“山近月遠覺月小，便道此山超過月。若人有眼大如天，當見山高月更闊。“這首詩的名字是《蔽月山房》，是一個年僅12歲的小孩所作。短短的四句古詩看起來言語幼稚，卻具有打油詩的神韻；12歲的他在思考：山和月究竟哪一個更高呢，這個12歲的青少年用他獨特的思考觀察方式，給出了一個說不清道不明的答案。這也是他第一首廣為流傳的詩，他的這種思維方式，我們稱之為辯證法。而就是這個青少年，若干年後竟然悟出了驚動整個思想界的“陽明心學”。

成化八年（1472），王守仁出生在浙江餘姚。關於王守仁的出生，還有這樣一個傳說，據說王守仁的母親懷孕14個月才生下王守仁，王守仁出生前夜，王華的母親夢見一位神仙至雲中送下孫兒，故王守仁生下後取名為雲，可是他五歲的時候還不會講話，家裡人都很擔心，遍請良醫診治都不奏效，一天有一位藝人來訪，他撫了撫王守仁的脊背，併為之更名為守仁，王守仁這才才開口說話。

大凡成大事者往往都出身貧寒，小小年紀就要上山砍柴，下海撈魚，家裡還有幾個生病的親屬，每日以淚洗面。這差不多也是慣例了。可惜王守仁先生的情況恰好完全相反。王守仁的家族是一戶遠近聞名的大地主，家中產業龐大，十分有錢；而王家的先輩們大都曾經做過官，據說家族先祖王綱曾經給劉伯溫當過跟班，最高混到了四品官，後世子孫雖然差點，但也還湊合。而到了王守仁父親王華這裡，事情發生了變化；成化十七年（1481年），他的父親王華考中了這一年的狀元，王家瞬間提升了好幾個檔次，這一年王守仁十歲。

由於王華對小孩的重視，王守仁從小便受到了很好的教育。二十歲鄉試中舉，弘治十二年（1499年）會試考中舉人。武宗繼位之時，王守仁在刑部上班。

明武宗正德元年（1506年）冬，宦官劉瑾擅政，並逮捕南京給事中御史戴銑等二十餘人。王守仁上疏論救，觸怒了大太監劉瑾，被給予廷杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北七十里，修文縣治）當龍場驛棧驛丞。同時，他的父親王華也被趕出北京，調任南京吏部尚書。

這個生在富庶之家的公子哥被髮配到了邊鄙之地，萬山重疊，窮鄉僻壤。而王守仁就是這麼個怪人，他非常明白人要“適者生存”。他主動親近當地的土著，教他們識字唸書，土著們對他也變的很友好。他在龍場的四年，應該是他生命中最安定的時光，遠離中原，疏遠朝廷，是非隔絕。

正德四年（1509年）閏九月，王守仁謫戍期滿，復官廬陵縣（今江西吉安）知縣。次年八月，劉瑾被楊一清聯合宦官張永設計除去，十二月升任南京刑部主事。正德六年（1511年）王守仁隨即被召入京，歷任吏部驗封司主事、署員外郎、吏部文選司主事。正德七年（1512年），歷任吏部考功司郎中、南京太僕寺卿。正德九年（1514年），升任南京鴻臚卿。

朱熹的道源自儒家，又叫做“理”，既不是開悟，也不是練習武術，這玩意兒是從書中讀出來的，而且還是能夠拿出去用的，一旦通理，便盡知天下萬物萬事，胸懷寬廣，寵辱不驚，無懼無畏，可修身，可齊家，可治國，可平天下！這就是被王守仁奉為聖經的程朱理學“格物致知”。

十八歲的他遍讀朱熹的著作，為了實踐朱熹的“格物”，有一天，王守仁深情地注視著院子裡的竹子，他用堅定的行動“格”自己家的竹子，廢寢忘食。而“格”竹子實在是一件很艱苦的事情，王守仁坐在竹子跟前，不顧風吹雨淋，呆呆地看著這個有“理”的玩意兒。懷著成為聖賢的熱誠和疑惑，王守仁在竹子面前守了幾天幾夜，並沒有得到“理”，卻得了感冒。

王守仁病倒了，在病中，他開始懷疑朱聖人的話是不是對的。這就是中國哲學史上著名的守仁格竹。帶著這個疑問，王守仁繼續著這條悟道之路，義無反顧。

一個深夜，三十七歲的王守仁思考著困擾了自己多年的疑問，所有的一切都已失去，“理”卻依然不見蹤影。王守仁陷入了極度的焦慮與狂躁，在這片荒涼的山谷中，在這個死一般寧靜的夜晚，外表平靜的他，內心正在地獄的烈火中煎熬。可是答案就在眼前！

忽然，一聲大笑破空而出，打碎了夜間山谷的寧靜，他終於頓悟，他苦苦追尋的答案一直就在身邊，如此明瞭，如此簡單。

“理”在心中，天地聖賢之道並非存於萬物，也無須存於萬物，天人本是一體，何時可分？又何必分？隨心而動，隨意而行，萬法自然，便是聖賢之道！王守仁成功了，歷史最終承認了他，他將載入史冊，他的名字將超越所有的帝王，與孔子、孟子、朱子並列，永垂不朽。

面對著一切的困難和痛苦，仍然堅定前行，泰然處之的人，才有資格被人們稱為聖賢，王守仁具備著這樣的資格。

永載史冊

他贛南剿匪，平定朱宸濠的謀反，軍功赫赫；可是那個時代註定是一個黑暗的時代，皇帝不辨是非，聽信奸臣，他的政治生涯厄運纏身。可是歷史不會忘記他，他的心學，是中華文明史上的一朵奇葩，是值得我們每個人為之驕傲的財富，他吹響了人性解放的號角，引領了明代末期的思想解放潮流，蔣介石更是將其終身奉為圭臬。知行合一，陽明心學，他的思想廣為流傳，惠澤百代。

在市面上有很多書對王陽明的理論進行了解析，但我吧，最推薦的是這本書，

它是由知名心學的研究專家，也是歷史作家度雲山著作的。

很多方面闡述了知行合一的心學智慧。

我為什麼推薦他呢，我曾經到浙江餘姚去參拜過陽明先生的故里和他的墓地，我也曾經到貴州農場啊去參拜陽明先生悟道的地方，我都是開車走的。

一路上啊，我聽到的就是度陰山的第一本，他沒有全本，只有這第一本就是王陽明的傳奇。在不斷聽的過程中，不斷去感悟陽明先生的心血、智慧。

他講的所有的知行合一的理論裡面的知識呢，不是知道的知，而是良知的知。而他所講的良知的知，更接近於我們所說的智慧，或者是叫做佛性，它是一個把儒家的思想，提高到智慧水平的一個聖人。

所以我非常尊敬，我也很喜歡這一套書，所以推薦給大家。

這套《傳習錄》《知行合一》兩本書一共加起來79元，就一頓飯錢，卻能帶給你不一樣的感悟。而且還能代代相傳，收藏或者送朋友，都是非常有價值的。

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