每一個人修道，都應該結善緣，要對任何人都好，發願令每個人都成佛，所有的眾生都成佛。發這個願，無形中看不見，但是人與眾生心裡邊，都有一個磁場通著的，你看不見，但是你對他好，他默默中一定會知道的。應該對一切眾生都存一種度脫他成佛的心，我們每一個人若存這種心，到任何地方都有殊勝的佛緣。

有人為了身心清淨修頭陀行，所謂“頭陀”，意為“抖擻”，即去掉煩惱塵垢，保持身心清淨，是一種近似苦行的修法。穿，要穿從垃圾堆裡撿來的破布湊成的“糞掃衣”；吃，不得吃精美食品，每天只吃一頓半飽的飯；住，要遠離人群，在墳地休息，又不許躺下，又不可連續三天在同一棵樹下休息，以免對住處留戀。

這種修法需要一定的恆心和吃苦耐勞的至誠意志，否則，是難以持續的，也是一般人無法做到的。

很多人錯會了苦修的真正意義，自己找苦吃，那不是修道。佛說過，如果吃苦可以得道的話，地獄眾生最苦，應該都成佛了？所以，捍勞忍苦是精進修道的意思，不是教世人去自討苦吃。

唸佛修行沒有固定的模式，因人而異，無量法門任意精進。在生活中從身邊事做起，無論待人接物，工作或者經商，只有用清淨心自利利他，就是修行，就是學佛做佛。不可貪多，要隨緣而做，日日精進，恆久的清淨利他。

生活中事再小，用滿滿的誠心去做就是大。但是，如果是大事，你不用心做，那就把它縮小了。即使是平常的小事，你也以愛眾生的心、利益眾生的心，也就是大的心來做，那也成為大的事。既然做，就認真地做，把心調準。反正都是做，何必敷衍呢？認真做，修的福報就殊勝。

《宗風·俗諦》雲：“凡事恭敬”，抱著至誠、恭敬、尊重的心，這樣做事感得的果報就是純善的，有利於福德增長。

如今唸佛修行的人很多，有些人身上佩戴佛菩薩的像，以期得到護佑，能不能得到保護呢？不在佛，而在於自己的心。

你要是完全不懂得佛菩薩的教誨，你只是以這個來求他保護，這是迷信，這是不靠譜的？眾生如果這樣容易度脫的話，佛菩薩大慈大悲，讓每個人戴個護身符就好了，何必要講經說法？ 一定要懂得，要明理。

戴佛菩薩的像，有一個最大的好處，可以給很多人種佛的種子。所謂是“一歷耳根，永為道種”，看到佛像，他的心裡有個佛的念頭，阿賴耶識裡頭種個佛的種子，這是好事情。戴佛像、戴念珠都是一樣的，你到外面去走路，手上拿一串念珠，人家一看這是學佛的，戴念珠、佛珠都是給人種善根，這也是度他的一種方式。

佛是覺悟之人，是具有大慈悲、大福德、大智慧的人，是自覺、覺他、覺行圓滿的聖者。佩戴佛像或佛珠，更多在於尋求心靈的依靠，信仰的支柱，虔誠地向佛學習，以求脫離無量貪求執念、脫離無量煩惱痛苦。

世間有什麼功德比度人成佛更為殊勝？我們若遇到如法的機緣，一定不要錯過，盡心盡力，無怨無悔地去做。因果不空，度他人成佛就是度自己成佛。