說起大詩人，大家總是繞不開兩座大山，“詩仙”李白和“詩聖”杜甫，作為唐代最為有名的兩位大詩人，他們留下了很多膾炙人口的詩作。

不過大家普遍都有一個印象，就是李白的詩很高很遠，就像天上宮闕充滿仙氣，如《夢遊天姥吟留別》；而杜甫的詩則是充滿人間真味，如三吏三別和《茅屋為秋風所破歌》。所以大家普遍認為李白似“謫仙人”，而杜甫就在眾人之間。但李白有一首詩，是他最接地氣的一首詩，寫盡民間疾苦，風雨飄搖中的大唐令人唏噓，就是這首《豫章行》。

《豫章行》-唐·李白

胡風吹代馬，北擁魯陽關。吳兵照海雪，西討何時還。 半渡上遼津，黃雲慘無顏。 老母與子別，呼天野草間。 白馬繞旌旗，悲鳴相追攀。 白楊秋月苦，早落豫章山。 本為休明人，斬虜素不閒。 豈惜戰鬥死，為君掃兇頑。 精感石沒羽，豈雲憚險艱。 樓船若鯨飛，波盪落星灣。 此曲不可奏，三軍鬢成斑。

這首詩前四句寫了當時北方的戰局十分緊張，雖然看似對大唐的軍隊依舊滿懷信心，但是其中的隱藏的對於戰局憂慮還是不言而喻，這也恰恰引出了下面的內容。

後八句詩，詩人著重描寫了士兵趕赴戰場和家人的離別之景象，出征計程車兵和家人依依不捨，白髮蒼蒼的老人執手牽衣送別兒子，但是她又怎會不知兒子這一去，可能就是永別，所以匍匐在草地上向上天控訴。而戰馬也在悲鳴，似乎對於離開故土也是十分不捨，馬伊如此，人何以堪？看似寫馬，其實更是烘托出士兵們的不捨。接下來又寄情於景，看似寫白楊，實則是寫盡了苦難中的這些人。

接下來的六句，詩人改用出徵士兵們自述的形式。主要表達了他們慷慨赴死，願以五尺軀報國的一片赤誠，但是這些新徵計程車兵卻是生於和平年代的普通人，側面也反映出當時的兵力之匱乏。可就是這樣的普通人卻願意為國獻身，詩人也對這些出征計程車兵給予了良好的願望和勉勵，希望他們能夠精誠所至，平叛功成。

最後四句也是全詩的總結，詩人又回到別離的場景當中，他這首悲歌也不願再寫下去，要不出徵的將士依依不捨頭髮都要花白了。

這首詩的寫作時間是在詩人去世前兩年，說來也是唏噓，詩人生於盛唐，他看著盛唐慢慢開始頹敗，他也從那個“仙氣飄飄”的謫仙人返回人間。到了晚年，戰亂一觸即發，他回到豫章郡，看到那樣徵兵骨肉分離的場景，又怎能無動於衷，這也是象徵著盛唐最後的風雨飄搖。

其實我們總聽到有人說“李白在天上，而杜甫在人間”，但是對於李白來說，他早年間盛唐國泰民安，而他也是志得意滿，於他來說這樣的盛唐就是天上，所以詩詞中仙氣翩翩也是在情理之中。但是當盛唐開始搖搖欲墜，他的詩作中煙火氣也慢慢濃烈，因為他的“天上”已經變為“人間”，但他對於這邊土地依舊充滿眷戀，誰言書生不愛國！