餘華——永遠不要相信苦難是值得的，好好活著，就是最值得

如果你的世界，沒有痛苦的害怕，沒有尊嚴的擔憂，沒有初來乍到的貧賤，沒有暖寒的交替，沒有外貌的困擾，沒有男女的區別，沒有你我之分，沒有生死顧慮，你才會離真正的活著越來越近。

——餘華

作家餘華以一種對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光來看待世界。餘華聽到了美國民歌《老黑奴》。歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了作者，於是決定寫下了經典小說《活著》。這本書曾獲得多個獎項和極高的評價。

餘華說“永遠不要相信苦難是值得的。苦難就是苦難，苦難不會帶來成功。苦難不值得追求。磨練意志是因為苦難無法躲避開。”

但《活著》歌頌了苦難，它變相的歌頌苦難，教人忍受苦難，當然，用“歌頌”一詞可能有點過，但《活著》確實在一定程度淡化了苦難，死裡逃生的福貴的那句感嘆與電影《牧馬人》裡的那句臺詞很像，這一句也證明《活著》的思想層面並未超出《牧馬人》多少，遠遠未對苦難與體制做出應有的反思與批判，小說寫到八十年代末就結束了，設想一下，福貴在接下來的商業大潮裡能否繼續活著，那些文壇名家都知道對歷史苦難只能點到為止。正因為《活著》間接的淡化了苦難所以才得以面世，而其電影版被禁只是因為電影的大眾性超過小說。

《活著》其實只是“傷痕文學”的餘續，展現的是福貴在那些荒唐年代的靈與肉。《活著》發表於九十年代初，符合當時正開始的犬儒主義，生存從九十年代開始成了許多人的問題，僅生存，僅活著，當然是一種犬儒主義，但就是這樣一部人文關懷有限的小說卻被大吹，作者也非常投入，餘華說他寫《活著》時哭了，他說寫《文城》也哭了，他的淚點比較低。

餘華還說“作為一個詞語，‘活著’在我們中國的語言裡充滿了力量，它的力量不是來自喊叫，也不是來自進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去接受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”，正如他所言，他教人忍受苦難，而非抗爭。魯迅也表現幾千年來中國人的無奈與苦難，但魯迅對小人物並非僅僅只有同情，而哀其不幸怒其不爭。