閒暇之餘，我喜歡去寺院禮佛，喜歡寺院中響起的梵文誦經聲！

彷彿只要聽到寺院的誦經聲，我的心就會變得平靜。

初與佛結緣時，是在少年時期。那次跟隨母親去寺院禮佛。

還沒有進入寺院，就聽到寺院中傳來一陣“唱歌”的聲音，還記得當時我問母親，那是什麼聲音？母親說那是僧人的誦經聲。

或許有人在聽到誦經聲時，會覺得晦澀難懂。因為經文用的是梵文。

梵文簡單來說就是現在的印度語。如果翻譯成漢語，我想人們就明白了。

生活在喧囂的城市中，人們的心也似這城市一樣，變得焦躁不安！

所以在閒暇之餘，我會抽出時間去寺院禮佛，去尋找心中的那一份平靜！

昨日，我和禪師聊到了很晚。

我：禪師，人為什麼有那麼多煩惱？

禪師：煩惱起於執著，人有太多的東西放不下，所以才會煩惱。

我：禪師，人死後去什麼地方？

禪師：人死是俗世的詞語，在佛門，我們稱為“因緣盡”！當因緣盡後，就會化成一股能量，進入六道輪迴。

我：禪師，真的有六道輪迴嗎？

禪師：佛家分為六道，六道者：一、天道；二、人間道；三、修羅道；四、畜生道；五、餓鬼道； 六、地獄道。

此中上三道，為三善道，因其作業（善惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道，因其作業較慘重故。一切沉淪於分段生死的眾生，其輪迴的途徑，不出六道。

我：禪師，那這幾道，能自己選擇嗎？

禪師：因緣盡後，靈魂走過奈何橋，橋上有孟婆，她會依據你的修行幫你選擇你要進去哪一道。比如說，你想進入天道，但你的修行不夠，所以只能進入人道。六道，可以自己選

擇，但依據的是你在世間的修行。

我：那如何修行？

禪師：世間的一切都是修行。比如：你逮到一條魚，將它放生，你可以將它看作一件善事，也可將它當做，這就是一種修行，一種心善的修行。

我：禪師，剛剛您說了奈何橋，是不是過了奈何橋就不能回頭了？

禪師笑道：你知道為什麼叫奈何橋嗎？

我搖了搖頭，道：不知！

禪師道：奈何橋是準備投胎的必經之地，在這座橋上，也是你最後一次憶起你生前的過往。在這座橋上的人無不痛哭流涕，悔恨，不捨，但已無可奈何，所以叫做奈何橋。當你的一

生全部憶起的那一刻，孟婆就會出現在你的身邊，遞給你一杯水，而這杯水我們稱它為忘憂水，忘卻世間的煩惱，而人們習慣稱它為孟婆湯。當你喝了這杯水之後，你前世的記憶

都會被忘卻，成為一個空白的靈魂，而孟婆她會依據你的修行幫你選擇你要進去哪一道。

禪師道：修行是點滴的工夫，你永遠要感謝給你逆境的眾生，你永遠要寬恕眾生，不論它有多壞，甚至它傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

就像洛克菲勒寫給兒子的38封信中是一樣的，當你放下的時候，才能去看透，去領悟一些平時你所看不到的東西！

我道：謝謝禪師。

在我轉身走出房門的時候，我聽到禪師說了一句話：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀？

在駕車回家的路上，我思索著禪師對我說的話語：

是啊，

只要自覺心安，東西南北都好。

雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。