情去寫字，如果這樣的話，還要古人經典作品幹嘛？大家都不要去臨帖了，只要會寫字，每個人都可以成為書法大師了。
面對崔寒柏的這個說法，很多書友認為，他本身對蘭亭獎就持懷疑態度，現在看了這位金獎得主的話，更加堅信了自己的看法。還有的人說，崔寒柏的楷書金獎作品，根本就是一通亂寫，毫無法度，沒有任何規矩可言，能得金獎，可見評委的水平也是很爛的，這樣的字我們還是不要去學了。也有的書友說，幾千年來的古人作品，那是經過多少代的歷史檢驗才成為經典的，我們為什麼不去學呢？不要聽信那些一得獎就飄起來的人在胡說八道，他不臨帖，怎麼能得金獎，騙誰呢？
關於崔寒柏的這個學書觀點，我們也不能斷章取義地看待，而是要分類別、分層次地去研究他的核心要義。如果我們逮住其中的一句話去研究它，可能會誤解人家的意思，也可能會一葉障目，造成曲義解讀。例如，前段時間，崔寒柏在直播間戴著墨鏡接受採訪，有的人就說他得了金獎已經飄到了九霄雲外了，在室內戴著墨鏡在耍大牌，其實，他戴墨鏡是因為剛得金獎以後，採訪的人很多，致使得了眼疾，眼睛紅脹，沒辦法才這樣做的。
關於臨帖的問題
學習書法一定要臨帖，想要提升書寫水平，必須要臨帖。如果一個人想要真心學習書法，肯定是要把學習古人的字帖作為終身臨摹的物件。臨帖就好像是我們學習的目標與方向，如果沒有這個目標，我們去學什麼？透過不斷地、反覆地臨帖，才能從中學到必要的用筆、結字等方法。臨帖也是一個標準。假如我們都學王羲之書法，每個人有每個人的想法和做法，但有了這個標準以後，就可以檢驗真正的學習水平了。人家評委在評審書法作品時，也是透過師承、筆法、章法、墨法等多種要素去檢驗的，如果不臨帖，就沒有師承，更談不上其它要素了。
作為初學書法的人，臨帖是每個人的日常課。我們不要去相信那些大師們所說的不要去臨帖，那些話不是對我們說的，而是給他們的學生所說的，是給那些博士、碩士說的，因為他們要面臨畢業、面對創作作品，如果他們照著古人的作品抄一遍字帖，他肯定不能畢業。中央美院教授王鏞說，有的人書法名家，一寫字就是古人，這一點他非常反感，因為王鏞認為，你作為名家，寫了幾十年了，仍然沒有自己的風格，這能叫書法家嗎？只能叫複製機算了，看來這也是有一定道理的。
如果到了一定水平後，可以少量地臨摹一些字帖。為什麼要這樣？因為臨帖有時候會被古人所“禁錮”，不能讓個性的才華得以發揮出來。崔寒柏認為，如果想要在書法上形成個人風格，就要少臨帖，而要多做一些有利於書法意境形成的事情，這一點說得也沒錯，古往今來，大凡在書法上有大成就的人，都是具有淵博的學識、高尚的情操及博大的胸懷，北宋大文豪、書法家蘇東坡就認為，學習書法要把目光放得遠一些，讓自己的情懷充斥於書法作品中，作品才會更有意境之感。
當時有一位叫章子七的人臨摹《蘭亭序》非常到位，他的一位朋友拿著章的臨摹作品讓蘇東坡看，蘇東坡說，功力尚可，但“終不高耳”。意思是，他的臨摹水平不錯，書寫功夫也可以，但書法水平並不高。因為他一直只會臨摹別人，而沒有自己的風格，甚至連自己的影子都沒有，這樣的人怎麼能成為書法高手呢？看了這個故事後，我想它與崔寒柏所說的臨帖是如出一轍吧。
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注：文中插圖均為崔寒柏書法作品。
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