要解讀一部作品，最忌諱的是以後世人的視角和立場去探看。

因為每一個作家，他們的作品都是基於他們當時的時代。

所以如果用後世人的視角和立場去看古典文學作品，無疑是可笑的。

就好像我以前在《“我”看三國》系列裡談《三國演義》有說過一句話：

“按照現代人的標準，三國是捧曹貶劉，而按照明朝人的標準，三國則是坨坨的捧劉。”

比如歷史上有記載的曹操才是最愛哭，劉備卻是喜怒不形於色。

比如歷史上劉備很有能力，而演義中將劉備的能力全部分到了臣子身上，

但是這樣反而是“拔高”了劉備。

為什麼？因為明朝文人心中所希望的“明君”，就是除了身份和識人之能外，越無能越好。

越愛哭，越無能，越信任臣子，才是明朝人（文人）心中最好的皇帝。

扯遠了，回來說《西遊》。

西遊記裡的世界價格，和明朝的朝堂很相似。

或者說，西遊記裡的世界，就是吳承恩對明朝社會的影射。

這裡的道與佛，和宗教根本沒關係！

這裡的道與佛，和宗教根本沒關係！

這裡的道與佛，和宗教根本沒關係！

（重要的事情說三遍。）

在西遊體系中，其中玉帝代表大明皇帝，

太上老君為首的道家系統，代表文官系統

而佛家，代表閹黨。（再次重複，西遊記和宗教沒關係，別說我侮辱佛教）

孫悟空，代表沒有派系的人才。

齊天大聖更深層的代表涵義，則是代表著“民心”與“民意”。

為了防止有人說我辱佛，我再說明一下，閹黨不是貶低：

如果對明史有了解就會發現，閹黨並非是壞的。

事實上，明朝最後的滅亡，是亡於道貌岸然的東林黨，

而從王振劉瑾到魏忠賢，都是真正忠於皇帝的，這些太監才是真正意義上的忠臣。

甚至可以說，魏忠賢的存在延緩了明朝滅亡。

明朝很長一段時間裡，其實就是皇帝和文官的戰鬥。

魏忠賢的閹黨系統或者說太監繫統，一直努力於增加國家賦稅（主要是商稅），降低農民負擔。但是很可惜，話語權掌握在文官體系手中，所以他們風評不好。

事實上，太監又不能欺男霸女，對農民和手工藝階層根本不會有什麼害處，太監反而是最親民的。太監體系的敵人是文官代表的商人，而商人為了不納稅，拉著文官系統一起和太監繫統（皇權）對抗，這才導致了明朝的滅亡。

嗯，既然基調已經定下，那麼我就開始說說西遊裡的故事，以及那些故事背後的意義。