四十歲對於一個人來說是一個非常重要的時刻，不像二三十歲那般有衝勁，也不像五六十歲一般精力、體力不支。
當一個人到了四十歲時，他的人生質量基本定型了。
與年輕人的朝氣，聰明，適應與體魄相比，這些“不惑之年”的人更難透過學習知識技能改變生存現狀。
然而對於經歷了人生半輩子的人而言，在四十歲的年齡，大部分人都是上有老下有小。
壓力、責任和人生沉澱，都在告誡著他們哪些事情能做？哪些事情不能做？
有人說，人間就是一個劇場，我們都是劇場裡形形色色的演員，自己的人生總是充滿著多種角色，其中最重要的一個角色就是：自己。
在滾滾社會洪流中，或許我們早已把自己的內心扔到一邊，根本聽不到他的聲音。我想這本《次第花開》正是開啟我們心靈的一本療傷之書，讓我們變得隨喜，通透，不再執念，灑脫地看待自己的人生。
其實早晚有一天，你會明白：其實人生，除了生死，其餘的都只是擦傷而已！——次第花開， 希阿榮博堪布。
《次第花開》人到四十，三不比，三不言，三不爭（受益匪淺）
人有三不比
不比錢財：各有各的生活，各有各的滋味。
判斷一個人是否幸福，往往其實就是慾望和能力的比較而已。
當慾望大於能力時，就會焦慮不安；而當慾望小於能力時，人就會感到幸福。
不比錢財的根本意義，其實就是別讓金錢成為你的目的，它本質上只不過是工具而已。
不比兒孫：我們要承認，孩子也只是一個普通人。
很多時候我們非常喜歡用“別人家的孩子”來跟自己的孩子做比較。
一味地認為自己孩子哪兒哪兒都比別人孩子好，並以此來炫耀時，這是一種“溺愛”的表現。
又或者總覺得自家孩子哪兒哪兒都不如別家孩子，也因此而煩躁失望時，這也是一種極端表現。
其實作為家長，都會有望子成龍，望女成鳳的心態，但
我們更需要承認，自己的孩子也只是一個普通人而已。
不比婚姻：家家有本難唸的經。
一個人的婚姻到底美滿與否，不是外人所能體會和評價的。
同理我們看到的那些表面看似美滿的婚姻，可能別人也有自己的難處。
常常我們聽到某個熟悉的朋友離婚之後都會感到驚訝：“他們那麼恩愛，怎麼會離婚了呢？”
婚姻是兩個人自己的事情，既不用外人評價，也沒有任何可比較的。
話有三不言
不說壞話：靜坐常思己過，閒談莫論人非。
特別到了四十歲年齡時，對於人性的理解也更加透徹，所以非常清楚“說他人壞話”是一件很不好的事情。
不說別人壞話並非就是圓滑世故，而是一種自我修養的表現。
因為無論你所言是否屬實，議論他人壞話都是一件沒素質、沒修養的事情。
不說閒話：人前不說狂話，人後不說閒話。
跟說壞話相同的地方是，說人閒話也是一種沒修養的行為。
我們身邊總會有那麼一些人，喜歡在他人背後八卦一些有的沒的閒話。
一方面是他們想要成為“話題中心”以找到自己的存在感，另一方面也是一種沒涵養的外在表現。
自己逞一時口快，只為了八卦時的快感，卻不曾想過聽的人會有什麼想法。
愛八卦的人，往往都不太會有什麼好評價。
不說怨話：人生不如意十之八九，怨天尤人也無濟於事。
每個人一生都會約到各種各樣的不如意的事情，但面對這些不如意時，我們要做到
“不怨天，不尤人”。
抱怨之人，往往人生充滿了負面情緒，終其一生也難有所作為。
抱怨不僅不能夠解決實際問題，更重要的是還有可能反而拖累自己和家人。
當情緒負面時，通常都不太可能做出什麼正確的事情來。
事有三不爭
不爭對錯：是非對錯無絕對，只是立場不同罷了。
在年輕的時候，我們都會為了誰對誰錯而爭得面紅耳赤。
可真正等到了四十歲年齡時，以往的經歷和經驗會告訴你，對錯沒有絕對。
不同的立場，會對同一件事情有不同的看法和評斷。
所以，
不爭對錯的核心，其實是換位思考。
不爭風頭：低調才是最高階的炫耀。
在已經過了風華正茂的年齡時，“爭風頭”的慾望就理當減小。
並非是自己已經不上進了，而是知道哪種方式才是最適合的。
而越是到了不惑之年的歲數，越明白一個道理：
低調才是最高階的奢華和炫耀。
“爭風頭”無非就是獲得一時的快感和榮耀，真不如腳踏實地前進來得穩妥。
不爭得失：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
特別是在夫妻兩人之間相處時，對於得失的爭論，往往最後都不會有贏家。
《道德經》說：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”
意思就是說只有“不爭得失”，那麼就沒有誰能夠“贏”得了你。
楊絳曾在《我們仨》中提到跟錢鍾書因某個讀音問題而爭吵，楊絳贏了後說：
“雖然我贏了，但自己並不開心，而且還覺得很無趣。”
尤其是在家庭中，在一個講“情”的環境裡，不應該用“理”來爭勝負得失。
人到四十，我們對於人性更瞭解，對於自我認識更清晰，對於家庭責任更有擔當。
做人有三不比：不比錢財、不比兒孫、不比婚姻；
說話有三不言：不說壞話、不說閒話、不說怨話；
處事有三不爭：不爭對錯、不爭風頭、不爭得失。
道理我們都簡單易懂，但真正能夠全部做到卻很難。
但是，“三不比”並非不上進，“三不言”也並非軟弱無能，“三不爭”更不是妥協退步。
做一個有智慧、有涵養的人，才能真正做到“四十而不惑”。
人生就猶如一場修行，修身也修心，所以，當你還有什麼疑惑的時候，不妨去讀一讀《次第花開》，或許會在其中找到想要的答案，從而解開心結，然後重新開始好好生活。
而且，《次第花開》這本書裡所講的道理不止於此，這本書是由希阿榮博堪布耗費多年時間所寫，旨在幫助人們如何擺脫痛苦的情緒，儘早從痛苦的情緒中走出來，只要你有所迷茫，都能從這本書中找到想要的答案！
這本書並非單純地安撫內心，給每個人灌一碗心靈雞湯喝下，而是從生活的實質出發，貼近人們生活的方式解決人痛苦與煩惱的根本問題。
在書中，他用一種更貼近我們生活的方式來為大家講解佛，書裡的文字睿智柔和，故事樸實生動，處處散發著慈悲和智慧的光芒。
世事無常，讓更多人活得不那麼痛苦，正是希阿榮博堪布創作《次第花開》這本書的目的所在。他在沿著上師的足跡，在修行的路上，讓更多的人明白人生的意義與生存的價值！
人生所有的路都是一個循序漸進的過程，無論是生、行、愛，老、病、死等等，皆是次第而行，唯有次第花開，才能讓人生變得明朗！
如果你此刻正經歷人生苦悶、生活煩憂，本書《次第花開》就像是一個忠實的朋友，在迷茫脆弱的時候，給我們以鼓勵和啟發，透過藏人精神保持愉悅的秘密，得到快樂生活的啟發，用內在的智慧面對生命的起伏。
AXM 次第花開 透過佛法看世界 愛是慈悲人生三修
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