法國的拿破崙·希爾說：“如果你想成為一個非凡的人，你就要學會推銷自己。”不論你是誰或者有多麼博學，如果不會推銷自己，你就不會成功。你必須學會推銷自己的服務、推銷自己的知識、推銷自己的人格魅力。

推銷自己是處在競爭激烈環境裡的人應當學習的一種技能，我們經常看到這樣一種現象，就是有些人雖然工作勤勤懇懇，頗有成效，但卻找不到理想的工作，而周圍一些人很多方面不如自己，卻能夠得到別人的賞識。這就說明你不會推銷自己，該補補這方面的知識了。

01

競爭的激烈讓人人都有危機感，各人都自顧不暇，所以，推銷自已很重要，不論你從事何種職業，都應該適當地學會推銷自己，使別人認同你、接受你、欣賞你，說得簡單點就是展示自己。這不同於吹噓自己，吹噓是憑空捏造的，不真實的，而推銷是展現自己真實的優。

孔夫子主動推銷自己，屢敗屢戰，屢戰屢敗，年齡大了，不堪奔波勞碌，只好收心開館課徒。但他並不甘居山野，除了年齡差別，杏壇上的孔夫子與茅廬中的諸葛孔明一定心心相印。

劉伯溫才華橫溢、神機妙算，輔佐朱元璋平天下，運籌帷幄之中，決勝千里之外，被朱元璋多次稱為”子房“。可是滿腹經綸的劉伯溫第一次見朱元璋，卻並未獲得重用。

東方朔是漢武帝時的一名大臣，他詼諧幽默，善辭賦，是山東省德州市陵縣人。

漢武帝即位初年，類似於秦孝公的求賢令，徵召天下賢良方正和有文學才能的人，各地士人、儒生紛紛上書。

東方朔也給漢武帝上書，拉了一輛牛車，上面就是寫給漢武帝的自薦信，整整三千片竹簡，為此漢武帝整整讀了兩個月。

東方朔這樣自薦自己：“我東方朔少年時就失去了父母，依靠兄嫂的扶養長大成人。我十三歲才讀書，勤學刻苦，三個冬天讀的文史書籍已夠用了。十五歲學擊劍，十六歲學《詩》《書》，讀了二十二萬字。十九歲學孫吳兵法和戰陣的擺佈，懂得各種兵器的用法，以及作戰時士兵進退的徵鼓。有關兵法方面的書也讀了二十二萬字，總共四十四萬字。

如今我已二十二歲，身高九尺三寸，雙日炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔自整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。我就是這樣的人，夠得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。”他在奏章中羅列了自己一大堆優點，武帝看完後，認為他是在誇誇其談，並沒有實質重用他。只是讓東方朔留在公車署當個圖書管理員。

但他沒有灰心，換了一種方式推銷自己。一天，他碰到一個朝中身材矮小的

官員

，就嚇唬官員說皇帝嫌他們沒用，要全部殺死他們官員很慌張，去就找皇帝求情，漢武帝很生氣，這什麼情況。

這正中東方朔的下懷，他就是想見到皇上。在武帝問及他造謠的原因時，他對武帝說：“臣朔活著要說，死了也要說這些話。那矮子身長只有三尺多，一袋米的俸祿，錢二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋米的俸祿。

錢二百四十。那矮子飽得要死，我餓得發慌。皇上要覺得我有用，請在待遇上有所差別；如果不想用我，可罷免我，不要讓我在這裡浪費根食。”

武帝聽後大笑，對他這種做法感到很可笑，但也表現出欣賞之情，便任命他為待詔金馬門。後來，東方朔憑藉他的才能漸漸地成為漢武帝面前的紅人。

02

陳子昂，初唐著名詩人，素有“詩骨”之稱。公元679年，深感於“不為人知”的陳子昂，一路出三峽，北上長安，進入了當時的最高學府國子監學習。

在次年，他便參加了科舉考試，卻落第而歸。公元682年，再次入京應試，卻仍是失敗而歸。

鬱憤之際，一天，他在長安街上游逛，看到一位老者正在叫賣胡琴。

老人索價百萬，許多人圍觀，卻沒有一個人敢開口詢問。

陳子昂擠進人群，毫不猶豫地買下了這把胡琴，還告訴周圍的人，明天他會在長安宣陽裡宴會豪貴，為大家撫琴，請務必賞光。

第二天很快到了，就在人們都在等待琴聲響起的時刻，陳子昂卻一把抓起胡琴砸成了兩半。

眾人都目瞪口呆，陳子昂卻在這時緩緩道：

“蜀人陳子昂，有文百軸，不為人知，此樂賤工之樂，豈宜留心。”

語罷，陳子昂便將自己的詩文分發給了眾人，一時人人為他的才華驚歎。京兆司功王適讀後，更欣喜道：

“此人必為海內文宗矣！”

這樣一種獨特的自我炒作的方式，充分顯示出了奇才陳子昂的奇舉奇文。

他敢於衝破世俗社會風尚的勇氣，他風骨高標的理想追求，都構成他獨樹一幟的“獨”。趁著名氣，下決心再應試一次。

武則天光宅元年，684年，陳子昂第三次參加了科舉考試，這次他考中了進士。

可以說陳子昂開百萬作品研討會，那是：前不見古人，後不見來者，念天下之悠悠，獨愴然而涕下；陳女昂開百萬作品研討會，那是：前不見古人，後多見來者，念文壇之悠悠，獨愴然而涕下。

03

如果一個人只專注於左邊的E，不投入右邊的自我展示，那慢慢就會把無限變成一個圈，結果把自己畫地為牢。很多時候職業發展停滯，其實是自己造成的，不是你不努力，是你不會自我推銷。

猶太商人都特別擅長推銷自己。所謂“推銷自己”，其實就是指與人和睦相處的能力。

猶太人認為，渴望被人注目、受人重視、被人容納是人類的天性。因此，猶太人在生活的方方面面，包括做生意的全部過程中，很善於體貼別人，讓對方感覺有人關心自己，容納自己。從這個階梯開始，猶太商人們逐步走向成功的目標。

眾所周知，畢加索是一位繪畫天才，其實他同時也是一位故事行銷天才，他的畫大都是自己賣出去的，用各式各樣巧妙的商業行銷手法。他剛到法國巴黎闖蕩藝術圈的時候，其實是一丁點兒名氣都沒有，所以一幅畫也賣不出去。

幸好，他不是等待機會的人，而是創造機會的人，他想了一個妙招來突圍。

他僱了好幾個大學生，每天到巴黎的畫店繞來繞去，離開畫店之前，故意問老闆：

請問，你們這裡有畢加索的畫嗎？

沒有，誰是畢加索？

請問，哪裡能買到畢加索的畫？

又是畢加索，我不知道。

請問，畢加索到巴黎來了嗎？

我不知道，畢加索到底是誰啊？

最後，變成畫店老闆到處詢問：“哪裡買得到畢加索的畫？我想進一些來賣。”

沒多久，“畢加索”就變成巴黎畫店老闆最陌生卻也最熟悉的畫家，他們對畢加索感到無比好奇。就這樣，畢加索成功地把自己推銷出去，賣出多幅畫作，一戰成名！

畢加索因為相信自己的能力，所以事先“預支”了自己的知名度。不得不說，畢加索真的很聰明，相比之下，梵高就因為不會創造機會推銷自己，只是埋頭苦畫，結果生前窮困潦倒，死後富可敵國。

不少專家認為，歐美學者是知識分子，勤於生產，勇於推銷。有些中國學者像文人，多多少少有點文人的矜持。矜持是婉辭，其實就是虛榮和架子。

卡基說：“不要怕推銷自己，只要你認為自己有才華。你就有資格認為自己能擔任這個或那個職務。”當你能夠成功地推銷自己的時候，你會發現，你一直在追求、在渴望的東西就會不期而至。總而言之，推銷是我們必須掌握的一項技能。