史記的第一篇是五帝本紀，在司馬遷那個時代，五帝傳說有很多的版本，但是隻選取了其中一種，寫入到史記中，他選擇說什麼，實際上是選擇性的傳達了他的想法，選擇了想法的傳達方式。這就不由讓人產生疑問，究竟有哪些五帝故事，司馬遷他知道卻沒寫？背後又有怎樣深刻含義？

帶著這樣的疑問我們來品讀五帝本紀。回顧司馬遷的一生是慘淡的，存在許多缺憾，但是史記卻是從一個近乎完美的時代開始說起，五帝本紀記載了一批仁德的人，這為中國歷史引出了一個善意的開頭。

史記開篇黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。這樣的開頭耐人尋味，看似非常普通的十四個字，其實這裡面大有深意，講兩點，首先黃帝不是人類起源，他是少典的兒子，那麼為啥不從少典寫起，或者從人類的起源寫起？如果是我們今天的歷史書，開篇肯定會講人是從猿進化而來，會講智人，元謀人，山頂洞人，河姆渡人等等。但史記選擇了文明起源作為開端；其二，黃帝有名有姓，這一點非常了不起，大家可能笑了有名有姓有什麼特別的啊？我們所有人不都有名有姓。上古時代的人都是沒有稱呼的，沒有名姓的，但是黃帝他是有名有姓，這也是文明的開端。後來寫道黃帝弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。這寫的是黃帝是個優秀的人，但是反觀西方歷史追溯源頭時，都是從神話說起。我們一說起黃帝就是人文始祖，司馬遷這樣的選擇凸顯了他的世界觀，這樣的開頭傳達的不是神決定人，而是人決定人的觀點。司馬遷是距我們兩千多年的人，黃帝是距他兩千多年的人，跨越千年的歷史，司馬遷能如此客觀冷靜的評價黃帝更凸顯其超乎常人的洞察力和破除封建迷信束縛的魄力，不由得使人肅然起敬！在司馬遷那個時代有沒有關於黃帝的傳說，所以司馬遷沒有選擇只能寫他是個人？下篇我們再來探究。

究天人之際，通古今之變，成一家之言。司馬遷更多想要傳遞的是人的價值和精神，這成就了他的一家之言！