我們剛才講過，一切一切都是從觀念開始，我們現在有一些基本的觀念，但是有些人總以為這是錯的，好像那是害人的，那是已經過時的，其實不見得。大家看一看，像“父母之命”到底好不好，對不對？我跟很多年輕人談的時候，他們跟我抱怨說：“我的父母只會催我，怎麼還不結婚？物件找到沒有？他們從來沒有幫助過我。”我想這是父母應該想一想的，你們只催他，逼他有什麼用？他真的娶了一個人，你們又不滿意，不高興。那你們當初為什麼不用你們的經驗來輔導他呢？如果把“父母之命”當作父母的指導，這不是很現代化嗎？其實我們現在最需要的就是人家的指導，而最不會害我們的就是父母。我們為什麼一定要把父母之命解釋成：父母不重視子女的幸福，完全以自己的利害，然後強制子女去接受他們不喜歡的愛情跟婚姻。為什麼要這樣解釋？當然我們不否認其中有一部分父母是這樣。但是更大部分的父母是為了子女的幸福去找比較合適的物件，然後希望他的兒子、女兒有一個比較穩定的家庭。那這樣的“父母之命”難道也不好嗎？另外我們又可以看到“媒妁之言”，這個“媒妁之言”就像是現在的婚介所，你既然可以託婚介所的人幫你介紹另一半，那你為什麼不能找人做媒呢？如果透過一個很有聲望的人從中介紹，從中做媒，其實為男女的交往提供了很多的幫助。你看為什麼有些人要登報證婚，或是去參加婚介所，然後吃虧上當，就是不想接受媒妁之言，所以這些固有的觀念我們應該要認識清楚了，我們也希望各位好好了解一下什麼叫門當戶對。我們可以把它看作是雙方的條件匹配與否，我覺得門當戶對也是很重要的。你看兩個人條件為太遠，他們能持久發展嗎？各位去看看，凡是男女雙方的家庭背景比較和近的，他們的興趣會比較相合，換句話說，這就是現代化的門當戶對。為什麼我們對這些會有那麼多的誤解呢？其實原因很簡單，就是因為有太多的人基本上是食古不化的。我們常常把古聖先賢的一些主張扭曲、曲解了，其實是因為我們食古不化。另外我們還有一個問題，就是我們不求甚解，我們很多人都是望文生義，認為父母之命永遠是不好的，是對小孩的限制。認為“媒妁之言”完全是亂講，為了要收一些金錢的報酬，就不惜犧牲掉兩家將來的幸福，就開始在那裡胡說八道。為什麼會以偏概全？其實就是不求甚解而已。因此我們就發現太多的人自以為是，這個自以為是在我們的愛情跟婚姻上面是很大的障礙。人家跟你分析你不聽，你非要按照自己的想法不可，最後吃虧的是誰？還不是你自己。所以我們現在要做的事情是什麼？就是我們一方面要有現代化精神，另一方面要把以前好的原則保留下來，好好去發揮。
講到這裡，當前大家都應該注意到一件事情，就是我們總認為事業很重要，你看成家立業是人生中的兩件大事，可是現在大家對立業非常有興趣，對成家能拖就拖。這就是表示我們覺得家庭與事業相比，家庭很不重要。其實錯了，家庭比事業更重要。你看那些事業發展很好的人，他們都有一個很穩固的婚姻，以及很好的家庭，在做他背後的支撐。一旦家庭發生問題，他的事業遲早也會被拖垮。但是我們很無奈，因為這是一個經濟掛帥的時代，大家滿腦子都是向錢看，好像錢最重要。我們又希望各位瞭解，這種觀念會影響到你的愛情，會影響到你的婚姻，你看多少人的愛情就是因為錢破壞掉了，多少很美滿的婚姻也是因為錢而搞得很不堪。因為我們已經忘記了，還有一個比事業更重要的東西，叫作家庭。家庭是一個人沒有後顧之憂的必要的基礎，否則你沖沖衝，衝到最後發現後面的陣不見了，那你會覺得很後悔。沒有安穩的家庭做基礎，你的事業再發展也是很短暫的，不可能持久。所以當我們談到愛情跟婚姻的時候，我們一定要落實到家庭，而講到家庭的時候我們一定要想到我們事業是很重要的，因為你事業不好家庭也不可能穩固。但是發展事業真正的目的還是要使我們的家庭能夠很穩固，家人能夠很幸福。一代比一代更好，人生才有價值。
我們要記住，有一個很嚴重的教訓，叫富不過三代。為什麼富不會過三代呢？那就是家庭發生問題了。如果這一代人把所有精力、時間統統拿去追求事業，你們就沒有辦法顧慮到你的家庭。等你們把錢賺了，等你們把事業弄起來了，你們的下一代能不能很好地把你們的事業繼承下去，發揚光大，那才是很嚴重的問題。所以往往到第二代就開始不穩固了，然後第三代就整個搞垮了。那你們的努力又有什麼用？一個人的努力如果不能保持，如果不能持續，那等於沒有努力。所以我們希望大家要好好花一點心思把愛情跟婚姻做一番深入的研究。目的是要穩固家庭，使家庭能夠美滿，這樣一家人才能夠代代相傳，不停地把事業做大，之前的理念又能夠持續下去，這才是我們研究愛情跟婚姻的目的。當然，今天大家是很重視親子關係，沒有錯。但是我們要知道親子關係是從哪裡來的。你看五倫裡面的父子倫不是第一倫，五倫裡面第一倫是夫婦倫，如果沒有夫婦哪裡有父子呢？對不對？如果一個男人和一個女人各奔前程，兩人不結婚，不結合在一起，不成為夫婦，哪裡會有子女呢？所以我們很重視親子關係，這是很好的現象。但是我們一定要了解，親子關係的來源是什麼？就是夫妻關係。那什麼叫夫妻關係？就是婚姻關係。何況如今我們提倡要優生，因為如今的夫妻生的孩子比較少，少生就要優生，既然是優生，如果是小孩生出來再去考慮已經太晚了，應該從選擇另一半開始。如果你找的另一半身體也不行，性格也不好，其他方面也都有很多缺陷，你想下一代能夠優生恐怕非常的困難。所以我們要優生，其實應該提前到你在選擇物件的時候，那時候就開始考慮優生，而不是從懷孕開始想到優生，這樣才對。大家重視親子關係，大家很重視優生。但是我們勸各位，從婚姻、從愛情就要開始考慮。子女的教養當然是靠父母，但是父母一旦出了問題，你們本身條件再好都沒有辦法把子女教有好。當然我們不是批評單親家庭，因為那是很值得我們重視的。但是我們從事實上可以看出來，很少有單親家庭能夠建立起非常好的親子關係。因為他缺少另一半，無論他怎麼補救總會有個缺陷。我們不能歧視單親家庭，我們不能說他這樣不對那樣不對，但是我們自己要避免，儘量不要形成單親家庭。因為子女希望父母雙方做他的榜樣，能讓他有男性的一些互動，也有女性的一些互動。
單親家庭的子女如果只是跟媽媽的話，男孩子也會變得越來越女性化，因為他缺乏跟父親這種陽性的互動。如果兒子跟媽媽變得女性化，那你可以想象，女兒跟著爸爸也會變得男性化。所以在這樣的情況之下，子女就是在一個不周全、不完美的一個教養環境中成長的，因此我們必須要很誠懇地提醒各位，婚姻不能出問題，因為婚姻出問題不是兩個人的事情，而是子女最無辜，子女最倒黴。他們也沒有做錯什麼事情，就是因為你們兩個人合不來，結果你們鬧翻了，他們倒黴。他們被你們連累了，他們是受害者，做父母的不能好好地去教養你的子女就已經很糟糕了，還把自己的痛苦加在下一代的身上，於心何忍呢？
我們再說大一點，整個社會乃至整個國家，都是以家庭做基礎的，老實講，一個一個家庭才構成整個社會，每一個地區加起來才構成一個國家，所以很多人一直問到底是先有國後有家，還是先有家後有國。我想我們是比較主張先有家後有國。當然了，我們也可以講先有國後有家，那是站在整體的角度來看，可是我們如果站在我們能力所能及的範圍之內來看，我們只有先把自己的家庭搞好，我們才有辦法替國家做出貢獻，否則嘴巴講得很好聽，家裡搞得一塌糊塗。製造社會問題，會使國家的基礎越來越脆弱，那你還談什麼國家不國家。每一個人的能力是有限的，把自己的家庭搞好，把自己家裡的親子關係搞好，你就是對社會有貢獻，對國家有幫助。因此戀愛、婚姻的美滿是非常重要的。我們不能說“這是我個人的事情，你們少管。”這是整體的事情，怎麼是個人的事情？你看只要婚姻出了問題就是社會問題，只要家庭破碎了，幾十年都很難挽救。我們希望各位看看自己，看看你附近的人，看看你認識的人，再去看看我們現在的愛情，我們需要思考一下現在的婚姻到底出了什麼問題，然後我們一起把這些問題理出來，理出一個頭緒。首先，讓那些還沒有結婚、還沒有談戀愛的人有所遵循，他最起碼知道有這條路可走，他會試著去走走看。其次，也可以讓那些開始就不穩定的人反省自己怎麼樣補救，怎麼樣花一點時間使現在的狀況得到改善。再次，也讓那些婚姻關係真正到了破裂的邊緣的人知道該怎麼辦。我想這對還沒有結婚的人，或者已經結婚的人，再或者是即將被淘汰出局的人，都是很有幫助的。
我們不排斥每一個人的感想跟他的做法，因為這是他個人的權利。但是我們會做整體性的分析，最起碼我們要讓大家知道這是不可忽視的問題。
有一句話我們希望各位做參考:做一個人最要緊的是生活，人生最要緊的是生活，而生活最要緊的是什麼?就是你要有人情，你沒有人情，生活有什麼意思?
而人情表現在哪裡？表現在親情、表現在友情、表現在愛情等方面。人要無情那跟其他的動物沒有太大的區別。我們要做一個人，基本上要過那種有情的生活，那就需要把愛情弄穩固，把友情弄清楚，然後家就充滿了親情，這樣一來我們的家庭生活會很快樂，我們自己的情緒會比較穩定，當然對我們的事業發展會有很大的幫助。我們整個社會都比較安詳，那國家的富強指日可待。