這是一個張揚浮誇的時代，人人都願炫耀彰顯表現自我。很難安靜沉澱下來，回到內心的深處，回到上帝的面前，重新審視省察自我。但一個真正成熟的人，卻一定是低調內斂，常常保持沉默。如同成熟的麥子，謙卑無聲沉甸靜默，而不會像稗子一樣隨風飄搖，張揚膚淺無知愚拙。所以新的一年，求主幫助你和我，能成為人生的智者。

因為聖經說：“多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。”【箴10：19】

克萊爾也說：“說話是銀，但沉默是金”。

莊子還說：“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”。

古語更說：“氣忌盛，心忌滿，才忌露”。

從而可見：上帝希望我們不要太過於張揚彰顯、嬌柔造作，而當學會低調謙卑地去生活，並能適當保持沉默。因為當一個人滔滔不絕，口若懸河，常常愛表現自我，好像口才能力都豐卓。卻不知長此以往，只能顯示一個人的無知與淺薄。更不免讓人產生反感，並心生厭惡。所以作為基督徒，當學會低調內斂，謙卑地去生活。

因為內斂與沉默，是一種成熟生命的流露；是一種智慧的選擇；是一種良好的美德；是一種厚重，一種修養，一種格局；一種無聲的力量；一種大氣磅礴；更是一種尊貴與優雅的人品與人格。不輕易開口，不輕易承諾，不輕易彰顯表現自我。但其人格魅力卻並不減弱。

你看耶穌的信仰生活，以及祂在地上的所行所做。上帝都親自給祂作見證說：“看哪，我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的……祂不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見祂的聲音”【太12：18-19】。耶穌從來沒有信口開河過，沒用的話也從來不說。所以祂說：“你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者”【太5：37】。

同時祂更不會去張揚表現自我，當祂面對圍觀的現場，眾人對祂的問難，並對行淫女人的攻擊與指責，祂依舊淡定自若，低頭畫字保持沉默。

當耶路撒冷過節期的時候，祂的兄弟們本想與祂一起上去，在眾人面前顯明名聲，但祂卻低調的避開，一個人暗暗地上去過節，祂不願意在眾人面前彰顯自我。

當耶穌最後進耶路撒冷，更不是耀武揚威，騎高頭大馬，或讓眾人抬著，而是選擇騎著一個小小的驢駒，低調內斂，柔順謙和。

當耶穌被釘在十字架上，很多人都譏笑祂說：“你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧”【太27：40】。但祂卻一句話也不說，最終當十字架被舉起，就吸引萬民歸主光芒四射。

所以一個人最終能讓人降服的，並不是一切外在的光環與炫耀，一定是成熟內斂的生命，以及他美好的人品與人格。願這個時代的基督徒，都能效法基督去生活。

你看使徒保羅：凡事謙卑內斂，不彰顯自我。他雖然背景身份與學問都非常顯赫，也有過三層天的經歷，但他從不張揚表現自我。以至於這麼大的恩惠，過了十四年之後才提說。並且不是為自己，是為了造就他人而說。想想如果今天換作了你和我，可能全世界早就都知道了。所以一個真正能承裝上帝更多豐滿祝福的人，一定是個成熟內斂的生命，低調謙卑的器皿，才能承接上帝更多的恩惠恩澤。最終使徒保羅，在人生的盡頭唱響了得勝的凱歌，榮歸天國。

你再看希西家：在這上卻倍顯無知愚拙。本來上帝賜福加增他十五年的壽數，他應該珍惜生命更好為神而活。但他卻在這恩典延續的生命中，犯了一個嚴重的錯誤，就是不能低調隱藏，卻反在巴比倫使者面前炫耀彰顯自我。“希西家說：”凡我家中所有的，他們都看見了；我財寶中沒有一樣不給他們看的“【王下20：15】。最終的結果卻是以賽亞對希西家說：”日子必到，凡你家裡所有的，並你列祖積蓄到如今的，都要被擄到巴比倫去，不留下一樣。這是耶和華說的“【王下20：17】。

這是多麼可悲的結局，希西家在巴比倫使者面前的炫耀與彰顯，最終成為了他自己永遠的痛苦與枷鎖，也成為了他自己的網羅。看來古語所說：”財不外露“，是對的。

你再看尼布甲尼撒王，因為不能謙卑，低調內斂，反倒驕傲自大彰顯自我。他說：”這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？“【但4：30】。這話音還未落，就被趕逐，與獸同居，吃草如牛，華冠脫落。

所以今天，無論我們有什麼樣的恩賜才能，地位學識，成就成果，其實都是主的憐憫與恩澤，我們不能將神的榮耀搶奪。更當效法使徒保羅，他能認識自己：”然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的“【林前15：10】。

所以在這末後的時代，願我們都能靠神學會內斂與沉默。水深則流緩，語遲則人貴。真正的強者必是惜字如金，不張揚造作。所以願主加增我們人生的高度與深度，並人格的厚重與自身建設。

當然內斂與沉默，並不是什麼也不說，什麼也不做，而是真正能夠有選擇的說有智慧的去做。正如老子所說：”大音希聲，大象無形“、”知者不言，言者不知“。從而可見：最深沉的智慧大多是沉默，最偉大的人格是剋制自我。

新的一年：願我們都能靠主學會安靜內斂，低調沉默。更願聖靈一路扶幫，導航掌舵，直到進入永恆的天國……