中國古代著名的常勝將軍不少，春秋時期的孫武，戰國時期的白起，漢初時期的韓信，這些都是古代歷史上赫赫有名的將軍。但是老話講，勝敗乃兵家常事，我們所說的名將也會遭遇敗仗。

而今天我們講的這位戰國時期的將領吳起，是一位沒有敗績的將軍，而且還是戰國時期的變革家。這樣看來，吳起是我國一位十分偉大的歷史人物，按理說這麼優秀的人才應該有個好的結局才對，可是歷史上的吳起結局並不好，他最終被楚國貴族射殺身亡，身體慘遭車裂，死相很慘，不得善終。而且歷史上為何還會有那麼多人對他有所詬病呢？

相傳，吳起是一個家有萬貫的富二代，但是有錢卻沒有仕途，這在吳起看來就是個廢物。於是他為了求得一官半職光耀門楣不惜大把花錢，本來寬裕的家底很快就被他給折騰光了連半個仕途也沒撈著，這就難免遭到一幫鄉眾的譏諷嘲笑。這吳起本來就一肚子窩囊氣，再受到鄉民的譏笑立馬怒火攻心，拔劍三下五除二就殺了三十多人。這殺了人可了不得，趕緊逃命！吳起跪在母親身邊咬爛自己的胳膊立下誓言：“不當卿相，決不回衛”。這一跑就跑到了曾子門下，拜曾子為師學習儒道。一晃幾年過去，留在家裡的老母親孤苦無依而離世，得知訊息後的吳起卻沒有回家奔喪。這在講究儒家思想以百善孝為先的曾子看來就是大逆不道。連自己母親都不管不顧你還有臉在我這學習？於是一聲逐客令，吳起被掃地出門。

吳起對待士兵們親切關懷，甚至還為士兵吸允毒瘡，有個士兵生了毒瘡，吳起不顧噁心或者是危險，親自為那位士兵將膿水吸出來。這位士兵的母親聽了之後不但沒有高興反而很傷心的哭了起來，她說，當初自己的丈夫就是因為吳起給他吸了毒瘡，他甘心為吳起賣命，死在了戰場上，如今這個人又換成了她的兒子，她的兒子也要像他的父親那樣嗎？

後來更是殺妻求將，生性好色。吳起原本是衛國人，在家鄉殺人棄母后一路奔波到了魯國，被曾子趕出門後，棄儒學兵，有一次齊國來攻打魯國，魯國的國君聽聞吳起有將才決定重用他。這也是臨危受命呀，早知如此為啥不早點來呢？看來這魯國國君也是想臨陣磨槍吧。但吳起的妻子是齊國人，魯國國君擔心吳起會偏向齊國，所以猶豫不決。吳起明白呀，這麼多年苦哈哈地不就盼著這一天到來嗎？為表忠心吳起立馬回家舉劍殺了自己相濡以沫的妻子。

由此看來原來吳起是典型的名利狂，急功近利，為謀求成功甚至不擇手段，早年間為了求取功名，耗盡家產，引得鄉親嘲諷竟殺盡三十餘人離家求仕，連母親去世都未曾奔喪。給自己的名聲添上了不少汙點；帶兵上，雖然他講求軍紀，但過於殺伐無度，不近人情，落下冷酷無情的罪名；在名利上，為了追求功名，不惜忍心害理，採取兇狠毒辣的手段。

人這一輩子，追求越高遠越好，生活越簡單越好。可惜萬丈紅塵，名疆利場，越是粗淺的道理，做到的人越少；越是庸俗的追求，執著的人越多。

明末學者黃道周對吳起一生的概括：

“吳子忍人，怒誅笑謗。母死不歸，殺妻求將。曾子薄之，魯君疑放。然而用兵，穰苴不讓。甘苦與同，士卒樂仗。守魏西河，秦畏東向。在德一言，聖賢度量。魏人忌之，去為楚相。北並南平，功在人上。惜犯貴宗，終令身喪。”

其實這幾句簡練的話語大致概括了吳起的一生。但也從這評價中看出一些問題。吳起確實做了一些成功的事情，但是呢他為了所謂的成功不擇手段，甚至連德行都不要了。

白居易說吳起是

“昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。”

直把他說的禽獸不如。

或許是報應，吳起的仕途並不是很順，他無論在魯國還是在魏國，被小人整的也是顛沛流離。

現在我們雖然已經進入新世紀了，但是周圍的“吳起們”還是不少。多少人為了升職，為了名利去不擇手段，犧牲自己的老婆、犧牲自己的親人，不知道這些人的下場是否就是下一個吳起的翻版呢？

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