明天就是我們傳統節日“臘八節了”。臘八節，俗稱“臘八” ，即農曆十二月初八，臘八節來源於上古道教臘祭，神農氏“始作臘祭，以告上蒼”，遂形成在年終時祭祀農谷，慶祝當年已得收成，祈求來年民豐歲稔。
現代道教繼承了上古道教傳統的禮儀內容，“三元五臘”更是成為道教的重要節日。道教五臘日不僅包含了世俗層面的臘祭精神，並在宗教意義上闡釋其特殊含義。
據《禮記·郊特牲》記載，臘祭是“歲十二月，合聚萬物而索饗之也。” 夏代稱臘日為“嘉平”， 商代為“清祀”，周代為“大蜡”；因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。先秦的臘日在冬至後的第三個戌日，南北朝開始才固定在臘月初八。
2021年1月20日，臘月初八，俗稱臘八節，也是傳統道教三元五臘之王侯臘，過了臘八就是年。於此日五帝下降，校定生人處所、受祿分野、降注三萬六千神氣。其日可謝罪、求延年益壽、安定百神、移易名位、回改貧乏、沐浴、祭祀先亡、令人所求從願，求道必獲。於此日可祈福滅罪，增補財運，化解冤仇，超度冤家債主。
道教與臘八節
那麼什麼是三元五臘呢？
三元五臘，就是中國華夏文明，漢族及部分少數民族的傳統節日。
三元節日是：
正月十五日上元天官節，
七月十五日中元地官節，
十月十五日下元水官節。
五臘分別指：
天臘、地臘、道德臘、民歲臘、王侯臘。
正月初一（春節）是 天臘，五帝會於東方九炁青天，校定生人神氣時限長短；五月初五（端午節）名 地臘，五帝會於南方三炁丹天，校定生人官爵、血肉衰盛；七月初七（乞巧節）是 道德臘，五帝會於西方七炁素天，校定生人骨體枯盛；十月初一（寒衣節）是民歲臘，五帝會於北方五炁黑天，校定生人祿科官爵；臘月初八（臘八節）是王侯臘，五帝會於上方玄都玉京，校定生人處所，受祿分野。五臘日，齋戒沐浴，朝真行道，自然獲福無量。三元節三官大帝賜福赦罪解厄，五臘日便是五帝校定生人延益的良日。
道經有云
道經《雲笈七箋》也有關於五臘的記載， 《天皇至道太清玉冊》也有，其曰五臘日是“五帝攢會之日……查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福”。可見，五臘也是道教齋醮祭祀的重要節日之一，和三元節（上元、中元、下元）的地位類似。
三元五臘節日興起既早，至今亦為道教所奉行。屆時要按傳統設醮祭天，祭先祖，以求福壽。
《雲笈七箋》記載正月一日為天臘、五月五日為地臘、七月七日為道德臘、十月一日為民歲臘、十二月八日為王侯臘。《天皇至道太清玉冊》稱五臘日為“五帝攢會之日，此日酆都北陰天帝考校鬼魂，查生人祖考及見世子孫所行善惡，以定罪福”。可見臘八節是道教醮謝祭祀的重要節日，在這一天應在禮敬神明祖先的同時反省自己的言行德性，為善去惡，進於同道。
道教講求仙道貴生，臘八粥亦是養生佳品。在中國，不僅道教重視臘日，儒家所主導的世俗社會，歷代天子也都重視由臘祭演化的代表豐收與交接的年終祭祀。
在此意義上，臘八節溯源上古，演流三教，浸潤民間，是為中國社會各個階層所重視的傳統節日。當今的道教弟子與有志於中華文明的炎黃子孫，殊當在意此類節日，正本清源，弘揚華夏文明，願真風丕闡道化興行。
下面我們來談一下道家文化愛好者應該如何過臘八節。
《三洞奉道科》雲：“正旦為獻壽齋，七日為延神齋，二月八日為芳春齋，四月八日為啟夏齋，五月五日為續命齋，六月六日為清暑齋，七月七日為迎秋齋，八月一日為逐邪齋，九月九日為延算齋，十月一日為成福齋，十一月十五日為啟福齋，十二月臘日為百福齋，二十八日為近新齋，立春為建善齋，春分為延福齋，立夏為長善齋，夏至為硃明齋，立秋為遐齡齋，秋分為謝罪齋，立冬為遵善齋，冬至為廣慶齋。如此等齋，各具本經儀格。故學道不修齋戒，徒勞山林矣！”
臘八日是中國的節日，國人以此日扮儺驅逐疫癘。道教早在北宋之前，就將十二月八日列為重要的齋期之一，是為王侯臘。此日宜修百福齋。北宋時期齋醮有分，所謂齋就是道場法事，醮是設供酬神。除了喝臘八粥外，臘八這天還要修齋禳疫。
據《雷壇普供儀範》記栽：臘月為之歲未，初八為昇陽之日，陰氣消而陽氣長，此日當寅時築壇，卯時升壇，行祖師禮，驅邪除疫，祝由蒼生，福生無量…………。
《雷壇普供儀範》
壹
寅時起床，淨欲沐手，庭院中間設一火盆，取柏樹葉三斤，檀香九十克，香筍葉九十克，點燃待將燃起火旺時，用陳醋噴滅火焰，使其濃煙四起，可驅邪除疫，來年可消除溫邪之災。
貳
卯時面北方設一香案，供上清茶三杯，供果三盤（蘋果，桔子，饅頭），以虔誠心叩拜歷代先祖，可得祖德庇佑，人丁興旺，香火綿長。
叄
拜過歷代祖先後，進廚房先給灶王爺上柱香，後將臘八粥的原料放入鍋內，加水蓋好鍋蓋，準備誦經，誦完經後，在點火熬粥，經文記栽，此日熬的粥是百靈丹，可治病化煞，安神除邪。
肆
誦經，懺悔，放生，做功德，臘八這一日是最好的，因為陽氣升，天地萬物都向好的發展，陽氣足則天地有靈，大家都一起發善念，祝願來年吉祥如意。
伍
臘八粥配方：欠實5，山藥5，生薑5（切碎），龍眼5，枸杞5，薏米5，花生米30，大棗12顆，粳米150。
臘八節還可以吃紅豆粥，闢瘟疫。為什麼要喝紅豆粥呢？“共工氏有不才之子．以冬至死．為疫鬼．畏赤豆．故冬至日作赤豆粥以禳之。
五臘日，齋戒沐浴，朝真行道，自然獲福無量。
《赤松子章歷》卷二說：五臘日者，五行旬盡，新舊交接，恩赦求真，將注生氣，添神請算之良日也。此日五帝朝會玄都，統御人間地府、五嶽四瀆、三萬六千陰陽，校定生人延益之良日也。學道求真求生之士，此日可齋戒沐浴，朝真行道。今故明傳妙旨，可宜勤行之。
注想金容，稱揚寶誥，供養五帝同樣也能霑恩獲福。
五老寶誥
志心皈命禮
陰陽始祖，天地根原。受誥命於玉皇，秉咒章於靈寶。採書錦篆，吐五氣之精華；赤幅丹囊，發三光之晃耀。簫歌於寒靈殿內，飛步於紫微宮中。鍊度身形，鎮驅妖邪。大悲大願，大聖大慈，五靈五老上帝，度人護命天尊。
又誥
志心皈命禮
一元分炁，五曜舒暉。按行乎南北東西，協應乎雨暘寒燠；奠中宮者曰聖；佐后土者曰神；各分周天之候，不爽次舍之經；九街大使三界行人，大悲大願大聖大慈，太虛布化，周通無極，五老天尊。
又誥
志心皈命禮
一炁呈樣，五帝凝精。傳太極之樞機，顯揚至道；授皇圖之鉅細，開拓金丹。聚五行而布五炁，總百脈而通百骸。箴規金木水火土，校訂青黃赤白黑。監臨天地人三才，執扶上中下七圖。足步天罡，手抉地煞。掌運子醜寅卯，辰巳午未，申酉戌亥；卜吉乾坎艮震，巽離坤兌，爻彖偶奇。造化不爽於精神，形骸固蒂；肺腑清明灌溉甄，盈於宇宙。神伏玉液，道體推尊。大悲大願，大聖大慈。洞靈宮中，蒼老上聖。五德應粵，混元一陽，無上真仙，玄靈五老上帝。
快要過年了。臘，在古代是一種祭禮，每年這個時候，人們都會祖先和天地神靈。
因為是祭祀之月，所以在我國的傳統民俗中，臘月的講究與禁忌也比較多。
1、臘八
臘月初八是臘八節，我國人民有吃臘八粥習俗。成為人們慶祝豐收的方式。
2、臘月二十三
二十三，糖瓜粘。
臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。
民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限於男子。
這一天，灶王爺要上天稟報這一家人的德行，讓玉帝賞善罰惡。
所以人們在這一天準備好供品送灶神上天，其中最重要的是糖果，又甜又黏，讓灶王上天之後嘴巴被黏住，說不了壞話。
3、臘月二十四
二十四，掃房子。
春節大掃除稱為“掃年”，起源於古代人民驅除病疫的一種宗教儀式。
後來逐漸演變為年終的衛生大掃除。
家家戶戶這天都要打掃環境，清洗器具，拆洗被褥，灑掃庭院。
“臘月二十四，撣塵掃房子”。
因為“塵”與“陳”諧音，在臘月裡掃塵有“除陳布新”的涵義。
臘月掃塵，就是把家裡一切的“窮運”、“晦氣”都掃出去，以期盼來年運勢更好。
4、臘月二十五
臘月二十五接玉皇。
舊俗認為灶神上天（臘月二十三）後，天帝玉皇於臘月二十五親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。
這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
5、臘月二十八
二十八，把面發。
正月初一到十五是不能蒸饅頭的。
所以二十八這一天要準備好接近半個月的主食。
北京人一般慢一拍，在這天“把面發”，等到二十九“蒸饅頭”。
6、臘月二十九
這一天叫“小除夕”。一般是來往拜訪，這叫別歲，親戚鄰里之間互相交換糕點，交流感情，人們還在戶外焚香，叫“天香”，通常要三天。
7、大年三十兒
年三十兒。除夕是新舊交替的時刻，各行各業停了交易。
這一天所有人都要回家吃團圓飯。
擺設天地供桌、辭歲、守歲、迎歲……
這天的鞭炮不絕於耳，人們企盼自己在新的一年裡，可以有更好的運氣和福氣。
玄雨祝大家在新的一年裡。牛轉乾坤。宿業消亡。男添百福。女納千祥。命宮安泰。元辰光彩。神光普照。道業精進。萬事勝意。