紹興十一年（1141年）1月，秦檜一黨以莫須有的罪名，將岳飛與其長子岳雲、部將張憲一同殺害。岳飛之死，乃千古奇冤，明明他只是個忠君愛國的武將。而在此後數十年，因為朝政依然由秦檜、宋高宗趙構所把持，故岳飛未能被平反。一直到宋孝宗年間，這一樁冤案才被平反，以禮改葬西湖棲霞嶺。

併為岳飛定了諡號武穆，再到宋寧宗嘉泰四年（1204年），岳飛又被追封為鄂王。但這一次的追封不同於上一次，這一次的追封是丞相韓侂冑（tuō zhòu）的意思，非皇帝直接的意思。不光如此，韓侂冑還追削秦檜官爵，力主北伐。稱得上是南宋最後的鐵相，然而就是這麼個人，為何會被當做奸臣罵了800年？

韓侂冑，生於宋高宗紹興二十二年（1152年）十月八日，南宋權相、愛國大臣。他是魏郡王韓琦的曾孫，韓琦也就是曾與范仲淹統御西夏，又主持慶曆新政的那位。韓侂冑的父親是寶寧軍承宣使韓誠，可以說是官宦世家出身，他起初進入官場也是靠的家族恩蔭。在說到其所為之前，要先說一說他是如何被罵的，首先不管他死後還是生前都受到了理學人士的攻擊。

在理學人士所修的《國史》中，甚至將韓侂冑列為奸臣，不巧元代修《宋史》的人也是理學人士。遂參照《國史》立了《奸臣傳》，將韓侂冑與秦檜並列，辱罵他是“奸惡”。後世史家立論，大多是沿襲舊說，於是乎韓侂冑便被罵了八百年。可一個崇嶽貶秦的人，一個出身名臣世家的人，真的會是奸臣嗎？

非也，史書是人所修寫的，難免會按照修寫者的意願行事。當年秦始皇有著諸多功績，不也被後世儒家全盤否定，韓侂冑其實跟秦始皇的遭遇有點像。理學人士之所以會攻擊他，是因著他反道學，這跟他的上位之路有關係。當初宋光宗治國昏聵，趙汝愚便與韓侂冑等人便在吳太皇太后的支援下，發動政變扶持太子趙擴登基。

這趙擴也就是宋寧宗，此前得到吳太皇太后的支援是靠著韓侂冑與她的姑侄關係說服，沒成想事成後趙汝愚卻以外戚不可言功只給韓侂冑升了一階。韓侂冑便記恨上了趙汝愚，在得到宋寧宗信任後，便開始伺機打壓趙汝愚。趙汝愚引用理學人士朱熹，所以他倒臺，便意味著理學人士的倒臺。

隨後韓侂冑當政，將所有與他意見不和的人稱之為道學之人，又斥道學為“偽學”。理學人士為這一出記恨他上半年，誠然韓侂冑為奪權的手段有點狠，可他掌權是為了國家。如同蔡東藩所言：檜欲劫制庸主，故主和，侂胄欲震動庸主，故主戰。韓侂冑崇嶽貶秦，是為北上抗戰作輿論準備，他千方百計上位也是為了北伐。

韓侂冑與岳飛一樣，是個堅定的主戰派，無奈這兩人都同樣生得不是時機。岳飛想要北伐，背後沒有一個支援他的權相，韓侂冑想要北伐，前線沒有一個能征善戰的將領。所以他們都失敗了，而韓侂冑的結局，跟岳飛的冤其實也差不多。寧宗下詔北伐前一月，吳曦便在四川裡通金朝，圖謀叛變割據。

有了此人的叛變，韓侂冑出兵無功，緊接著東線丘崈主和。主和派的聲音越來越大，便重現了岳飛死前的景象，金朝在議和條件里加上了要韓侂冑的人頭。宋寧宗與韓侂冑都決心徵兵再戰，但此時局勢對韓侂冑已經很不利，指揮軍事的辛棄疾病逝家中。他的侄孫女韓皇后已去世，寧宗立了楊氏為後，這楊氏因為韓侂冑曾上書請立性格柔順的曹美人為後記恨他。

便跟投降派主要代表史彌遠聯合，於開禧三年（1207年）十一月三日，趁上朝時暗殺韓侂冑。事後才稟告給寧宗，軍政大權全由楊後、史彌遠掌控，皇帝也無可奈何。這便是所謂的函首安邊，真正該與秦檜並列賣國奸臣的是楊後、史彌遠，史彌遠此人的作惡還不光這一件。

他排斥異己、干擾皇統的繼立、加重稅金，使南宋國勢漸衰。這樣的一個人都沒有列入奸臣傳，反將因主戰被殺的韓侂冑位列其中，有時候還真是私恨大過國仇。相比理學人士的評價，可能金朝的評價還公允一些：侂胄首將入偽境，彼中臺諫交章言，侂胄之忠於本國。

參考資料：《宋史》