廣結善緣，感恩有您點點

“關注”

吧！

此文的一切功德，皆悉迴向十法界一切眾生！

對於當下的我們來說，一天的時間，往往都是用在了各種各樣的事務上面。因此在很多時候，其實已然忘卻了“我們還需好好修行”。正如古德所講“生死事大，萬緣放下。”但放下容易嗎？並不容易！

而此篇文章的緣起，也正是因為我們忙碌的生活，讓我們忘卻了修行，忘記了“生死事大”。近期也有師兄留言說，因為生活之中的瑣事太多，不知道在日常中如何修行。懷著同樣的疑惑，前去請教老和尚開示，在日常中我們該如何去修行。

老和尚告訴我說：修行並非口號和形式，而是需要我們將佛法融入生活之中，將它運用到生活中的點點滴滴，一切所見所聞。而這也正對應著六祖慧能禪師所說的

“佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。”

所以說修行離不開生活，離不開人間。日常中如何去修行，以下4點要做到。

No1、少說話，多唸佛；

老和尚說的這第一點，就是“少說話，多唸佛”。佛教中雲“唸佛一聲，罪滅河沙。”由此可見，這唸佛是非常殊勝的。而為何說少說話，多唸佛呢？其實就是因為少說話能夠減少我們折損福報的機會，而多唸佛卻能幫助我們增加福報、消除罪業。

但此次所講的既然是修行，那麼多唸佛，其實也是因為佛號可以幫助我們驅逐虛假分別。特別是我們心煩意亂之時，若能一心一意稱念佛號，那麼心再煩也能安定下來，也能心無染著，將自己的佛性念出來，而此就是修行，也是我們多唸佛的目的。

No2、以數息來對治散亂的心；

老和尚說的這第二點，就是“以數息來對治散亂的心”。這一點和“少說話，多唸佛”是需要同步進行的。對於知曉“唸佛”的殊勝之人來說，唸佛能夠幫助我們驅逐虛假分別，讓我們心安定這是真實不虛的。

但如何驅逐呢？如何能讓我們心不散亂呢？這就需要第二點的幫助了，也就是“以數息來對治散亂的心。”散亂的心是什麼？是我們的妄念、雜念。若一直處於妄念之中，那麼如何能夠一心一意去唸佛呢？所以，這第二點在唸佛之時，就需一步一步去做到。成為《六妙法門》中所講的：

“於數息中，證空靜定，以覺身心，寂然無所緣念。”

No3、用一顆感恩的心來惜福愛物；

古往今來，但凡是具足德行的祖師大德，無一不是惜福愛物之人。在生活之中如何去修行，其實這最簡單的一點，就是“用一顆感恩的心來惜福愛物。”在傳統文化之中感恩是一種美德，它能讓你富有。

所以，常懷一顆感恩的心，用這樣的一顆心去對待你所面對的“是是非非，對對錯錯”其實就是為人處世最重要的修行。它不僅能讓你懂得惜福愛物，不去浪費，還會讓你懂得分享，懂得隨喜讚歎。

No4、用懺悔來反省“身口意”所造的諸惡業；

俗話講“犯錯不可怕，最可怕的知錯不改。”古人言：“人非聖賢，孰能無過。”每一個人都會犯錯，但犯錯之後我們需要懂得悔改，而非尋找各種藉口方便下次繼續犯錯。所以老和尚所講的這第四點就是“用懺悔來反省自己“身口意”所造的諸惡業。”

古德言“不怕無明起，只怕覺照遲。”就是當我們無明煩惱現前之時，因為種種行為而造下了種種惡因。而想消除這些惡因，我們就必須做到常常懺悔，如此才能讓我們的言行舉止有所進步。從而達到“少犯錯，多懺悔；善因多，惡因少。”

結束語：

修行並非一朝一夕的事情，在當下這忙忙碌碌的生活中，若想不被外境所困擾，就請做好老和尚所講的這4點。如此你必然能夠成為一個身心行儀流露出道德、涵養、有修行有福德之人。

凡

人本是塵間物，

心

有不甘而頓悟。

問

緣能有幾分福，

禪

來禪去皆是空。

歡迎分享、評論、收藏！南無阿彌陀佛！

所有圖片均來自網路，只是臨時作為文字輔助作用，絕對不會用於商業用途。

想了解更多精彩內容，快來關注凡心問禪