清明節“上墳”和“燒紙”等祭祀習俗，是屬於中華傳統文化的一部分，這個習俗至少有上千的歷史了，在上千年的時間，人們一直在遵守著這個習俗。

但近年來卻遭到了一些人的非議，他們認為這種習俗，是落後的文化，應該改革。

上墳燒紙，真的落後了嗎？

我最喜歡的一句古詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。詩人把清明節時人們惆悵、憂傷的心情，描述得非常到位。

每年清明節時，我的心裡也是惆悵的，每次去上墳，看到奶奶的墳墓，都忍不住想起，小時候奶奶她對我是那麼的疼愛，然而在我還沒來得及報答奶奶的時候，奶奶卻永遠離我而去了。一想到，我再也看不到奶奶慈祥的面貌，聽不到她那親切的聲音，就有想哭的衝動。

每年清明節去上墳，是活著的人在精神層面上寄託情感，表達自己對過世親人的緬懷、哀思。燒紙、上供品、放鞭炮等，是屬於行動上的表達。

或許有人會說，你上墳燒紙、上供品、放鞭炮有用嗎，人都死了，他們能知道嗎？

他們不但不知道，燒紙、放鞭炮反而會汙染空氣，也容易引發山火，這是屬於陋習，應該要改革。

站在科學世界裡，這樣講也沒錯，人死為燈滅，一個人不在這世上了，也就代表了他身前的一切都化為塵煙。

但別忘了人都是有感情的，過世的人，他們是什麼都不知道，也感受不到，而活著的人他們卻是有感情思想的。

親人的過世，不會隨著他消失了，人們就不會再思念他們，而是在心裡某一處，還給這過世的親人，留著一個位置。

一個人要懂得感恩，特別是對於自己的長輩，捫心自問下，沒有長輩們的付出，我們能有今日嗎？因此，我認為上墳、燒紙，這種帶有緬懷親人的傳統習俗，不但不是落後的習俗，反而更能體現一個人他懂得飲水思源。

再來說說燒紙、放鞭炮是不是落後的

如果當從燒紙、放鞭炮會給山林造成火災，這個確實是存在的，每年在清明時，都有因一些人不當的行為，給山林與他人財產造成損失，反觀城市裡的鮮花祭祀卻沒有這樣的問題。

但我認為想要讓人們從上墳燒紙祭祀，變成上墳放鮮花祭祀，需要一個過程。

城市人去上墳買鮮花在公墓門口旁邊就有賣，然而農村很少有花店，就是有花店價格也是很貴。

以我們常見的菊花來說，在清明節一朵至少需要10元錢，花的數量都有花語，24朵菊花，代表著哀思，這樣一來上個墳單鮮花，就需要花240元。

這筆錢對城市人來說，可能並不多，但農村人他們來講，本來可以花幾塊錢買串小鞭炮，再花十塊錢買一疊紙，總共就需要花20元左右，現在一下變成240元，能接受這種反差的農民，並不多。

並且燒紙、放鞭炮但不代表就一定會發生山火，每年清明節，我們家人去掃墓的時候，堂哥都會叮囑我們，在走之前一定要先確認，火星熄滅沒有，或者用土把那些紙灰埋起來，防止發生火災。

我堂哥是個有文化的人，他的性格也比較謹慎，他也知道如果上墳燒紙時，萬一火星沒完全熄滅掉，被風一吹，就可能發生火災，所以他才會每次都教導家裡的後輩，注意做好防火。

上墳燒紙，如何防止火災，這不正是需要村裡等其他部門，對村民們去宣傳引導嗎？不能因噎廢食，一刀切地禁止燒紙。

至於說燒紙會汙染環境，就更是誇張了，汙染環境的事多了，一年也就清明節，人們會去上墳燒紙，每次也就燒的數量不多，山裡的植被，完全有能力把燒紙產生的煙塵自我純化掉。

結論：

上墳燒紙，一般是在清明節時才會有，這時上墳主要是哀思自己過世的親人，給自己的親人上墳，什麼能叫落後？