《易經》是中華歷史上的一部奇書，被稱為群經之首，大道之源。相傳是伏羲發明了八卦，周文王被商紂王囚禁在羑里，推演出了《周易》，後來孔子又寫了十翼，組成現在我們看到的《易經》。他的思想影響中國數千年。其中有200餘條成語出自於《易經》，常見的成語也有幾十個，這裡選取20個常見的成語來分析。
1、自強不息
【出處】《易經·乾》：“天行健，君子以自強不息。”
【釋義】自強不息的意思是自己要努力向上，永遠不懈怠。銳意進取，頑強拼搏，有打不死的小強精神，不斷努力，不斷精進。
2、厚德載物
【出處】《易經·坤》：“君子以厚德載物。”
【釋義】厚德載物提倡的是一種寬容精神，它要求一個人像大地那樣厚實寬廣，像大地承載萬物、生長萬物那樣。大地承載一切物質，不論是潔淨的，還是汙穢的。厚德載物者度量寬宏，有足夠的胸懷可以包容小人，包容小人行徑，甚至能夠包涵仇人，能夠感化仇人。
3、滿腹經綸
【出處】《易經·屯》：“雲雷屯，君子以經綸。”
【釋義】經綸：治理絲縷，理出絲緒叫“經”，編絲成繩叫“綸”。滿腹經綸形容人有才學，有治理國家的才能。
4、否極泰來
【出處】《易經·否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”“象曰：天地不交，否。”《易經·泰》：“泰，小往大來，吉亨。”“象曰：天地交，泰。”
【釋義】“否”、“泰”為卦名。天地交，即天地相互作用，謂之“泰”，不交謂之“否”；“泰”則亨通，“否”則為不通、失利。意思是逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。
5、二人同心，其利斷金 / 義結金蘭 / 金蘭之友
【出處】《易經·繫辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”
【釋義】上段話實際上形成了兩條成語：一條是“二人同心，其利斷金”，意思是說兩個人一條心，力量很大，像鋒利的刀劍一樣能斬斷銅鐵，後常以二人同心，其利斷金喻指緊密團結，力量無敵。兩句都取最後一個字就是“金蘭”，指交情非常深厚的朋友、結拜兄弟。
6、謙謙君子 / 卑以自牧
【出處】《易經·謙》：“謙謙君子，卑以自牧也。”
【釋義】謙謙君子指謙虛謹慎、能嚴格要求自己、品格高尚的人。卑以自牧指以謙卑自守。牧，管理。
7、出神入化
【出處】《易經·繫辭下》：“精義入神，以致用也……窮神知化，德之盛也。
【釋義】神：神妙。化：化境，極高超的境界。出神入化 ，超越神妙，入於化境，形容技藝達到極高的境界。
8、剛柔相濟
【出處】《易經·繫辭上》：“聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。”
【釋義】剛強的和柔和的相互補充，使恰到好處。注重和諧、協調、平衡，做到不偏執、不過激。
9、革故鼎新
【出處】《易經·雜卦》“革，去故也；鼎，取新也”。
【釋義】革：《易經》卦名，意為變革。鼎是烹飪器皿，能使食物由生變熟，由硬變軟，故引申有更新之意。 革故鼎新，意為破舊立新，舊指朝政變革或改朝換代，現泛指除去舊的，建立新的。
10、群龍無首
【出處】《易經·乾》：“用九，見群龍無首，吉。”
【釋義】首：頭，引申為領袖。願意是指一群龍圍成一個圓圈，沒有一個領頭的（圓環沒有前也沒有後）。後來比喻眾人會集，沒有領頭人，無法統一行動。
11、見機而作
【出處】《易經·繫辭下》：“君子見機而作，不俟終日。”
【釋義】見機而作的意思是看到適當的時機就立刻行動。
12、安不忘危
【出處】《易經·繫辭下》“是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”
【釋義】安不忘危表示要在安全的時候不忘記危難，意思是時刻謹慎小心，提高警惕。
13、履霜堅冰
【出處】《易經·坤》：“初六，履霜堅冰至。象曰：履霜堅冰，陰始凝也；馴致其道，至堅冰也。”
【釋義】履霜堅冰釋義是行走在結霜的大地上，便會想到結堅冰的寒冬即將到來，比喻事態逐漸發展，將有嚴重後果。
14、物以類聚
【出處】《易經·繫辭上》：“方以類聚，物以群分。”
【釋義】同類的東西聚在一起。指壞人彼此臭味相投，勾結在一起。是一個貶義詞，一般形容不好的聚集。
15、匪夷所思
【出處】《易經·渙》：“渙有丘，匪夷所思。”
【釋義】夷：平常。匪夷：不是一般人。匪夷所思 ，形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇，超出尋常，指言談行動離奇古怪，超出常情，不是一般人根據常理所能想象的。
16、改過遷善
【出處】《易經·益》：“君子以見善則遷，有過則改。”
【釋義】改過遷善是指發現錯誤就改正，見到善行，就去模仿，使之變成自己的。同去惡就善。
17、觸類旁通
【出處】《易經·繫辭下》：“引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。”
【釋義】觸：碰，遇到；旁：別的；通：懂得。比喻掌握瞭解某一事物的變化、趨勢及規律，從而類推瞭解同類的其他事物的變化、趨勢及規律。
18、殊途同歸
【出處】《易經·繫辭下》：“子曰：‘天下何思何慮？天下同歸而殊途，一致而百慮，天下何思何慮？’”
【釋義】透過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻採取不同的方法而得到相同的結果。
19、見仁見智
【出處】《易經·繫辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
【釋義】對同一事物，因各人觀察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者見仁，智者見智”，簡作“見仁見智”。
20、積善之家，必有餘慶
【出處】《易經·坤》：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”
【釋義】積善：積累善舉，指經常做好事。餘慶：遺留福澤。積德行善之家，恩澤及於子孫。也就是所謂善有善報。
易窮則變，變則通，通則久。——《周易·繫辭下》
周易的易，就是變通的意思。萬事萬物都在變易之中，所以變才是唯一的不變。事情到了一定的階段，都是會有瓶頸的，我們的工作，生活同樣如此。
遇到了瓶頸，最好的方法，就是做出改變，變則通，通則久。這就是《易經》的道理。
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。——《周易》
《周易》裡講：君子應該跟天（自然）一樣努力，每天都要努力奮鬥，不可懈怠。
而君子也要和大地一樣，用寬厚的胸膛去裝載萬物，這樣才能有所成就。
不管那一卦都是人生處世哲學，給人帶來無限的智慧。
“成事者，無不讀《易經》。”無論為學，為商，為政，還是為人父母，你都能從其中汲取你需要的“變化心法”。
世人都說，閱盡世間萬卷書，不如讀懂一本《易經》
我也一直認為，30歲前，人生可以靠努力。但30歲後，人生就需要一些“運氣”了。這種運氣，不是封建迷信，更不是玄學，而是透過選擇的智慧，永遠讓自己站在贏面大的一邊。
《易經》中有六十四卦，每一卦都是一種生活劇本。它已經幫助你推斷出你選擇的結果；
很多事情，看似幸運，其實是有痕跡可尋的。
人這一生就該讀一讀《易經》
懂得了《易經》的這些道理，就會堅定信念。知道自己應該把握的基本原則，進而度過人生一道道關卡的考驗。《易經》不管是在什麼時候對人們的影響都很大。孔子、老子同生於春秋末期，都有共同的愛好——尊崇《易經》。
悟透易經中的道理能幫你度過遇到的坎坷
《易經》自身的複雜廣博，深奧晦澀。
孔子曾說過：加我數年，五十以學易，可以無大過矣。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。
《周易》這部特殊的經典，在我國曆史上地位非常高。儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首；道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。
馮友蘭教授之所說：“《周易》是宇宙的代數學。”
在遠古知識匱乏的年代，周易就相當於今天的“百度知道”。
不過很多人覺得原始版《易經》上面都是文言文晦澀難懂，不知道從哪裡下手。我讀的是這本原文譯文對照版《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，在書中領悟到了很多古人的智慧。
我看了《易經》之後發現，裡面不僅有深奧的大道理，還有很多貼近生活的人生智慧！從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到象、數、理的介紹，每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中的。
讀《易經》真的可以讓我們把握自己的命運！你可以結合生活中的案例，再對照易經裡的64卦，一一對應。我看完之後，對於很多年前在生意場上遇到的困惑也就迎刃而解！
所以，為了人生多點好運，早點讀懂《易經》，才能更好把握未來！易經可以告訴你：還能根據當下條件，如何選擇怎樣做才能把成功機率放大20倍！
而且這本書才56元，現在56還能幹點啥？但是卻能讓你近距離接觸古代先賢的思想文化，瞭解中國傳統文化，同時能讓你逆風翻盤！
對自己以及家人都是最好的，能讓你們的日子越過越順。何樂而不為呢？一本易經，能讓你終生受益！
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