人生漫漫，心為物役。我們總覺得自己活得很累。王陽明卻有詩曰：“人人自有定盤針，萬化根源總在心。”參考這位心學大家的故事，我們就會發現，心其實很強大。只要內心足夠堅定，又何苦讓自己陷入現實的夾縫中苦苦掙扎……

今天，心為物役似乎已是常態，外界的物左右了內在的心，以至於人們普遍感覺是：物與幸福的增長不成比例。其實，我們的心並非如此的脆弱，只不過是我們在追逐外物的過程中，將其迷失了。

陽明的心學會對我們現代人的生活有所啟發，使我們看到，心本來就具有其不可動搖的力量之所在。

人到中年閱盡千帆，最難得的是心境。守好五個字，修好一片心。

餘生，願你活出更好的自己。

柔

《王陽明：知行合一的心學智慧》中說：在修心時需要以柔克剛，在為人處世時，同樣需要以柔克剛的智慧。

“柔”有時表現出來的是一種沉穩。“柔”蘊含著人生的大智慧，體現出一種高遠的意境。如何到“柔”呢？“柔”意味著沉穩不浮躁。心態柔和下來，心中的渣滓就能剔除，心便可包容萬物。

你只要沉得住氣，他人用再強硬、再惡劣的方式攻擊你，你也能化危為安。

王陽明平定了寧王朱宸濠的叛亂後，由於牽涉到了寧王與朝中權貴們互相勾結的許多證據，那些暗中與寧王有聯絡往來的朝中權貴，因害怕事情敗露，便先發制人。誣陷王陽明事先與寧王有聯絡，唆使一貫行事荒唐的皇帝親自率兵馬進駐南昌，說要由皇帝接受獻俘，再現親手捉拿叛賊寧王的英勇行為，同時企圖把水攪渾，以便達到渾水摸魚、把王陽明搞垮的目的。

王陽明的高明之處，面對對方的無理挑釁和謾罵，他並不是怒氣衝衝，拍案而起，馬上加以反擊，而是採取以柔克剛的戰略，從各個方面關心來自京師計程車兵，用光明磊落的行動來說明一切。

王陽明的柔，是因為他知道人外有人，天外有天，一味逞強難免會遇到比自己更強的對手，這時候，僅僅憑藉強硬，是無法解決問題的。

“柔”中的韌勁，可以在不顯山露水中，悄悄把事情解決，如春雨滋潤萬物一樣，用“柔和”去處理問題，把矛盾的摩擦降低到最小。

容

人生下半場，應當修煉出更加開闊的胸襟。王陽明雖然沒有做過宰相，卻比一般宰相更加大肚能容。

他說：“凡人言語正到快意時便截然能忍默得，意氣正到發揚時便有然能收繳得，憤怒嗜慾。

正到勝沸時便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。”王陽明有個怪徒弟，名叫王艮。此人身著奇裝異服，來到王陽明家裡求學。王陽明不怪他不守禮教，反而將他收入門下。誰知拜師後不久，王艮就又穿著他的奇裝異服出門遊歷，還打著王陽明的旗號到處講學。王陽明看穿他無心向學，只不過是為了出名。

卻依然沒有計較，繼續留他在家裡。慢慢的，王艮明白了老師的一片苦心。

此洗心革面、一心向學。最終成為了王陽明最優秀的學生，也是泰州學派的創始人。

磨

事上磨鍊，心目不亂。

一陰一陽謂之道，人生就像彎彎曲曲的河流一樣，有一帆風順、長驅直入的時候，也有磕磕絆絆、艱難險阻的時候。但不論潭多深，總有灌滿的時候，不論崖多高，總有落地的時候。所以，當我們的人生遇到挫折、磨難的時候，應該像水一樣，不停地前進、不斷地用功，才能擺脫困境，這也正是王陽明提倡的：事上磨鍊。

他曾說過：

“種樹者必培其根，種德者必養其心。”

在他的認知裡，生而為人，就像是一場修行。這段修行路途的根基，可為修德。而修德行的重點就在於在修心。磨心、磨行、磨意志，當磨難過去，再回頭反看，磨難的起滅便是心靈成長與壯大的過程，方可明白磨難是人生成長的靈丹妙藥，不再是痛苦的根源。把磨難看透了，人生從此“日日是好日，處處是風景”。

穩

水深不語，人穩不言。王陽明說：“譬之樹木，須先有根，然後有枝葉。不是先尋了枝葉，然後再去種根。”他從小立志要做聖人，但他的老師婁諒先生對他說：“聖人必須透過學習才能達到。”王陽明將老師的教誨牢牢記在心底。

他嚴以律己，畢生苦讀，直到中年時才在龍場悟出心學的真諦。歐陽修說：“夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。”

意思是說，人們做事常常因為不注意細節而失敗。

即使是聰明勇敢的人，也有可能沉溺於某種不良的嗜好中，受其迷惑而陷入困頓。

需得扎穩根基，才能放開手腳，去伸展、去吸收。

向著太陽，自由生長。陽明有詩曰：人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。在名利場中奔波，與世浮沉的現代人，是到了找找自己的定盤針的時候了。

純

王陽明曾言：“人到純乎天理方是聖，金到足色方是精。”聖人之所以為聖人，是因為心思單純，沒有人慾之雜；無論面對怎樣的人生，經歷再如何，也不忘在心裡種花，這樣人生才不會荒蕪。因為仗義敢言，被朝中不少人視為眼中釘。被貶流放不說，還被派人暗殺。害怕家人被牽連，遠匿到龍場，卻又被當地人惡意攻擊，瀕臨絕境。但是王陽明卻不惱怒，反而盡力改善當地人生活。

時日一長，山民們對王陽明從防備到愛戴。後來王陽明講學，這些人都是最真誠的信徒。王陽明說：人人皆可為聖。

每個人都有良知，內心都有善良的種子。只要你能真誠對待，總可以喚醒他們內心的善良。史載王陽明八歲時過目成誦，十歲時下筆成詩，神童之名，名動天下。

然而，自二十二歲參加會試起，王陽明一生命運跌宕坎坷，甚至數次面臨絕境。可面對生命中的種種苦難，王陽明始終能保持一顆澄明的內心，入世時保境安民，出世時修心悟道。可以說，終其一生，用一句詩來形容王陽明的心態就是：

寵辱不驚，閒看庭前花開花落；

去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

其實這一切的秘訣不過三個字：純心。人這一生，總是會在不知不覺中擁有很多。

人生上半場，我們拼命做加法，努力讓生命變得豐盈；

人生下半場，開始做減法，讓生命迴歸最純粹的模樣。

結語

王陽明說：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”人生的路，是一條修行的路。

修的是放下執念，修的是自我達成，修的是做好自己。

胡歌曾在康復後首次談到那起車禍：“人生是一場難得的修行，不要輕易交白卷”。

走出車禍陰影的他深知，唯有腳踏實地修行，才能讓內心更加豐盈，最終能走多遠的路，取決於人生修行抵達的深度。

《楞嚴經》說：雖有多聞，若不修行，與不聞等，如人說食，終不能飽。

不管聽聞了多少人生，若不修行，如若不聞，畫餅充飢，終覺不到。

一輩子是場修行，短的叫旅途，長的才是人生。