作者：國學生活

遇事先收住脾氣

《孫子兵法》說：“胸有激雷而面如平湖者，可拜上將軍。”

真正能把事情做好，能做大事的人，往往是那些內心富有激情，而面色沉穩幹練的人。他們沉著的姿態不僅會給自己信心，也會給他人做事的信心。

遇事先收住脾氣，學會沉穩，學會沉著應對。要將脾氣收進心裡，不要顯露於外，做到喜怒不形於色。

不要讓別人透過你的臉色看出你的想法，更不要讓喜怒哀樂支配了你做事的方式。人生最失敗的，就是讓自己做了情緒的奴隸。

有本事的人，常常沒什麼脾氣；沒本事的人，脾氣卻大著呢。

做大事的人，內心成熟，懂得剋制自己的情緒。因為他們知道，發脾氣對解決事情並沒有幫助。

遇事先觀己

孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

《弟子規》也說：“見人惡，即內省，有則改，無加警。”

生活中遇到問題，遇到困難，先要看看自己做好了沒有，問問自己哪裡有做得不夠好的地方，從自己身上找問題。

有戶人家養了一隻鸚鵡，這隻鸚鵡非常漂亮，可是它卻有個壞毛病：嗓音不好聽。這隻鸚鵡不僅整天咳嗽，而且發出來的聲音又沙啞又難聽，像個老煙嗓子。

女主人不厭其煩，帶著鸚鵡去看獸醫。

獸醫給鸚鵡做了檢查，並鸚鵡很健康，沒有什麼問題，就告訴女主人：“俗話說，鸚鵡學舌，他之所以發出這樣的聲音可能是你們家有人經常咳嗽。”

這時，女主人臉紅了。原來，她自己有抽菸的習慣，所以經常咳嗽。

鸚鵡不過是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽聲音模仿出來而已。

曾子曰：“吾日三省吾身。”

聖人每天多次反省自己，哪裡做得不好？哪裡做得不夠？何況我們普通人呢？

每次遇到麻煩就愛挑人毛病，把責任推卸給他人，這樣的人我們都不願與他做朋友。

所以說，

遇事先觀己，先反省自己，才能想出更好的解決方法

。

遇事不責備

《論語》說：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

事情已經做了，就不用再提；事情完成了，也不必再勸阻；過去的事情，再追究也沒有必要。

別人已經犯下的錯，你再怎麼去責備他，也不能讓改變既往的錯誤。

就好比一個人不小心在光滑的木板上釘了個釘子，你就算再怎麼責備他，讓他去把釘子取下來，釘子也已經破壞了木板，再不能光滑如初。

責備只能徒增自己的煩惱，加深他人的痛苦，是損人不利己的行為，對解決事情沒什麼幫助。

君子修身養德，不惡語向人，所謂“敏於事，慎於言”。一個喋喋不休的人，必定不是個修養高的人。不去責備他人，就是最好的修養。

“與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。”

儘量用善意的言語去激勵別人把一件事情做好，而不是用傷人的責罵打擊別人做事的積極性。這是處理事情更高明的方法。

遇事知換位

儒家認為，己所不欲，勿施於人。

我們遇到事情最常犯的錯誤就是，這個事情我不想做，就去拜託別人幫忙做這個事情。把自己應該做的事情扔給別人去做。從來沒想過別人願不願意做。

凡事只考慮自己，從來不為他者著想的人，就是最自私的人。

所以我們在做事情的時候要多從別人的角度去考慮。

一位父親讓兒子拿只鋼筆給他，兒子心不在焉地拿起桌上的筆送過去，沒成想把筆尖兒放在父親手裡。

父親語重心長地說：“為別人拿東西，要想著別人接到手方不方便。你把筆尖兒送過來，我還要把它倒一下，如果筆水太多，還會留一手墨水在手上。給人遞刀子剪子更要小心了，萬不可用刀口刀尖對著人家。”

我們想請別人做事情，首先要想想這個人喜歡做什麼，不喜歡做什麼，凡事多站在別人的角度考慮。自己都不想做的事情，別人就會願意做嗎？

君子追求利益的同時，也會顧及他人的利益；小人追求利益，就只顧及自己的利益。

遇事多換位思考，做事才能讓自己滿意，讓他人也滿意，既利人又利己，這才是做好了一件事。

老話常說，做事先做人。只有做人到位，才能做事成功。

做事也是做人，管好自己的脾氣，多為他人著想，對己嚴格，對人寬容，這也是一種修行。