這一介禪僧，一朝入了破舊茅棚，大門不出，房門不開，竟以此修行，持續整整9年。一語觀音神咒，更是融於自心，成了一生修行之道，受眾生讚歎。然而，這萬般佛緣之下，卻得來極致人間之考驗，半生艱苦，挨餓受凍，身無分文，更受莫明牢獄苦果，一番世間真實令眾生於心不忍：
如此苦難，神佛難修，是為天劫。
怎料知，這禪僧行坐住臥之修行風骨，回報世間之舉，終向芸芸眾生道盡一切，了渡劫難，終成正果：
他歷盡世間真實疾苦，向苦而悟，普度眾生，他示現了一介禪僧最本真的樣子。
他即是一介禪僧，白光長老。在我看來，他更是一位真正從人間疾苦中走來的禪僧，是為一代人間活佛。
或許，唯有從老百姓中走來，才可真正了悟世間苦難，以此普度眾生。
接下來，讓我們走入白光長老漫漫修行路，了悟他清苦一生，普度眾生的一生風骨。
1926年，成都新津縣，一名孩童在自家祖屋呱呱墜地，取俗名胡季林。原本來說，孩童的降生預示著美好，未來的人生定是充滿著希望。然而，自打他出生之時，老天卻降下極致的考驗，猶如這孩童的苦難宿命在此幼年之時就已早早開啟，實為悲慼。
孩童的母親竟因病不幸離世，猶如晴天霹靂，一朝落下，擊碎了全家人的心。如此一來，這孩童還未感受到母親的悉心關懷，還未好好看看母親的樣貌，就已失去本該擁有的骨肉之情。人生無常之念，竟這麼早早在心中紮下了根。
隨即，孩童只得依靠著祖父的養育，漸漸成長。譜寫著屬於自己殘缺失愛般的童年。
然而，老天或許不忍這世間孩童這番苦命，宿命之中卻多了份冥冥中的因緣。祖父的行坐住臥間，孩童耳濡目染，竟成了這一番苦楚下的療愈。
祖父虔誠信佛，喃喃佛音，一語觀音神咒，縈繞在屋中。這一切，如佛性之種瞬然與孩童共鳴，牢記在心中。自此，自幼起，孩童常常誦唸此經文，就這麼成了屬於他內心中的一盞明燈。只待哪一天，照亮芸芸眾生。
寥寥經文在心間，一步一路，已是匆匆數載，孩童慢慢成長，已到了讀書之齡。祖父也漸漸年邁。祖父了知，孩童定要長大成人，和其他同齡人一樣，讀書寫字，創造屬於自己的人生之路，去改變自己的命運。而自己，慢慢老去，跟隨著自己，未來必定一片迷霧。
一番心頭之念在祖父心中油然生起，可謂道盡這唯一親人最後的真切。
孩童的大伯父沒有子孫，家中唯一資產，僅有寥寥20畝稻田。隨即，一番作主，就將孩童過繼給了大伯父。
一來，孩童可陪伴大伯父，養老送終，二來，未來，這20畝良田也可成為孩童安身立命的最後一根稻草。
這成了孩童未來唯一的希望，成了祖父最後的心念。怎想知，這一決定竟徹底改變了孩童一生之宿命。
一切猶如冥冥中的自有天意，又如二老早已為其鋪磚加瓦，早已了知往後之命。
過繼後不久，一記雙重噩耗竟毫不留情，如暴風般，再一次席捲而來，沒了一點喘息之空。
大伯父，祖父相繼病故，可謂悲痛哀哉……
這20畝良田就這麼成了他們最大的遺志宏願：
以良田供孩子上學讀書。
這一切看來，猶如老天以悲苦之命，考驗尚且年幼的孩童。又如家人，以生命為價，不惜渡這孩童，為其改命。
或許，他的未來早已註定不凡。或許，這一刻開始，命運之輪轟然開啟，正式拉開了他一生的帷幕。
隨即，按二老之願，家中親戚，以20畝稻田所獲取的收入，供孩童上學。
這一路，從小學，到初中，直至高中畢業，未曾間斷。孩童自然承載了二老及生母之大願，努力學習，成績可謂一路斐然。
1945年，終以自身之力，一舉考進了四川大學中文系。更成了一名工讀生，半工半讀。為家中經濟減了一份負擔。
就如白光回憶所說
：人要勤奮，要有大的志向，唯有勤學苦修，方能成就自身。是為恪勤篤志。
如此一來，漫漫人生，在此刻，終於有了撥開雲霧見月明的歡欣。好似，自幼之時的人生苦痛一朝化為了泡影。
未來人生，有此高才學識，總算有了出路，不說前程似錦。但，也算用知識改變了命運。
然而，誰也不曾想到，一場境遇，竟讓這命運之輪悄然發生偏轉，好似這老天刻意安排，一位長者就這麼不期而遇……屬於白光長老的傳奇人生，如期而至……而這位老者又如佛祖親自下凡，以此點撥，可謂萬分殊勝。
1950年，這一年，孩童已至少年，23歲之齡。正隻身一人在南嶽遊玩散心，或許，正為未來世俗之路躊躇滿志。怎想知，路經南嶽獅子巖，一間僅有三間房的小廟宇，矗立眼前。一位老和尚，看起來已有80有餘，心善慈目，錚錚風骨，佛性之氣場，竟讓少年倍感親切。好似，讓他回憶起了那時的祖父與大伯父。
少年隨即心生歡喜，拿出5角錢，以綿薄之力，供養這一老和尚。此時，天色漸暗，少年只能與老和尚共住小小廟堂一晚。
令少年自己也不曾想到，這一晚，竟成了自己人生的十字路口。
老和尚寥寥幾言，皆是這成住壞空之法，佛之妙理。這一瞬，少年兒時那寥寥觀音之佛號，再次湧上心頭，自幼之始的人生無常之惑，彷彿有了解答。
這一下，水到渠成，順其自然，老和尚一番勸解娓娓道來：
你與佛有緣，還是出家吧。
這話好似穿透了少年內心的最深處，成了那蓮花種子之甘霖。那佛性之種，終於在此刻綻然開放。
人生十字路口，一邊是世俗前程，一邊是佛路虔誠，他就這麼毅然決然選了後路，皈依了老和尚，一朝入了空門，取法號：白光。受此熏習。
如此一來，了卻了胡季林20多載世俗苦命，自此走上了往後白光傳奇般的漫漫佛路。
直至1951年，少年別了老和尚，趕往乳源雲門寺受具足戒，終成一介禪僧。為其受戒的老和尚見其少年，更謂萬般歡喜：
如此大才，甘願成佛，妙哉妙哉。
而這位受戒和尚即是一代傳奇高僧虛雲老和尚。
然而，即是這一年冬天，年輕的白光一番修行之舉，示現於世間，成了他自身佛性頓悟之因。也因這一殊勝之舉，竟令虛雲也倍感驚歎，更令芸芸眾生讚歎不已：
這是真正禪僧之風骨。
只見得，白光於1951年冬季，前往終南山，只為悟性成佛，求得正果。選一破舊茅棚安身住下。
自此，孤身一人，精進佛法，嚴守戒律，打坐唸佛，深入經藏。喃喃佛音，迴盪於終南山間，不絕於耳，平時更是大門不出，房門不開，專注唸佛，一聲兒時觀音神咒，成了願心。
餓了，則以山間林果，自種蔬果為食。渴了，則以山澗清泉為飲。
日復一日，不曾倒單，就這樣成了專屬於他自身的極致修行。
而這修行，連綿不絕，直至定慧具足，心達悟性，持續整整9年。
9年之後，一朝頓悟，白光心生萬般信仰，往後餘生必以弘揚佛教為己任。
殊不知，老天好似給他開了個大玩笑。即使遁入漫漫佛路，噩耗卻始終未曾饒過他。
剛從終南山下山，本應弘法利生，算是成就了半生自性。可誰知，白光竟被安上了莫須有的罪名，即被逮捕入獄。這一年，1960年8月。莫名牢獄之災，換作他人，早已哀聲連天，哭爹喊娘。然而，白光行坐住臥間，竟令所有人倍感意外。
這牢獄之房在他眼裡，只不過成了另一處茅棚而已。白光心中始終堅守佛之信念，未曾丟失半分。又是參禪禮佛，一聲聲佛號，9年之間，迴盪於終南山間，如今，卻響徹於寥寥牢房之中，沒了分別。
也是從這一年開始，一連串艱苦，成了白光佛路之上的九九八十一難，更是接踵而至。
匆匆6年，已至1966年。這一年，誰也不曾想到，文革爆發，滅法行動不期而遇……
一系列批鬥，口誅筆伐，鋪天蓋地襲來。萬般刁難成了僧者的劫難
：逼僧吃肉，還俗毀佛，否則挨餓受凍，自此死路一條。
此時的白光法師，卻始終堅守本心，未曾脫去僧衣，被迫與幾位法師一起，進行勞動改造。有一位師父，在勞動期間給了白光幾粒花生米充飢。怎想知，這幾粒花生米在當時可是維繫生命的口糧。
也因為這一境遇，令白光心中升起惜福之念，感恩之心。更是影響往後半生。
堅守本心，堅定佛之信念，又是匆匆數十載，一切終於柳暗花明，一切終於撥亂反正。文革終告結束。
這一路，白光半生之舉，已得來萬千殊榮。這堅定之念，早已傳揚佛教界。一切好似突破了這九九八十一難的最後一難。白光新的佛性人生，再次拉開了帷幕。
自此，白光前往了北京法源寺，終究走上了中國佛教教育之崗位，以自心之法，半生所悟培養僧才。
這一路，16年光陰。一批批僧才，經他培育，弘揚於全國。更不乏有一眾名僧愛徒：濟群，界詮，學誠，允觀。至此延續白光之風骨，弘法利生。
達至晚年，白光本可安詳天倫之樂，受萬千眾生頂禮。然而，晚年一番之舉，不遺餘力，萬般情懷，令人間動容。
一身樸素僧衣常著於身，即使嶄新僧衣，愛徒眾生甘願奉獻，他竟一手送了別人，從不穿著。嚴寒冬日，一件破舊棉襖，腰間繫一帶子，十分簡單。他的學僧需有一襲新衣，要穿暖，吃飽。可他，那一襲破舊僧衣，已是縫縫補補十幾年。這一番穿著，猶如不屬於這個年代，示現了老修行者最本真的風貌。
每日吃飯，更是有啥吃啥。哪怕，眾僧不忍，免費讓他選擇食物，安排他第一個盛取飯菜。卻得來他諄諄教誨：
不用，排到我再給。隨即買了飯票，排於學僧之後。
白光更是心繫僧眾間，時常關心學僧生活。自己本是清苦，沒有多少積蓄，竟毅然決然資助窮困學僧讀書。每月除了自己買藥的錢，其他皆數捐贈。更心繫百姓間，每當外出，身上多帶一些錢財，只為佈施沿街乞丐。乞丐了知，呵呵一笑
：這傻和尚又來了，快去討要。
原來這乞丐幾人，皆是騙子。可白光早已知曉，竟還是每次照常佈施。
就如他之所說
：“世間苦人很多，能幫助就幫助了，這錢是佛教給我的，所以我理應發散出去，以此普度眾生。
這即是白光法師之風骨，他蹲過牢，吃過苦，捱過餓，可謂一生疾苦。也就是這樣，才知世間眾生之苦難，以此普度眾生。
在所有人眼中，他早已是那從世間疾苦中走來的一代人間活佛。
以此頂禮。
