有些高僧，一出場就自帶仙氣，說起話來怎麼聽怎麼對，寫起詩來也是句句都是道理。他們的詩，只要一問世，就會受到世人的追捧，直接被世人當成人生座右銘。比如當年志南和尚的“沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風”，再比如南宋慧開大師的“若無閒事掛心頭，便是人間好時節”。

而有些高僧，出場時毫不起眼，平日裡言行更是無異常人，但是關鍵時候一出手，你就知道有沒有。這種高僧就像武俠小說中的掃地僧，你以為他只是個掃地的，其實他是鎮寺之尊。本期要和大家介紹的就是這樣一位宋代高僧，名為“釋守淨”。

釋守淨其人，在西禪寺出家，史上平生資料不多，但民間關於他的傳說卻不少。這是一位頗為“不正經”的高僧，平日裡嬉笑怒罵皆成詩，而他的詩風更是一言難盡。隨便摘兩篇下來，大家就能懂了：

《偈二十七首。其一》

夢幻空花六十七，臨行猶自老婆心。

鴛鴦繡出與人看，誰知元不犯金針。

《偈一首》

閉卻口，時時說。

截卻舌，無間歇。

無間歇，最奇絕。

最奇絕，眼中屑。

了了了時無可了，玄玄玄處亦須呵。

這就是他的詩風，讀完只能說：真正的高手，果然是與眾不同的。或許是因為詩風如此，當時眾人也並不待見他和他的詩，全當他是自我宣洩而已。但當釋守淨認真了一把，寫出此這首詩，短短28字讓眾人刮目相看，讀完不得不感嘆：這就是傳說中的掃地僧。

《偈二十七首》

流水下山非有意，片雲歸洞本無心。

人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。

這首詩是其《偈二十七首》中的一首，詩中的灑脫和自在，令人嚮往，也正是詩人嬉笑怒罵生活後悟出的箴言，被後世不少人當成人生的真諦，引得文人墨客不斷化用。詩的一、二句，寫的是兩件再普通不過的現象，水往山下流，白雲漂浮入洞，詩人用禪意來解析這兩種現象。前者是“非有意”，後者是“本無心”，都是無意無心之舉，這也正是流水能川流不息，白雲能永遠灑脫的原因。

詩的第三句將雲水的道理引向人生，人生如果能像二者一樣，順從本心，又何處不自在，何處不能得真意呢。最後一句，引用“鐵樹開花”的意象，鐵樹開花是世間極難的事，但這最難的事，卻總是在不經意的自在中得到，這是詩人的禪學。

全詩開篇連用兩個比喻，無一生僻字，將人生的道理講透，既做到了明如白話，又做到了言簡義豐，將世人的想不開一一解盡，更是禪詩中是難得的佳作，這也是本詩能流傳千年的原因。